Letter 24: Gelasius praises the constancy of these bishops in preserving the faith and in avoiding the neighboring...

a.494d. Gelasii papae ad episeopos Dardaniae et IUyrici. Praedicat iHorum comtantiam in servanda fide ac vitandis vicinis contagiig («. 1). pi; Apud Reginonem autem lib. 1 eap. 18: Ut si qui, quod absit, facuHates Eerledm ei diocceses ah aliis quibus possidentur episcopis etc, Non dispHceret: ut #i, qnoi ahsit^ ah aliis quihusdtim possidcntur. Certe post verbum dioeeeses supplendom aut dicendum atterius. Hanc Cielasii sententiam illustrat Toletani IV concfla anno 633 habiti .canon 34, in quo praecipitur: Quicunque episcopus aiierims e^ scopi dioeccsim per triyinta annos sine aliqua interpeltatione possederii , quia seemn- dum Jus tegis ejus Jam videtur esse dioecesis^ admittenda non esi conira eum meii§ reposcendi. Ad eamdem re8])icien3 jam amio 617 concilium Hispaleiue II c t sanxerat: Tricennatis oftjectio sitentium ponit; hoc enim et saecularium prineipnm edictn praecipiunt et praesutum liomanorum decrevit auctoritas. Vide et COncflillM Calchedonense c. 17 nec non cod. Theod. hb. 4 tit. 14 uuicam Theodoflii legca (l. 3 C. Vll, 39) et Aniani interpretiitionem atque Valentiniaui noYell. tit. 91 Silendimi hic non eBt, syuodi VIII ab lladriono II anuo 870 habitae captinbui 18, iu quo praescriptio tricennalis finnatur, quum a Gratiano (c. 8 C. XVI qa. ^ tum in ms. Josaphateo ab aimis circiter 500 descripto sub Qelaaii nomna citari cum triplici tanieu varietate: quarmn prima est, quod Z /I' habeni tum t;i scriptis donatay ubi Bynodus addit vel sine scriptis; altera, qnod exliibent ac Jussu praesutis, in synodo exstat ac usu praesulis; pottreina, qiiod quum synodus prae se ierat seu res restituerit et reservaverii , ab iUia abett il reservaverit . -') Regino et Capitularia ut in niB». pro eo. Deinde soli mss. O iieemi mpfff* lare quos, et in uuo secundis curis: pro his (X* pro id) appellare quos, EPIStOLAE 17. 18. 383 Ut earwmy qui ab EutycManorum consortio se non segregant, communionem vitent a. 494. {«. 2), ad ipsum autem de fidei instantibus crebrius scribant^ ipsiusque monita vicims provinciis nota faciant (n. 3). Ut ab artihus caveant episcopi Thessa- lomicensis, qui a recitando nomine Acacii abstinere nolens apostoKcae sedis com- nutnwnem non meruit (n. 4). , Ne persuaderi sibi sinant, Acacio praevaiicationis Muae crimen fuisse laxatum, aut ab apostoiica sede propriam injuriam, non fidei et conmunionis catholicae causam tracturi (n. 5). Gelasius episcopus universis episcopis per Dar- daniam*) sive per Tllyricum constitutis. 1. Audientes orthodoxam vestrae dilectionis in Christo con- stantiam^ atque ita vos antiquae fidei connnunionisque sincerae tra- ditiouibus inhaerentes, ut meutem Christianae deditam veritati nul- latenus infecerint praevaricatorum vicina contagia, magnificavimus Dominum^ caritatemque vestram missis litteris alloqui per religiosos viros filios nostros Cyprianum atque Macarium diacones tota cordis aYiditate curavimus: quoniam pro sedis apostolicae principatu, cujus sollieitudo delegata divinitus cunctis debetur ecclesiis, nos vivimus, - si vos statis in Domino, magnisque gaudiis triumphamus, quum ubi- que terrarum Dominum Sabaoth semen purae confessionis reliquisse cognoscimus, quod non in petrosa deveniens aestu tentationis exa- jl 3^^ Txnty nec viae proximum cecidit vagantibus'^) inimicis expositum, nec in spinis irruit suffocandum, sed in bonam terram piae devotio- nis vestrae coelesti satione dispersum in trigesimum et sexagesimum fructum centenariumque profecit, profectionemque scilicet frumenti clominici mystica locutione designans. 2. Quapfopter exsultantibus animis confidentius incitamus, ut ab Eutychianae pestis incursu pectora vestra sapienter intemerata,, nervetis: quoniam jam qut perseverat usqtte tn fincm, mc saivus eni. 10,22. Jkminus prope esi, nihti soliiciii sitis; siquidem major est, qui'*) in I^*^i*ip- nobis est, quam qui in hoc mundo, regnumque Domini intra nos ' esse Scriptwa testante sit certum. Ut auteni ab eorum, qui in er- ^Y^^' rore sunt positi, uoxia societate caveatis, nullum talibus communi- emntem ad vestrum recipiatis qualibet subreptione consortium: quia flieut in uuaquaque haeresi cum pravitatis auctore damnato succes- sores ejus et complices atque Imjusmodi sectatoribus polluta com- munione permixtos cathdlica vitare debet integritas, ita cum Euty- ehete Dioscorus simulque Timotheus Aelurus et Petrus Alexandrinus ejusque communicator Acacius nec ' non etiam Antiochenus Petrus ■) lia G\ nt jam a^ suspicatus fuerat; at editi vacantibus ... coelesti faclione a. 494. cum Buis sunt omnino participibus abdicandi. Nec qnisquam, etii praTitatem deponere se promittat^)^ recltandis tamen nominibi consentiens perditorum vel eadem recitantium minime communioi discretus, ad immaculata sacrilegiis ovilia quibuscunque modis iJph. 5,27. permittendus intrare, ut Ecclesia Dei nostri, quae maculam rugamq tiori sustinet, inviolata permaneat. Absint ergo a fidelibus Chris^ viperae capitis dira commercia, et procul a coelestibus pascuis mor^ Foh.G,50. tifera venena pellantur, ut salutaris alimonia panis illius, qui d^^ coelo descetiditj fideles hanc sumentes ad vitam perducat aetemam! 