Letter 2: **Pope Benedict I — Letter to Bishop David**

BENEDICTI PAPA I EPISTOLA* AD DAVID EPISCOPUM. Probat ex sacris lilteris, 8ummam Trinitatem unitatem esse. Reverendissimo ſratri episcopo David, Benedictus A Deus Jsrae!, qui sedes snper cherubim (la. xxxvn)? szlutem in Domino. Respondere litteris vesiris plenius cogitavi; sed eum hoc meditarer, tai:tus me dolor teligit, 'ut magis flere quam aliquid dicere, delectatus ssim. Sed ne funditus remaneret, paiica yobis rescribere curavi, ad potiora vos tempora congrue invitavs. Quod autem liverz tuz tesies gunt, quosdam intra provinciam Bzticam esse, qui dicerent, neminem veraciter posse probare, Trinilatem unitatem fieri, cum neque tres unum, neque uRum in tribus posset quemquam Ppro- prie approbare : quas vb causas, dilectis>ime fili, consulta libi apostolice sedis misimus, ut aut his eos ad reciam fidem converii ſacias, aut ab ecclesia antequam peslis bec latius divulgetur, repellas. His (ſrater) Scripturaram tesiimoniis (lthacius adv. V a- rimadum, C. 1) unitatem Trivitatis agnosce, et de- Sine Arianorum pravitalem sequi, ut ab eadem pvyssis peccatorum indulgentiam promereri , Isaia propheta dicente ; Vide Doninum s8abaoth sedentem ouper thronum excelsum, et seraphim s1abant in circui- tu ejus : 8ex ale uni, et 8ex ale alteri. Duabus vela- bant ſaciem ejus, duabns autem velubant pedes ejus, et duabus rolabant. Et clamabant ad alterutrum , dicen- les : Sanctus, sanctus, sanctus; Dominus Devs 8abaoth (Isa. vi). Si Trinitas non est, quare tertio, sancius, dixerunt? Et si unitas non est, quare Sub trina repe- titione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Tri- nitas non est, cur in Geneseos dicitur : Dixit Deus, fecit Deus, et benedixit Deus (Genes. 1)? Si vero unitas non es, quare lertio dixit, Deus, et non deos piura- liter comme: davit? Et si Trinitas non cs, quare in Exodo dictum est tertio : Domine, domine, domaine, miservar et misericors (Exod. xxx1v) ? Si unitas nou esl, quare dum tertio diceret, Domine, postea mise- rator Singulariter dixit, et non miseratores, ut plures oslenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abra- ham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit (Genes. xv); et non (ut videral) tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas non esl, quare cum Mos. (Exod. in) , Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jucob, tertio diceret, uuitatem Oolendens, Hoc miki nomen esl, dixit; et non, Hec Sl noslra nomina, designavit? Si Trinitas non est, quare David tertio dixit : Benedical nos Deus, Deus nosler, benedicat nos Deus (Pzalm. xcvi)? Si unilas non est, quare cum, Deus, terliv nominas*el, bene- dicat, et non, benedicant, adjunxil ? Si Trinitas non ext, cur lsaias denno dixit : Domine Deus 8abaoth , Si unilas non es!, quare : qu sedes, dixit, et non qui sedetis, et adjunxit | Lahb., abstruxit|? Si Trinitas non esl, quare in Regnorum libro dicitinr, Domine Deus omnipotens, Deus Israel, sermones tui fideles 8uit (IT Reg. vn, 111 Reg. vm)? Si unitas non est, quare 1ui, dicitor, et non, vestri, potius intimelur ? Si Trinitas non est, cur in pSalmo Lvint cantatur : Domine Deus virtulum, Deus lIzrael, intende ad visilandas omnes gentes ? Si unitas non es!, quare intende posuit, ot non, inlendite, ut predicatus est, intimavit? Si Tri- nitas non est, quare in Apocalypst tertio dixit : San- ctus, zanctus,sancius, Dominus Deus omnipotens, quiet, el qui erat (Apoc. 1v)? Si unitas non est. quare non, qui gunt, pluraliter, sed, qui erat, designavit ? Si Trinitas B non est,-quare in Deuteronomio dictum est : Domi- nus Deus tuus, Neus misericors ext, et audiet vocem tuam (Deuter. 