Letter 127: Part of the papal correspondence surrounding the Acacian Schism (484-519), the major breach between Rome and...

a. 516(1. Hormisdae papae ad Johannem Nicopolitauum episcopom^ « JUius commendai humUitatem ac fidem. Carpit eos, qtd conscientia wtkod^m^ ^ fidem suam Ubere profiteri non audent. Quo ordine recipiendi sinl quiad Ecd^^ siam revertuntur, monet. Hormisda Johanni episcopo Nicopolitano. Per finnm diaconam. 1. Gavisi sumus in Domino valde, frater carissime^ accep^* litteris tuis, in quibus te profiteris sacerdotium Dei gratia suscepijE^^ Haec fides certa, haec spes sine ambiguitate secura, qua credi'^^ ^') Ideo rursus, quia superiorcm propno nomine miserat. Subnexam precem, Incolumem me ora etc. hic et iuferius Baron. expungit. >») a» Butroiti. Hacnanopoleos , sed Hadrianopolis episcopus Hjpatius subscribitur, eaque lecii^ ex Bubscriptionibus concil. Calchedon. act. 4 (Hard. II, 393) confirmator. '•) Coiyectura est, hic restituendum esse Phoenices et mox Phoctmris^ loco Pkoticensis: ut nimirum consensio sit cum epistola laudata ad Leonem Aog^ cui subscribunt Valerianus Phoeniciae et Didacus Phocae (Hard. Diadoekst ... Photices) episcopi. EPISTOLAE 16. 17. 775 boni causa in superna dispensatione consistere. Cujus rei (a. 516.) iam habens^ frater carissime^ beneficiorum; quae a Deo uostro cutus es^ religioso animo gratiam confiteris; licet hoc quoque dem clementiae fonte descendit^ ut se auctori suo humana sub- } humilitas. Ait enim: Super quem requiescit spiriius meus, nisi humiiem ei quietum et tremeniem sermones meos? . In his ergO; in quibus hujusmodi probaris; clarius elucescet itiam yirtutis hujus futurum exemplum^ quando ad hoc etiam ustituente perductus es, ut et in*) te catholicorum glorietur da. Nam sicut divinis testimoniis eruditus et juxta apostolum um litterarum institutione formatuS; hoc auspicium tuae ordi- ds edidisti; ut adversus deviantes^ cum sedis apostolicae senten- mvenires. Neque enim remunerari aliter tantorum beneficio- loteras largitorem, nisi adversus inimicos ejus evidentem zelum Jicae confessionis ostenderes. Notum est enim, eos extra reli- septa consistere, qtii et ipsi profitentur conscientiam') fidei km; atque ideo et infructuosa est apud eos quamvis cum reli- congrua sanctae communionis aequalitaS; quia procul dubio . quam meruit libertate non utitur^ subjectum se iniquitatibus jtur. Quid gloriemur his quas non sequimur disciplinis? Falso at magistrum, qui se institutionibus ejus non probat esse ilum. . Sed quia nobis nunc omnia in confessione similia et liber- propriae resumpsistis affectum; paternae rursus haereditatis tes esse consortes, amplectimini gratiam traditionis antiquae^ illius inconvulsi fundamenti stabilitate persistite^ non cum ribus corda mutantes (inconstantis enim mutabilitas ista solet ropositi, atque ideo bene fundatis oportet inhaerere, quando Qodi studia clementia seit fovere divina): ut fidei vestrae fir- vobis de aliorum salute fructificet, et fervore vestri studii alio- [uoque animus ad resumptionem bonorum suorum possit ac- quatenus et de vobis quoque sanctus apostolus dixisse creda- lemuiatio vestra provocavit plurimos. ^aJ' Ergo Nestorii et Eutychetis impietatibus juxta synodalia :uta damnatis; sectatores quoque eorum similiter exsecranteS; xsultatione dicamus: Exite de medio eorum et separamini, ^/Levit. dum ne tetigeritis, dicit Dominus. Quemadmodum enim quis * un inventionum detestabitur principes, si non declinat sequaces. ) c' c^^ de te. Moxquc b Juxta Apostolorum sacrarum litterarum institU' ) cc conscientiain fidei atque fiduciam sed infructuosa: praeter mcntem Hor- 608 bic notaniis, qui profitcri timcnt cxtcrius, quod intra conscieutiam . Quocirca mallemus consvientiam non fiduciam, scd G' GP reddidisse satius st. • a. 510. Hut quemadraodum odit originem, qui non exsecratur et sobolem? In discipulis praedicatur fama docentium^ et donec male jactoram seminum radix per succedentes culta floruerit, tamdiu auctorum memoria non peribit. Addatiir perditis *) Eutychetis et Acaeius dis- cipulis^ sub communione Petri omiiium quoque damnatorom mixtos errori: quod vestra dilectio litteris suis, dum fidem suam asserit, evidenter expressit. 5. Ad instructionera vestrae fidei pleniorem, quo ordine ad coramunionem nostram suscipi deceat revert^ntes, indiculum^) subter ^*V,*J "'4' adjecimus, sperantes in Deum bonorum omnium largitorem, qucxl Gi n. '2. laudabili circa fidem vestrae dilectionis ^) instantia, non solum hoc eonim qui vobis vicinitate junguntur saluti prosit, sed eorom quo- que, ad quos fidei vestrae et religiosae voluntatis velox fama per- venerit. Rufinum siquidem diaconum, qui nobis litteras vestras ob- tulit, in Christi caritate suscepimus, quem apostolorum oratiombus commeiidantes cum pace remisimus hortiuit^s, litteras a uobis tam ad caritatem tuam quam ad synodum directas populo relegatis; quod et nos pro fidei vestrae commendatione fecisse cognosce. Data XVII ^ Calendas Decembris, Petro consule. Acacius praeter veritatem dicatur Eutychetis discipulus, tum quia idem aeque ])roxime ccterorum damnatorum atque Petri Mongi communione poUutus indu- catur. Ita vero intelligeudus cst, quasi dizisset: Perditis Eutychetis ditcipM addatur el Accaciits, qui cum Petro Mongo dum communicavit , omniwm qmoqme dtm- natorum mixius esi errori. Avcllana subditus cst (cf. Horm. ep. 7 n. 9, 26 n. 2). £^'u8dem et imagincm Hoi^ misdae ep. 61 n. 2 praebet. EP18T0LAE 17. 18. 777