3. Quae ut mutua valeamus exhortatione prospicere, det operam vestra dilectio, ut et sospitatem vestrae caritatis optatam et fidei conmiimis instantia nobis crebrius aperire non desin^t: quatenuB alternis nos instnictionibus excitantes, legitimorum Domini sacer- dotum possimus invenire mercedem. Per vicinas quoque provincias haec eadem patefacere v^stra caritas vigilanter insistat, ut et qui catholicae communionis sinceritkte subsistunt, competentibus robo- rentur alloquiis, et quiforsitan ab hujus rectitudine deviarunt, ad integritatem dogmatis Christiani salubribus monitis reducantur. 4. Noverit autem vestra fratemitas, ecclesiae Thessalonicensis antistitem, nostris ^) iidhortationibus saepius incitatum, contagia com- munionis externae nunquam declinare voluisse, nec apud nos noqieu Acacii vel ceterorum similium perfidorum hisque communicantium congma professione damnasse. Quapropler eum communionem sedis apostolicae non recepisse manifestum est, quoniam nisi puris sensi- Jiirrrr) ^® et ab omni nefanda*^) societate *beati Petri apoatoli nec poe- sumu^ nec debemus Ecclesiae praebere commercia. Propterea cautius /fr/fl) agendum est cum praefato, nec catholicis mentibus, *ut fit, apo- stolicae sedis reconciliatione subrepat: quam sicut dolosis artibus ^/^^ ^j„, f allere et circumvenire non praevalet, ita^) *sub cujus non potest obtinere. Auctoritatem quoque nostram, quae ad Dalmatiarum est Alexandrinae ecclesiae lcgatis Anastasii II papae oblato (infra Anast. II ep. 5), quem BaroniuB ad annum 497 refert, manifeBtum est. £x dtata autem FelidB opistola hunc Andream jam tum apostolicae sedis communionem dolose captare conatum esse coUigitur. ') G< ab omni nefande sodetatis, quo sermo etiam mandor apparet (snpplen- dum tunc eonsortio discretis). EPISTOLAE 18. 19. 385 (iijrecta ^ntifices, etiam ad yos credimus dirigendam^ quatenus ina. 494. veiritate catholica secundum formam traditionis antiquae tenere nos cou.so]iam noveritis ubique sententiam. Si quos vero novos didice- ritds motus exsnrgere^ nobis fratema debetis sbllicitudine reserare^ qiio subinde^ quae patrum regulis congruant; praestante Domino remedia procuremus. 5. Nec quisquam onmino vobis persuadeat, Acacio praevaricatio- Tiis suae crimen fuisse laxatum^ quia qui postquam in collegium r^cidens pravitatis jureque meruit ab apostolica communione secludi, w bac eadem persistens damnatione defunctus est, absolutionem^ qTvam superstes nec quaesivit omnino nec meruit, mortuus jam non potest impetrare; siquidem ipsis apostolis Christi voce delegatum €st: Quae ligaveritis super terram, et quae soiveritis super terram. j[g ^g Ceterum jam de eo, qui in divino est judicio constitutus, nobis fas non est aliud decernere praeter id, in quo eum dies supremus in- venit; atque ideo nisi ejus nomine refutato ceterisque consortibus Aojns erroris, cum nullo prorsus eorum participare debetis mensae dominicae puritatem, quam majores nostri semper ab baeretica magnopere servaverunt pollutione discretam. 6. Sed neque vos quisquam^) circumvenire pertentet, quod dicat, non de religione sed de moribus esse certamen, vel aposto- Ucam sedem non causam conununionis catholicae fideique tractare, sed ijijuriam dolere, cur videatur ab Acacio fuisse contempta; quo- niam liaec et hujusmodi, quatenus simplices quosque decipiant, hi qui in errore sunt positi, spargere non quieseuiit. Videtis enim, sicut supra jam dictum est, per nomina praevaricatorum, si, quod absit^ in Ecclesia reeitanda credantur, simul et contagium praevari- catioiiis induci. Sedes autem apostoliea in tantum non contumeliam dolet, sed fidem defendit, communionem sineeram, ut hodie euncti, qui in ejus visi sunt prorupisse despectum, si ad integritatem fidei commumonisque^) catholicae revertantur, secimdum regularum trami- tem patemarum toto cordis afiectu venientes et plena caritate su- acipiat. Data III Nonas Augusti, Asterio et Praesidio viris claris- simis consulibus.