Letter 1083: The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.

πη ἡ πᾶ4 Οἰτνίειὶ αἰεί, ε« ϑμρεν οαἰϊθάγα Μοεὶς δεάεγπί ϑεγίθω ,» οἷο. Ουπι ΟΠ] ηἾἶ8 ογδιΐο, α.δὲ ΓΘ. ΥἹ6Ό , ΤΏΟΓΒΟΑ (δὶ 8Δ( Ἰθ , τα ναὶ τηαχίηρ ἰ1 , Ὧ , δδοζδιίβδιιῃο ᾿ιοπαφῖδι! δ1 βδοογύοι!υ, “εοίεγιμε, Ουδυῖρ, δηΐπι ργομηριΐυβ μἱΐ νἱοηίιν, ιἰά10 Ρῖιι.. [6Εἱ ρϑὶ «ἰἀγοξῶπι, ] δ ἰρβογυῶι νὶ- μι αἰιοιμίυμι. Ομοτίει ἰφίτγ, αἱ οιφι εἰ σταιῖο - ΥΑΒΙΖ ΚΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕἸ ΝΟΤΑ͂". () Τοῦτον ἐγείρειν. ῬΙοπὶυ5 5βοηλιὶ ἀνεγείρειν, τη060 Ρυι0 5ογρϑῖθδε ἰδίθογαι. ἈΠῚΤ.. () ᾿Επιτελοῦσιν αὐτόν. ἰερβειμ!. ἐπιτελέσουσιν [ οοἁ. γαι., ὧἱ ἐν Βι0]. ὄταο. ΖΔΟ ΓΟ ΙΝ. ἰν. () ᾿Ηγέχθη εὐπρέπειαν. Εοτιο ἀνήχθη. [. () Τῆς προτέρας. Ε΄. ἰθὺς. πρώτης. Νάμιι ῥγίοτῖ “Ροϊεδῖ δίϊαυϊ . μγΐι5. ρ6 ἤυτὶ ἰ1θι . ΩῸΧ δϑαιίίυγ ἐσχάτης. . () Οὐδὲ τῆς ἐσχάτης. λμ6 οὐδὲ, υἱ ειεγ γὸ- Ροποηίδ, 4ιυ ἀθύδὶ [ἢ τ .ν βάτγις, ἀποδοτιχὴ, οὖὗ- τως, ἅ01 οεν16 Βυ νιν σιν. ΔΗ ΠΙΘΓ ρΓΟμ «( Ἰοοο ορίςει. 86ι . οὔτε λαμπρῶς βιοῦντες, αὐὖὶ ἐϊοι οὔτε νοὶ ἀδοοὶ οὕτως. νοὶ κί Πρὶ ἐλ )6ι. . --- γοῖβ. ρῖοὸ φρονεῖ .. μι. θὺ ἰἐσὶι ἐφρό- Ραταῦμ. ὅπ. ΧΧΎΠΙ. νξι. γβ. . τηυ121 πρώτην ἴῃ ἔμπροσθεν. Μοχ ΡΓῸ χωρήσω ἰΆ "ῖ χωρῆσαι 6ἱ πότερον Ομ ἦι πότερα. . νυγ5. ὃ εἱ Θ ργο αἰχμαλωτεύσας ἰόψὶι αἰχμαλύτους. ὙεγΆ. υἱῖ. . Α πρώτην τημἴδι ") ἔμπροσθεν. δγβ. ὁ π ..Β. ργὸ ἐπιτελοῦσιν ΓΙ ἐπιτελέσουσιν. νογβ. ρόμα] , οὐυσύδμν [ . μ᾽Ὸ πτα’- σαάντων ἰερὶι, πταιόντων. Ὑ6γ5. π (ς οὐεἶὶ τῶν ὑπο ἷ5. οἰδυδιιῃ, . ὃ ] υδή. ΠΠ , δεντέρα κι - ἃ ἐσχάτη οἱ νόγβ. . πρώτην ἰῃ ἔμπροσθεν. γυτγο. , ρμιὸ προτέρας ἰιά οι πρώτης. Ο551Ν. () ᾿βογίριιο πυιμαν ἂχ οὐ. αι. θὺ0, Ενιτ. () Ῥοκι ἐστι οὐυμ. ἴἸάθιν μι, χαὶ μάταιος, οἱ ρυβιῖ τῶν, οἀὐυυμῖι : ἐπέ, Υαγο. . ργὺ ἄἅσον ἰδφῖι ὅσῳ. . ὕ. ροϑὶ μᾶλλον, . ἅπαντες. [ν΄ . ἸΘΙΠΟᾺῚ ΡΕΙΠΌΘΙΟΤΑΕ μῈπὶ (τθογαπι) πιλφπδπιαας οδιθπάδηι πιιδιίοποπι, Α μεγάλην δεικτέον τὴν ΠΡ μὰν Θσχ γοθη65 (Ἰη ῥἰοἰδιῖ8 βέυ ) οἱ αυΐοίδι" Δξεηῖοβ νίτδι, οἱ πόα ἱπδίδη!οβ μοαουμ , πιοῦο Δ γο!