Letter 14: Gelasius excuses the delay in notifying them of his election and then explains how the Eutychian heresy, born among...

Oelasii papae ad episcopos per Dardaniam constitatos. (a.498.) Ubi tardUatem excusavit, cur eleclionem suam eis non citius nuntiarit (n. 1), atgue escposuit, quomodo Eutychiana haeresis apud Graecos nata Scripturis adversa ideoque catholicis damnata sit {n. 2), eorum, qui ob pertinacem cum illis haereticis eommutttonem damnati sunt, nomina recitare non licere docet, aique ut recitantes a se excludani hortatur (n. 3 et 4). Dilectissimis fratribus universis episcopis per Dardaniam constitutis Gelasius episcopus.^) 1. Ubi primum respirare fas est a continuorum tempestate bellorum, quae vel in illis provinciis vel in istis temporum qualitas incessauter exercuit, cunctos per Dardaniam Domini sacerdotes fra- teniae soUicitudine caritatis duximus alloquendos : primum quia legimen apostolicae sedis indepti, strepitu publico, sicut dictum est, retardante, commissum nobis sacrae dispensationis officium propriis, ut mos erat, litteris nequivimus*) indicare, quo vestra fraternitas I de communionis Domini nobiscum munere gratuletur; deinde, ut post tantas aeerbitates incommoditatesque mundanas, qualiter in- Ticem valeremus, mutuus sermo depromeret; postremo si qua de wdesiasticis referenda sunt causis, quae propter insidias perpetui koetis pastprali sunt jugiter circimispicienda vigilantia, significatio- iuku8 panderemus altemis. Ilis igitur incitati, per fratrem et co- *pi3copmn nostrum Ursicinum praesentia dirigere scripta curavimus, praeeunte gratia salutationis hortantes^), ut magnanimiter auxilio Domini tolerando rerum transeuntium vastitatem magis esse debea- ^08 attenti, ne, quod absit, perpetuae subeamus vitae dispendium ; proinde quae catholicae veritatis poseit utilitas praecavenda, dilectio ^«tra paulisper advertat. 2. Apud Graecos, quibus multas haereses abundare non du- wum est, jam ante annos fere quadraginta et quinque de Domiui '^wtri et Salvatoris incamatione nata conquaestio est : Eutyche ^dam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, P^' qoas diceret, unam tantummodo, id est solam Divinitatis, na- "^'^ sive substantiam in Domino Jesu Christo credere nos debere, ; Q' addit: sicut etiam cunctis fratribus pcr Daimatiam destinata est, Deinde ""8*ti cormpte aut minus concinue temporibus qualitas . . . soiliciiudinis caritate. ^'^tiieiulain tempontm jam BaroniuB et MatFejus mouucrant. Mox editi adepti, I (a.493.) suBceptae camis veritate prorsus abolita. Quod utique^) impii pravumque commentum^ Marcionistis Manichaeisque conjunctum, i tum sine dubio saluiis nostrae solveret sacramentum; siquidei quantum et Scripturae renerabilis dicit auctoritas et majorum test. tur doctrina nostrorum^ Redemptorem mundi Deum^ totum simi Deum totumque hominem; ex Maria virgine fuisse genitum^) 4 huic mundo certum est exstitisse conspicuum. Sic passum atqne n surrexisse constat a mortuis^ ita^) quadraginta diebus fuisse cai discipulis conversatum^ in coelum adscendisse^ plena luce sit clanuci eoque modo dictum ad judiciimi angelo testante venturum^ at < ^ Zach Fi^^s hominis, quem beatus Stephanus martyr a dexiris viriutis T^ 12, 10. vidit ddstantem, manifestus appareat^ et quem compunxerunt penea'* 19^7 ^^^^ ^j^^; adspiciant: quod nimirum sine camis humanae non pot^ constare materia; cujus assumptio glorificata est Deitate, nonpn^ 2Joh.7,7«sus absumpta.') Unde et beatus Johannes apostolus dicit: Qui m gat Christum in carne venisse, hic est antichristus; et gloriosus %^ stolus PauluS; qualem hodieque credere debeamus Dominum nosfam ^^g^Q^* Jesum Christum, palam professus est, dicens : /n quo habitat mr^ plenitudo Divinitatis corporaliter, Quo^) brevi capitulo simul Aiian» pestem et hanc, quam diximus^ Eutychianam coelesti praedicatioci subvertit^ quia et nihil minus est^ ubi omnis ptenaque Divinitas AoZ tare perhibetur, et corporaliter exprimendo in veritate persiat^ nostri corporis approbatur. 3. Super his autem frequenter ab apostolica sede et per beatd memoriae sanctum Leonem et per successores ejus certum est Gm cos fuisse convictos, sicut ipsorum chartiS; quas apud nos hftbemc sine ambiguitate monstratur. Nunc vero quamvis ipsam pestilenii^ non audeant profiteri^ eos tamen^ qui talibus communicayerunt*) nP Nec divina enim humains praejudicant nec humana dimnis, quum ita in id ipt que concurrant, ut in eis nec proprietas absttmatur, nec persona gemineter, UU militer pro absumatur msB. fiellov. legit adsumatur. Denique manif^nta erat pag? verborum illorum assumtio et non assumta, i EPISTOLAE 7. 8. 337 tiioqae secnndom Caldiedonensis decreta concilii ab apostolica sede (a. 493.) ^Unmati sunty obstinatique in eadem damnatione defimcti^ pemicioso farore defendunt^ et eorum recitationem Ecclesiae catholicae mo- lniiitar ingerere. Quibus utique, quod absit, receptis, etiam conta- ♦ rium pravitatiS; cui se communione sociarunt, consequenter incurri- . 11*9 qaemadmodum^ quod Dominus avertat^ si Arii vel cujuslibet aeretici ad ecclesiasticam recitationem nomen admittitur^ simul et >i:isortium detestabilis erroris assumitur. 4. Unde quia errorem quidem fatentur, sed ea sibi putant >iEmiunionem catholicam conditione laxandam^ ut nomina eorum xi praevaricAti sunt illis in ecclesia recitare sit licitum, et non km ipsi corrigere quam siuceritatem catholicam inficere nitantur >xitagio' perfidorum : dileetionem vestram fraternae caritatig aflfectu on destitimus admonere^ ut si qui talia seminant^s ad vestras re- iones forte pervenerint, modis omnibus excludantur, vobisque cum edc beati apostoli Petri, sicut a patribus nostris est tradita/ illibata iommanio atque ex onmi parte inconvulsa perduret. Certe si quis anres vestras de hac crediderit subreptione pulsandas, soUicitudine pastorali ad nos quam citius referre properetis, ut**^) communi stu- fio catholicoque tractatu pro dorao unius Domini cuncti catholici conferaiit sacerdotes: ut et quae orthodoxae befinitioni competunt, intemerata serventur, et quatenus errantibus debeat subveniri, ratio-. Mbili deliberatione noscatur. Haec autem vestra dilectio etiam ad •Otttiguas sibi quasque provincias vicinosque pontifices prudenter fieiat pervenire, ut^^) ecclesiarum praesules universi, veritatis in- «trudione percepta, mortiferam declinare valeant falsitatem. E( *tenipft*o: Deus vos incolimies custodiat, fratres carissimi!