Letter 1084: Virtue must be practiced with all one's strength — not merely admired from a distance.

Οἱ περὶ τὸ () ὁμολογούμενον () λαμπρῶς πταίοντες, οὐχ ἂν εἶεν ἀξιόχρεῳ περὶ τοῦ δοχοῦντος ἀμφισδητησίμου ἀποφαινόμενοι. Εἰ γὰρ τοῖς καχίαν ἘΡΙΘΤΟΙΑΒῸΜ ΚΒ. 1Υ. -- ΕΡΙΘΤ. ΧΧΙ. ΧΙΧ, ---- ΠΟΚΟΤΗΕΟ. Ὀ᾽βοαβδίβιϊ τὰ αυϊάδπι Ὠΐης αυδεὶ ΟΟἰ ΘΓ ΠῚ ΓΟΥαῦ ΒΌΓΙ15 : δὸ(ὶ ποβοίο αυὸ ργΓΦίοΓ΄υδη) ὈΓοιἾ96- γ88 ᾿ΠΠ γϑι)δηϑ8[5ι ; [ογι δυίθηι σοηβί ϊο, αἱ ᾿ΠἸυ5 Ἰοοΐ Βομηΐη68 ἰυγνεδ, οἱ οαρία8, οἱ ( νῖϑι0 - ἀυοδ8. ()υῶγα 5δ' νϑγᾷ δϑί [ πιθᾷ διιβρίοἷο, γοϊρβᾶ [ο6 οδίθηάδ, υἱ αυδπὶ χ )δθηι18 ἰυὰ ρογεὶρίπιυς το οδιἰδ), [ ἀχβροοίδιίοαα ργοϊαγὶ [λοϊηογὶβ ἀορο!δυ8. Ἐὰ δηΐπι ϑχίογγίθυβ [Δοΐ! ἰηἀυ! σοὈ]!, εἰογίας θοπλὶηΐοδ πδυἀ φγάνδὶθ ἰθγπιΐηο08 ΘΟΠΟΘ . ΧΧ. --- ΠΙΌΥΜΟ ΡΒΕΒΒΎΤΕΒΟ. Ουΐ ἐνϊάθηϊον οἶγοα ἰά αυοὰ ον θδπ8 δίᾳιιδ δρυΐ ΟΠΠ68 ἰιοπλΐηθ ἰῃ σομΐθδ80 6δῖ, δ᾽ υοσϊπαηίυγ, ποῃ δύη! ργοίδοίο ἰάἀοπαὶ δὺὶ ἀΐφηΐ, ᾳυδηάο ργοηυη- ἀσπαζομένοις, οὐδὲ περὶ τῶν θείων διχαιωμάτων ἰἶδηι ( τὸ αὐδὸ ἀυδῖα νἱάθίυγ δἱ Θοηίγουθγβᾶ. λόγον χινεῖν θέμις" ε« Τῷ γὰρ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός " Ἵνα τί σὺ ἐχδιηγῇ τὰ δικαιώματά μου; » πῶς τοῖς χαὶ αὐτὰ τὰ διχαιώματα δι᾽ ὧν πράττουσιν ὑδρίζουσι περὶ δογμάτων διαλέγεσθαι θέμις ; Εἰ τοίνυν ἡ ἀρετὴ τὴν εὐσέδειαν ἐγγνᾶται, σπουδα- στέον αὐτὴν ἔχειν, δι᾽ ἦν ἡ εὐσέδεια ἀξ'όχρεως ἀποφαγνθήσεται. Τῷ γὰρ οὐχ εὖ βιοῦντι οὐδεὶς πει- σθήσεται, τῆς χαχίας χαὶ τὰ ὀρθὰ χαθυόδριζούσης δόγματα, καὶ χαταδεχθῆναι () μὴ συγχωρούσης. ᾿Αρετῆς τοίνυν χαὶ εὐσεδείας ἀνθεχτέον" ὡς ἡ μὲν «θεμέλιός ἔσνιν, ἢ δὲ στεφάνη χαὶ ἐγχαλλώ- κια!α. Νδιη 5ἱ ἱπιργοθιδίοπι δἱ υἱ εἴ βϑοϊδῃιυ8 π6 αυΐάδηι ἀ6 αἰνίηἷ5 [υβι Π Διο νογὰ ἴδοσγα [Ἀ8 θδῖ : « Ρεροδίοτγί δπΐπι αἰτία θθὺ8 : Οὐδγα ( ΘηδΓΓΔ5 ἰυ - 5ιἰι185 πηθ88 ". » 4υἃ ἰδΔηιἰ6πὶ Γα(οΠὸ [ αΥγὶϊ , 4υΐ ᾿ρ885 υ8. ΠπΔ1 10η68 ρ6Γ αὐυῷ [δοΐυν!, οοιία- πιο οἰοίπηϊ, ἀ6 ἀορηιδιΐυυβ ἀϊβρυίλτε ᾽ ] ἰφίίυν νἱγίυϑ δἱ ργο δία υἱια: γδίίο ρἰοἰδίοπι) δδίγυϊ! ἃς νους μι οΓροβὶ (ἃ βροηβίομα ἤγημμδι (υἱ σαΓία [δοϊ), ἀδιι ΠΟ . ΟροΡΆ δϑῖ, υἱ ᾿ἰδιὴ θ6ϑπιυ8, ρ6Γ 4υδπ) ρίο- ( ἀοοίγίηα ονδύοι ἀΐξηδ. Νϑβην οἱ αυΐ ποῖ: "δι υἱνῖ(, ἤθῆὺ ἤάθιιν δά! "θυ ἷ., νἱ φυΐρρα 6ἱ τοεῖδ ἀορπιδῖδ ἀεδἰοπμοβίδηιθ, λυ ΓΟΟΪΡῚ Ποη ροΓ- τοἰϊίοηις. ὕϊγυμπαυς ἱρίίυν ρϑτὶ βιυάϊο γοιθθάυπι , ἰΔ:ὰ Υἱγίυβ αυᾶπὶ δᾶπἃ ρῥίθίαιϊβ ἀοοίτγίμα,, υἱ αυόγυα! δἰίδγυι 5ἰι ἰαμἀδηνοιίυθ, ἀἰίογαπ) οογοπᾶ δίᾳιυ6 ΟΓηδιμθπίυπι ΚΑ’, --- ΘΕΩΝΙῚ (). Εἰς τὸ αὐτό. Ἄρα σαυτὸν λέληθας, ὅτι οὐχ ἔχεις τὴν χρίσιν () πραγμάτων ὀρθὴν, ἣ ἐμὲ ἔχειν ταύτην ἐῤῥωμένην. Εἰ μὲν οὖν σαυτὸν λέληθας, χρῆσα: σφοδρῷ διδα- σχάλῳ εἰ γὰρ ζητήσειας, εὕροι; ἄν" ζητήσεις δὲ, εἴγε οἰηθείης μηδὲν εἰδέναι. Τὸ γὰρ οἴεσθαι εἰδέναι, ταῦ μηδὲ εὑρεῖν αἴτιόν ἐστιν. Εἰ δὲ ἐμὰ ἔλαθε, δεῖξον διὰ τῶν πραγμάτων τὴν χρίσιν " δείξειας δὲ, εἰ συν- δράμοι ὁ βίος τῷ λόγῳ.