Letter 1094: Anger is a fire: useful when controlled, devastating when unleashed.

Εἰς τὸ " «ε Τοῖς κατὰ πρόθεσιν κιλητοῖς οὖσιν. Ἢ θεία χάρις (δ5) τῇ ἀνθρωπίνῃ χιρνωμένη () προθυμίᾳ, σώζει τὸν ἄνθρωπον. Διόπερ χαὶ ὁ τὸν Χριστὸν ἔχων ἐν ἑαυτῷ λαλοῦντα εἶπε" ε« Συνεργεῖ τοῖς χατὰ πρόθεσιν χλητοῖς οὖσιν. ν Οὐ γὰρ ἣ κλῆ- σις μόνον (πάντες γὰρ ἐχλήθησαν μὲν, οὐχ ὑπήχου- σαν δέ)" ἀλλὰ χαὶ πρόθεσις τῶν χεχλημένων τὴν σωτηρίαν εἰργάσατο. Οὐ γὰρ ἠναγχασμένῃ γέγονεν ἡ χλῆσις, οὐδὲ βεδιασμένη, ἀλλ᾽ ἑχούσιος. ΝΒ’. -- ΑΘΑΝΆΑΣΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ (). Ὅτι ἡ ἁμαρτία τοῦ θαγάτου χαλεπωτέρα. Εἰς τό" « Εἰ γὰρ τὰ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνα- τος " ν καί" « Μὴ βασιλευέτω ἐν ὑμῖν ἡ ἁμαρ- τία " » καὶ πάλιν" «ε Ἰ1ὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία. » Ἧ ἁμαρτία πολλῷ τοῦ θανάτου ἐστὶ χαλεπωτέρα. Διὸ χαὶ ὁ Παῦλος, ὁ μάλιστα πάντων τὰ τοιαῦτα διασχέπτεσθαι δεινὸς (), τὴν μὲν βασιλίδα εἶπε, . --- ΤτΗΕΟΝΥ͂Ι. μα (Ῥαμίϊ αἰοιμηιν; « φιὴὶ δεοιπά μηι ρΤῸρ0- εἰίμηι τοσαιὲ δἰιπὶ ". » υἱνίπα σγϑιλλ Ἰυυπηδη τηΐϊδτὰ ἱπά . γα Δηϊ αν] Ρτοιηριϊυὐΐϊηϊ, βαϊνυαι ἰδεῖς ᾿οπιίποη). Οποεῖγοι οἰἰδπὶ ἀροβίο!ιιβ, αυΐ ΟἸιγίϑιυπν Παθαθαῖ ἰ . [- φυδηίαπι, ἀΐοουδιὶ : « Οοορογαίυγ ἰἶ6., φυΐ βοουπάμπην Β Ργοροβί᾽υπι γοοδιὶ βιηϊ. ν ΝΌη δηΐη γ (οπηηθ8 δηλ νοοϑιὶ βυπηὶ αυϊάδιη, ηυη Οὐδάϊθ- γυηὶ νοοσδιϊοηΐ), γ Γὰπι δἰἴ84π ργοροϑίιυπ) νου . δ αυα ργοροι8ἷ0 οἱ δίυὐιπιὶ οὐδοφυθηαϊΐ ἰῃ γὸ- ἔδι19 δαί αἰδη ορογαΐαγ. ΝΟὴ δε ἷπὶ οοδοίδ εἐδὶ γορϑίϊο, Π64ι6 νἱοίδηί, δοὰὶ νου ηἰδγὶα ἃ6 Θροπίβϑῃθ. . -- ΑΤΠΆΝΑΒΘΙΟ ΡΒΕΘΒΥΤΕΒΟ. Ῥεσοπίμηι πΊΟΥΙΕ φγαυΐϊι5 ε826. [πη αἰείμπι Ραπίϊ : « διρεπε μι μοσσι αὶ πιοΥδ' ..