Letter 10: It is right and beneficial that Your Serenity exercises the sharp focus of imperial authority not only in...
HORMTSDA ANASTASIO AUGUSTO. PER ENNODIUM ET FORTUNATUM EPISCOPOS UEXANTIUM PRESBYTERUM UITALEM DIACONa'S ET HILARUM
NOTARirM. Bene atque utiliter serenitas uestra curam prin- cipalis acuminis non tantum in administrando rei publicae 6 exercet officio sed melioribus eam nobilitans institutis per curam redintegrandae unitatis auctorem uenerandi placat imperii. certi sunt enim de tutela regnantes, si nulla isdem praesi- dentibus ecclesiae castitas importuna diaboli commixtione
2 maculetur. unde enim potest fieri, ut nitidas <pro> princi- lo pibus ad deum nostrum preces dirigat, si sit letaliter popuhis perfidia corruptus? nam sicut ante bona omnia est perfecta iuxta deum in imperatoribus sapientia, ita de sacrario mundorum pectorum pro his supplicatio debet et fideli animarum ubertate procedere. nuUa uobis, sublimissime domine, i5 triumphorum materia poterit esse iocundior quam de subiu- gatioue perfidiae. hoc etiam fiducialiter et pro commissi nobis officii praerogatiua suggerimus, quia prope est, ut suum splendorem aliena patiatur nube fuscari, qui cum deo tribuente amouere possit, in subditis tenebras manere permittit eiTorum, 20
3 ergo quia mansuetudo uestra futuram synodum scriptis sacratissimis indicauit, cui nos interesse debere isdem paginis deo, ut credimus, sibi imperante commonuit, gaudemus scientes, quoniam directarummentium est uenerabilis ecclesiae magistros expetere; soli enim declinant examen conscientiae, quae iusta 25
12 cf. Sapient 6—9 passim
Epist. CXV 2—7. 511
sunt, non tenentes. nam et feriato ore splendorem bonae nolantatis enuntiat, qui per apostolicam inmaculatamque fidem et per competentes praedicatores aut confirmari se optat aut corrigi. uerumtamen licet in his nuUum saeculi 4
s praecedentis exsistat exeniplum neque senioris facti qualitas aut commissa libris aut memoriis inserta teneatur, niliil ad nos, quibus dulce est beneficio dei pietate uestra inuitante inchoare meliora et hoc, quod non accepimus a parentibus, tam clari operis institutum nobis ipsis imponere: quia totum 5
wpro redintegratione fidei <et> ecclesiarum pace facere libenter amplectimur, si tamen maiorum nostrorum definitio et sanctorum patmm in suis radicibus inconcussa permaneat, si anathema- tizetur Xestorius cum participibus suis, qui euacuans diuinae sacramenta naturae beatam Mariam uirginem nudi hominis
u mentitur esse genetricem oblitus angelicae annuntiationis, per quam mundo innotuit, quia quod ex ea nasceretur, uocan- dum esset sanctum, filius dei. facessat impiorum tam contu- 6 meliosa in deo honorificentia, quoniam sic est in utero uirginis operata diuinitas, ut ex ea unita sibi procederet carnis animaeque
» humanae indiscreta quidem sed non confusa conexione substantia, et sic in utrisque naturis pro nostrae redemptionis dilectione Christi lesu nostri persona una est aedificante mysterio » * restitutione mortem subire potuisset « « naturae fragilitatem caelestis imperii ualuerit uirtute reparare uel ita pro unitate
«personae et dominus maiestatis crucifixus et filius hominis credatur descendisse de caelo. Eutvchetis quoque ignor * • 7 bonorum omnium et ipso cum sociis detestanda iam nomine
16 Luc. 1, 35
1 non tenentes V: continentes o^, non continentes Car., non conti- tinentis Binius 7 est p^: et F 8 apparentibus V, corr. 10 et add. Bar. 13 suis] ^88. V 19 unitas ibi F, corr. Thiel 20 indiscreta Coust.; increata V 22 <domini> nostri Car. 22 sq.] post m^-sterio lacunam 24fere Utterarum, post potuisset fere 14 litterarum reliquit V 26 ignor relicto fpatio 8 fere Utter, V: ignorantia o, ignorantia diuinorum Bar., igno- rantia expers Coust.
XXXy pan 2. 33
512 Indiculus datus Ennodio Fortunato etc.
abdicetur hebetiido, qui deura et dominum nostrum lesum Christura figuram tantum carnis habuisse testatus est et nostrae ueritatem non habuisse substantiae, nesciens de quo promissum sit, quia uidebunt persecutores eius, in quem pupugerunt. ita enira in una eademque persona persistit & utraque natura, ut deus atque homo unus dei filius lesus
8 Christus fidelium cordibus apparescat. quid enim quadraginta dierum post resurrectionem domini cum hominibus conuiuentis et conuescentis egit praesentia, nisi ut istis negotiis illorum, qui ueritatem carnis eius negaturi erant, seniorem faceret lo aetatem curationis esse quam uulneris? sic enim dixit ad discipulos: quidcogitatis in cordibusuestris? palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicuti me uidetis habere. neque fuisset mysterium, quod ostiis ad eos clausis ingressus est, si integritatem humani 15
Ocorporis non habebat. possumus ex hoc dono uerbi proce- dentem longius proferre sermonem, sed satis esse credimus per deum nostrum eruditae clementiae uestrae strictis supplicare suggestionibus sperantes, ut laborem curamque pastoralis officii uenerabilium decessorum uestrorum Marciani et Leonis ao formam secuti etiamprincipalis potentiae participatione fulciatis. habebitis deo propitio spem de uictoriis non iacentem, si pontificalem contra diaboli subreptiones congressionem pacifica 10 ad decertandum instructione muniatis. numquam in sanctarum ecclesiarura memoria Dioscori, participis Eutychetis, Timothei 25 et Petri parricidanim commemoratio reuiuescat; seruetur ab omnibus suspiciendae Calcedonensis sjnodi deo per uos operante definitio; Acacius Petri tenebrarum filii communione poUutus habeat participes, quos delegit, qui etiam inter suos excessus nec de Petro Antiocheno et complicibus eius nitidum 30 se esse perpessus est; cessent maledicta piis sanctae recor-
4 loh. 19, 37 12 Luc. 24, 88 sq.
Epist. CXV 7 — CXVI 3.
513
dationis papae Leonis ingesta dogmatibus, quae solos quidem illo in suis manente puniunt irrogantes. in his, quae praefatill sumas, sollicitudinem uestri aduocamus imperii: poterit enim pletas uestra hoc custodiens apices et sceptra sua post multos
5 anDOs ad alium saeculum possidere translata. suscipite preces 12 Dostras per Ennodium atque Fortunatum fratres et coepiscopos Dostros nec non Uenantium presbyterum atque Uitalem diaconum uel Hilarum notarium filios nostros, quorum apud D08 fides in dei timore studiumque perclaruit, pro uestro
10 amore transmissas et placidam uice nostra supplicantibus conscientiam commodate! speramus enim et de deo habenteslS fiduciam poUicemur studia, quae a uobis uerae religioni impensa fuerint, sine retributione et praemio non futura. Data III. Id. Aug. Florentio u. c. cons.
Related Letters
The brotherly love of our colleagues makes us read with grateful mind the letters of all priests ; for in them we embrace one another in the spirit as if we were face to face, and by the intercourse of such epistles we are associated in mutual converse. But in this present letter the affection displayed seems to us greater than usual: for it inf...
That a good man out of the good treasure of his heart brings forth good things Matthew 12:35; Luke 6:45, this your Charity has shown, both in your habitual life and lately also in your epistle; wherein I find two persons at issue with regard to virtues; that is to say, yourself contending for charity, and another for fear and humility. And, thou...
KING THEODERIC TO THE EMPEROR ANASTASIUS.
1. I thought that by sending to your Grace a copy of the letter which I wrote to our brother and co-bishop Quodvultdeus, I had earned exemption from the burden which you have imposed upon me, by asking my advice as to what you ought to do in the midst of the dangers which have befallen us in these times. For although I wrote briefly, I think th...
King Theodoric to Anastasius, Governor [Consularis].