1)? Si unit+s non es, quare audRt py- Suit, el non audient, intimavit? Si Trinilas non es, quare in Jesu Nave dicitur libro : Dominus D us deo- rum est (Josue 11; Deut. x)? Si unitas non est, quars esl, dixit, et non, sunt, more locutionis induxit ? Si Trinitas non est; quare Elias orando (117 Reg. xvmi), Domine, domine, domine Deus Israetl, ostende quia tu es Deus meus, dixit? Si unitas non es, qu-re, osten- de, et non ostendite, po-uit ? Si Trinitas non est, cur Mardochzus vrando(Extker. xin), Domine, domi- ne Deus omnipotens, omnia in poteslate tua sunt, dixit? Si unitas non cst, quare in (ua po>uil, et non in vestra, Signavit? Si Trinitas non es, cur etiam C Judith orando dixit : Domine D.us omnium virtutuin, resjnce in orationem meam (Judith, 1x)? Si uni as non est, quare, respice, poSuil, el non, respicite, designavit ? Si Trinitas 11 es, quare in Jeremia dicitur, Dominus Deus rester Dens verax et (Jorem. x)? Si unilas non esl, quare, rerz es, (lixit, et non, veraces, potivs intimavil ? Si Trinitas non esl, quare in Apocalypsi scriplum est : Dominus Deus et 8piri- lus prophelarum misit angelum suum, ostendere 8ervis suis que oportet fieri cito (pvc. 1)? Si unitas non et, gnare cum Patrem et Filium et Spiritum nominasse, misie Dominus, dixit, et non, miserunt, ub prelextu trium personarum et nominum jntr« duxit ? Si Trin'tas non est, yuare in Deuteronomio dicitur: Donthuus Deis vesler hic est, Deus (Deut. x)! Si unilas non et, quare, Hic et, dixit, et non, Ii sunt, plurali numero designavit? Si Triuitas non esl, quare in eodem di- citur libro : Dominus Deus tuus, eus magnus £2 po- tens ext (Ibid.)? Si unitas non et, quare, maynus &f yyu- * Falsa et commentitia ab eodetm Mercatore ſarrago. Las. - 687 LICINIANI, CARTHAGINENSIS EPISCOPI , 688 tens, et non pluraliter nominatur? Si Trinitas non est, A fide, attendentes spiritibus erroris et doctrinis damo- cur Tobias filium 81um cum in Rages civitatem cum Raphacle angelo mittcret, benedicens eos, ita dixisse docetur : Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Ja- cob, ipse impleat benedictionem 8uam in vobis (T ob. vn)? Sj unitas non cst, quare, ipse impleat, dixit, et . non ipsi impleant, intimavit? Postremo, si Trinitas non est, quare Dominus discipulos s1uos-in nomine Patris et Filii.et Spiritus sancti universas gentes misit bha- plizare (Matth. xxvmn) ? Si unitas non es, quare m nomine, dixit, et non, in nominibus, precipiendo perdocuit ? Si Trinſtas non est, quare apo«tolus Pau- lus ait : Ex ips0, et per ipsum, et in ips0 sunt omnia (Rom. x1)? Si unitas non est, quare, ex ips0, posuit, et non, ex ipsis, astruxit? Si enim certo certius niorum in hypocrisi loquentium mendacium, et cante- rialam habentium suam coenscientiam, prohibentium nubere, abslinere a cibis quos Deus creavit ad percipien- dum cum gratiarum actione, fidelibus, et his qui coqno- verunt reritatem, quia omnis creatura Dei bona esl, et nihil rejiciendum , quod cum gratiarum actione perci- pitur, Sanclificatur enim per verbum Dei et orationem., Hoc proponens ſratribus, bonus eris minister Christi Jesu, enutritus verbo fidei et bone doctrine, quam as- 8ecutus es. Ineptas autem et inanes - ſabulas devila, et exerce leipsum ad pielatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum ulilis est. Pielas autem ad omnia uti- lis est, promizzionem habens vile que nunc ex, et ſuture, Videlis sermo et omni acceptione di- volueris unitatem Trinitatis agnoscere, a s#pe dicto B gnus. In hoc enim laboramus et maledicimur, quia doctore gentium aposto!o poteris universa condiscere, et sequi cathvlicam fidem, et Arianorum pravitatem respuere : Gratia Domini nostri Jesu Christi, inquit, el charitas Dei , et communicatio sancti Spiritus. 1psa ext Patris, et Filii; et Spiritus sancti (IT Cor. x11). Quomodo autem in Trinitate unum sunt? quia natu- ra alque * ab invicem separari non possunt. Czte- rum, frater charissime, quz tua continebant scripta, EX subjectis Sententiis maxime omnia poleris colli- gere Þ, Necesse est, frater charissime, adesse divi- num, ubi humanum cessat auxilium. Et ut juxta apostolum Paulum dicamus, licet verba replicemus, que ip<e Timotheo scribit dicens : Ecclesia Dei rivi, columna et firmamentum es! veritatis. Et maniſesle magnum esl pielalis sacramentum, quod maniſestatum ost in c