Letter 1092: The priesthood is a sacred trust, not a career.

Διὰ τί τὸν δ σον καὶ τὸν 1οίδορον ὁ ᾿Απόστο- ΠΝ μετὰ τῶν τὰ μέγιστα ἡμαρτηκότων ἔτα- ΧΙ]. -- ΜΑΒΟΟ. Οματε εὐτίοεμπι εἰ πιαίεαϊοιπι Αροείοίμα ἵππιον ἐος, φεὶ πιαχίπια σοιπηιίδεγμπί μεζοαία, εοἰοοατὶϊ ὃ. ἘΡΗΗ͂Ν ἔφης, πῶς τὸν μέθυσον καὶ τὸν λοίδο. ῃ Μίτατί ἀΐς6 , 4ιι8 γδιΐοπθ Δροβίοϊ υβ δυγίοςιινη ρον ὁ ᾿Απόστολος μετὰ τῶν μοιχῶν χαὶ τῶν ἧταιρη- χότων ἔταξε. Φημὶ τοίνυν, ὅτι εἰ μὲν τὴν αὐτὴν ἐχείνοις ἔφησεν αὐτοὺς δώσειν δίχην, λύσιν ἐχρῆν ἐπιζητεῖν. Εἰ δὲ τῆς βασιλείας ὁμοίως ἐχείνοις ἐχ- πεσεῖσθαι ἔφη, δι᾽ ἣν αἰτίαν αἴνιγμά σοι δοχεῖ τὸ ῥηθέν; “Αλλο γὰρ τὸ εἰπεῖν, ὅτι ἔξω πάσης τιμῆς τε χαὶ δόξης χείσονται, χαὶ ἄλλο, τὸ φάναι Τὴν αὐτὴν δώσουσι δίχην. Θὺ γὰρ εἶπεν" Τὴν ἴσην δώ- σουσι δίχην, ὃ σὺ ἴσως μὴ νοΐἦσας τὸ ῥηθὲν ἐνόμισας εἰρῆσθαι, ἀλλὰ, ε Βασιλείαν Θεοῦ οὐ χληρονομέ- σουσι. ) Τῆς μὲν γὰρ δόξης, φησὶ, παντὶ τρόπῳ ἔξω χείσονται " πρὸς δὲ τὴν ποσότητα χαὶ τὴν ποιότητα χαὶ πηλιχότητα () τῶν ἀμαρτημάτων χριθήσονται. Πολλὴ γὰρ τοῦ θείου διχαστηρίου ἣ ἀχρίθεια. οἰ τηδἰθιΐουπ 'ῃ Θοάδπιὶ 4υδ8ἱ ἐαπϑιι οὐπὶ δάυ!ογί8 οἱ Βοογίδίογ Ὀ.. οΟἰ]οοατίϊ. Αἷο ἰἰάφυα : δὲ δαιπέδιν αὐτὴ ἰνἷ5 ρα ηδι δυθὶϊυτοβ αἰχίΞδα6ί, ἴσ) γ6ΓῸ - ἰυιϊἱοηθη (υ ἀυθ᾽ιαιϊοηΐ8) ᾿παυΐγαγο ορογίογοί. Ουπὶ δυίοπὶ Φ40υ6 Δ14116 ἰ5δ( ταρῆο (ΘΟ ) [τυβιγϑίυπ) ἰγὶ ἀἰχογὶ! : φυϊὰ οδυδβῶ 6δὶ, εὐγῦ ἰάὰ ᾳφιοά ἀϊοίυπι , οὐδβουγιπὶ ἰ] ἰηϑίδγ δηΐ ρθη) ι Υἱι6Ὰ- (υγ ΑΙ’υὰ οηΐ 68ι, ἀΐέογα, δχυῖγα οἵη θπὶ ἢοη0- Γοῖῃ οἱ μἰογίδπ) ἴογθ δοῃβιϊυϊο5., οἱ δἰϊυὐ εἷ- οαγα, ρϑγὶ βυρρί!εἶο ἀἤπεοίυπι ἱτὶ. Νοη δηΐ ἀἰχὶϊ Ρῶγοθ ἀδῦυηϊ ρπᾶ58 (4υοὰ ἰω [ογΓ25518 "οη ἰῃίεἰ- Ἰεεῖο ΡῬϑυϊΐπο) ἀΐεῖο ρυϊ81: ] ἀΐεοίιπι , , « τοφηύπι δὶ ποη ροββίἀδβθυμ. » Νδπι δχίγα ψἰο- γἶδπι αυΐϊάοπι, ἰπαυΐ!, οπμηΐο ροϑίεὶ δγιηῖ; ἰηιογθα ἰδληηθη δϑουπάνπι αυϑηι διθιῃ οἱ 4π8] ᾽) οἱ ῃυπιοτυπὶ ραςολίογαπ) ᾿υἀϊοαυνυηίαγ. Μάρδ Θηΐμὴ ἃς του] ἰρίοχ οὶ ἀϊνί ηἱ ᾿υἀοἷϊ οχαυϊδὶιἴο. ΜΓ', --- ΙἹΕΡΑΚΙ ΛΑΜΠΡΟΤΑΤΩ. Τίνος ἡ ἔνγοια τοῦ διὰ χόραχος τρέφεσθαι τὸν Ἡλίαν. Ἴσθι, ὦ σοφὲ, ὅτι ἡ πηγὴ τῆς ἀγαθότητος τὴν διχαίαν τοῦ προφήτου χατὰ Ἰουδαίων ἀγανάχτησιν ἐχμάξαι () βουλομένη (λιμὸν γὰρ ἐπήγαγεν, ἵνα τὸν χόρον ὕδριν ὠδίνοντα σωφροσύνη σωφρονίσαι ())" παρεσχεύασεν αὐτὸν διὰ χόραχος τρέφεσθαι, μισο- πέχνου πτηνοῦ, χαὶ τίχτοντος μὲν, οὐ τρέφοντος δέ" διὸ χαὶ ὁ Μελῳδὸς χαίτοι πάσης τῆς χτίσεως φυ- σιχῷ λόγῳ εἰς τὸν Δημιουργὸν ἀποθλεπούσης᾽ «ε Οἱ ὀφθαλμοὶ γὰρ πάντων, φησὶν, εἰς σὲ ἐλπίζουσι, χαὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὑτῶν ἐν εὐχαιρίᾳ" » χοράχων ἐμνημόνευσε, λέγων" ε Τῷ διδόντι τοῖς χτήνεσι τρο- φὴν αὐτῶν, χαὶ τοῖς νεοσσοῖς τῶν χοράχων, τοῖς ἐπιχαλουμένοις αὐτόν. ) Μάλιστα μὲν γὰρ πάντα ἡ θεία πρόνοια πρέφει, φησὶ, διαφερόντως δὲ τοὺς νεοσσοὺς τῶν χοράχων, τοὺς παρὰ τῶν τεχόντων ἀμελουμένους “ ζωύφια () γὰρ ταῖς χαλιαῖς περι- . ὑονο νι, . "1ΠΠ Παζ. χΥ!, ἀ. ΧΙ. --- ΗΙΕΑ(ΟΙ . ΘΤΆΊΘΘΙΜΟ. Ουἱά εἰθὶ υεἰδι, φμοά Εἰΐας ΡεΥ οοτυμηι ραδίμε εἰ( ". ϑεῖγο ἀδῦθβ, υἷνγ βαρίϑηβ, [οπίθπ ἢΠΠ πὶ ὈοηΪ . Δἅ.. εὐτη νοοῖ ᾽υβίανν μγορ θ᾽ δάνεγϑυδ δυύξοδ ἰν- ἀϊφηδιίοησπι ἀυὔδίογααγα ((Δτηθι Θεΐπὶ ἰπαχὶς, αἱ 8ι5 υυγἱδίοη!, 4υφ5 σομιι πιο ρϑγογὰ δβοΪοί, οϑβιϊβ- τοι), ουτανὶ᾿ ἰρϑυπὶ ΡῈ οογνυπὶ ραβεΐ, ἄνοπ ργοργίϑα οβοόγειῃ, οἱ 4ι8 ραγὶὶ αυϊοπ) δίάυ ὁχοίυιὶ ΡΌΠ08, ὁ08 Ποη «ἰϊδ. οὰυ ( , ᾳυοὺ Ρραπηονυῖ βογίριοῦ, 4αλπινῖ9 ΟΠ . ΟΓΘΔΙΟΓᾺ πδίυγα! ! φιούδηι ἰηδιϊηοῖυ ἰμ ορὶ ἤσθι ΓΘηρὶ- εἶα! : ε« Οου!ὶ δε πὶ οπιηΐυιη, ἱπαυΐί, ἴῃ ( δραγδηι, οἱ ( ἀδ8 οδοᾶπι ἰΠ γι ἰη ἰΘι ρογ Ορρογίυμο ὃ; ἴῃ ἢ ϑΡ6εἶδ δογνόγιιη πηθη!οπ6η) (δραγίι, οὐαὶ [ : ε Ουΐ ὖδι [αιπδηι αἰ πθηιυπι ἰρβοτυπ, οἱ ρὺυ ΠΟΥ ΟΓΙΙ ΠΊ ἱηνοσδηιθυβ οὐ ". ) Μαχίπιδα φυΐάοπι, ἱη4 , Οἵἢ- εἷα πυιγὶι ἃς διδβιδιίαι ἀἰνίηα ργονϊ θη ; δχὶηιΐθ Υ6ΓῸ οἱ ραου τὶ φυοάδλη! ποάο ρι ΟΟΥΥΟΡυ ΥΑΒΙΑ ΓΕΟΤΙΌΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕ. () ὕογινα , καὶ πηλιχότητα, ποη σοπιρϑγθηῖ [Ω. ορά. ἰάδηι γ6Γ5. . ΡΓῸ δικαστηρίου δου δπσστου, Ιν. δε Ρτοὸ ἐχμάξαι οοὐ. αι. δὺ0 ἰερὶϊ ἐχμαλάξαι. ἵν. [,ἀουηδιῃ 8ἰἷς ἰη οὐϊ!. Ῥαγὶβ. ρυμοι δ ποιδί8Πὶ ἐΡΡΙοὲ οοἀ. γαις. οἱ ΕἰιιΘ ΓΒ] ἧι Πο(Ϊ8. () Ργὸ ζωΐφια γάρ ἰάξδη) οὐά. ἰΔΡεῖ ζῶχ γὰρ μικρά. ῬΟΒΒΙΝ. . ΙΒΙ.0ΕῚΙ ῬΕΙΚΙΒΙΟΤ Ὲ ᾳυὶ λ φενοηδίρας δυὶς περῆγυπιαγ. Απἰπμθδιευὶ Ά «πτάμενα () τροφὴ γίνεταιτουύτοις. Μονονουχι γὰρ ΘΗ ρᾶγνδ, δίμἰο5 "οὐ