ηΐ πηδηῖδη δἰ Οἱ δά ΐθογο δὲ Πάθπ,.. Νᾷπι δἱ δα [(δοογῖεϊ, π0) 8οίυι Γ68 δ ἱτογυ τ θθη6 θεαί δὲ διυθίιοτ δυηΐῖ, νογιι δἰΐδι ἐρϑὶ ργδοοη οὕγηᾶ- λυνίαγ. Νόαυθ νεγὸ ἰ( φᾳυοὰ (ἃ Οδεῖδιο) ἀΐοίυηι 65ὶ, ἀἀ ος. ἢ αὐ! ]ὺ5 . π γα πφυογθίυν μγίοχσχίυδ : « ϑιιρογ οἀιπϑγ Μυδβὶ8 βεύθγυηϊ ϑ γνῶ οἱ ΡΠ γί βοΐ. ἄ,. . Οινοΐλ ἰρίιυν φυδξουνᾳιθ ἀἰχοτίηι νοἷβ υἱ [οϊαιῖ5, (εἶτα; » ἰϑ ογξο δά δυδιὴ ἰρβοόγιμ ΘΧΟ)- ἰοηθιῃ εἰοίδιβίοποι δ, οἱ δὰ διίογυμι ογῷ οδὶμ- τιιάα ρτγοίεγγα ἀδυθηῖ. Νδιὴ δᾶ αυδ ἐχουβδι] νἱἀοίαν, ἀυφοῦϊι δος β [0Π16Π , ΠΟ ( ἰμον τ δυρρ! εἶαπι ράγιοηβ, για δ(ΐδτῦ ἀδηνθη ΡΓΟΌΓΙπι ἡρεμοῦντας, χαὶ μὴ χρηματιζομένους, εἴπερ βού- λοιντό τινας αὐτοῖς προσέξειν τὸν νοῦν. Ε᾿ γὰρ ταῦτα πράξοιεν, οὐ μόνον τὰ τῶν ὑπηχόων εὖ διαχείσεται, ἀλλὰ χαὶ αὐτοὶ ἀναῤῥηθήσονται. Μὴ γὰρ δὴ τὸ εἰ- ρημένον, πρὸς τὸ μηδεμίαν σχῆψιν ὑπολειφθῆνα) τοῖς ὑπηχόοις" « Ἐπὶ τῆ: χαθέδρας Μωῦσέως ἐχά- θεσαν οἱ Γραμματεῖς χαὶ οἱ Φαρισαῖοι. Πάντα οὖν ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν ποιεῖν, ποιεῖτε" » πρὸς τὴν οἰχείαν ἀπολογίαν, καὶ πρὸς τὸ ἐπιστομίσαι τοὺς ἄλλους (), προφερέτωσαν. Ἢ γὰρ δοχοῦσα ἀπολο- γΥία αὔξει τὴν χατηγορίαν, οὐ μόνον ἀπαραίτητον τιμωρίαν ὠδίνουσα, ἀλλὰ χαὶ ἀνοίας ὄνειδος προστρι- ὀομένη. Ἐῤ γὰρ καὶ τοῖς φοιτηταῖς τοῦτο λυσττελεξ ἀχοῦσαι, ἀλλ᾽ οὐ τοῖς ὑφηγηταῖς πρέπει προφέρειν, δῇγίοδιβ. ὕιΆ τηαχίηθ θη ΐτ ἀἰδο!ρυ οἱ δυσίιογυυβ Β τὸ τὴν ῥᾳθυμίαν αὐτῶν ἐχπομπεῦον. Ἐῤῥέθη γάρ" ᾿ιος δυήΐγε ἐχρϑάϊδι, ἰδιιθῦ ἀοοϊογίθυδ πιξΐπια ἀθ6- οογιπη οὐ ρτγοίεγγο, φιοὰ ἰφβανίδη οἱ δοοογάϊΐδιῃ ἐρϑόσιαι ἀρευΐὶ ὃς ἰγδάυοῖ!. Βίείαιη δηἰδὶ : « - ουμάσμ ὑρεγὰ Υ6 ἰρβογυι ποία ἔλθογα. Ὀίουπί δὐΐη, οἱ ποι ἰδεοίυη!ϊ δ᾽. » Ειοηΐμ ΟΠ γἰβιυβ ᾳυϊάδιμ, ργϑιοχίυοι οπιμοιη οχιογαιίμανθ υ0] , γΟΟΡΪ! υὧἱ που Υἱία διιθθάδγοιογ πηδβἰ ϑιγογυη), ' αυ δι! Γα- ρῬγομοι βίοι ἶβ δ ίφαδηι ἰαιυθηιὶθα5 δηβδα; ργρυοτοί, "64υὲ υᾶ ργίνδιΐη ἱρεὶβ ἀδβίφηδηίυγ, δὶ π0. ορηβοιιίδη! οὐτη οοἰοδεῖθυ8 ογδοι ; δ6 βοία ἀο- εἰγίμα, ἰη Ἐοϊοδὶ ἰδ ἰγϑυ; 4υὺ4Δ ἐδυδὰ εἰΐαμι οδιμβοάγ Μογεῖὶβ [οἰ δἰδιυγίβ [6οἷ πιδηκοηθπι. Τυης δηΐαι ποθὴ ἀοβηιδίδ, 56ἀ ϑδογίριυγάγυμι ἴ0- φυυπίυγ; ἱρ518 Ὑ6γῸ Π0ἢ ΘΟΩΥΘΗΪ [ ρτοίογγθ, : οἴποι ἰρβογυη ᾿ρτο ίΔί6πι) ἀδιηοηδίγδηϊΐ, ρο- εἰυ5 Ορογᾶπι ἀγα, αυϑδηίυπι ΟΠ ἶΩ0 Ποτὶ ροϊθδὶ, υἱ οὔθ 8η88ηι οἱ ρΓδίοχιη) ργδοϊἀληϊ. Θυοά