ν πι: ε« Νὲὼ γὸ- σπεὶ ἱν υοὐὶς μεσεπίιπι ᾿Ἶ. ν τὶ Ὑπῦδηι Σ « διϊπιμάι8 αἰ δηὶ πιοτίὶς ὁεἰ ρεεταίμι ᾽. Ρροσδίι πη! αγδυ δὶ ποῦ. Οποοίγοα Ῥαυϊυβ ᾳυοηυδ, αυἱϊ δοουγηι Ξ8η6 οιμηΐυπὶ ἰΔἰϊα ΡΟγϑρίοογα ροίΐογαι, Ππἰ φυΐάδιη Γερίηδηι τὸν δ᾽ ὀψώνιον, ὡς τοῦτον ὑπ᾽ ἐχείνην ταττόμενος (). (, ἐἰχὶι ; Ιδιδπὶ ΥὙΘΓΡῸ, δι! ρθη! "ἢ ]! τ, 4υδ5ὶ φηὶ Βασιλίδα δὲ, οὐ διὰ τὴν ἀξίαν (οὐδὲν γὰρ αὐτῆς αἱσχρότερον)" ἀλλὰ διὰ τὴν σφοδρὰν τῶν ἁλόντων παχηΐν. Εἰ γοῦν τὰ ὀψώνια τῆς ἁμαρτία, θάνατος, μὴ βϑασιλευέτω ἐν ὑμῖν ἡ ἁμαρτία, ἢ τοῦ θανάτου, τοῖς γε νοῦν ἔχουσιν, ἀργαλεωτέρα. Εἰ γοῦν αἵρεσις προχέοιτο, χαὶ δυνατὸν εἴγ, ἑλοίμην ἂν ἀποθανεῖν μὴ ἁμαρτῆσας, ἣ ἁμαρτήσας μὴ ἀποθανεῖν. Οὕτω κοῦτο ἐχείνου δεινότερόν ἐστι, παρ᾽ ἐμοὶ χριτῇ. Ὃ μὲν γὰρ θάνατος ὑπ᾽ ἀναστάσεως σὐόεσθέσεται" ἡ δὲ ἁμαρτία χαὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν τιλωρηθήσεται ()" ὥστε οὐδὲν χερδάνῃ ὁ ἁμαρτάνων μὲν, μὴ ἀπο- θνήσχων δὲ (καθ᾽ ὑπόθεσιν δὲ εἰρήσθω), εἴγε χαὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν τιμωρίαν ὑφέξει. Καὶ ἄλλῳ δὲ παραδείγματι ἐναργεῖ τοῦτ᾽ ἐποίησε δῆλον, εἰπών" ᾿δης (μογίθπ ἰηΐγα ᾿Πυὦ (ρδούαιυπ) οΟἸοςαΓοῖ. Βερίοδηι δυΐθιη ροοοδίυπι ἔδοϊ!, ποη ἀϊχηϊιαιῖβ ογρο ( δὶ πὶ 6ὸ ἀδίογπιΐίυβ οορί(αγὶ δι! πὶ ροι681), ργορίθν υϑἰιθιῆθηβ ουδαϊθάϊ δια απ, 4ιοὸ ἥδ- ξτδηΐ, φιοϑουη μϑοοδίιη ΘΟσυραν"!. ΟὐυϑΓα 5ἱ ρΡθοσδιΐ βι!ρθηάϊιην ΠΙΟΓΒ , π γοβηδὶ ἴῃ νοθὲβ Ροεοδίυπ), τηογί6, ἃρυἱ αι ϊάθιη αυΐϊθυς . ΠᾺ ΠΊΘΠΒ , θΓΔΝ] . ] ἱρί τ γ οριίο ἀδίυγ, οἱ ΠἸ6γὶ ροβ861, δσυΐ θη πρὶ . 16π, αἰ πα β ἃ Ρδούδίο0 ΠΊΔΙΘΓΘΙΙ, δι Π ) ροςοϑῖο π 0Γ- 16πὶ οἴπρξαγο. Τάηϊο ΠΠυ ᾿ὰς φγανίιβ, π [- ἀΐς6. Μοτγβ δη ἢ) ἃ ΓΟΒυΡΓΘοιΐοΠ6 δχϑιηρυδίυν: ἀ6 Ρθοοαίο Δυῖ6ι ΘΔ πὶ ροϑί ΓΟΒΙΓΓΟΟ ΟΠ 6η; ρορη8 οχὶ- ξοιυν. ΝΒ ἰξίιασ ᾿μογὶ [ἀγγαὶ , ρϑοοαγοῖ, δ6ι « Τὸ δὲ χέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία. » "Ὥσπερ Ὁ πιογίθῃῃ εἴυφεγοι ῳ8839 (6χ ἢ ρου! δὶ διθπὴ ἢος τοίνυν ὅφιν ἣ σχορπίον ὀδόντας ἣ χέντρον μὴ ἔχον - τας, δι᾽ ὧν τὸν ἰὸν παραπέμψουσιν, οὐχ ἄν τις φοόη- . ἤοιη, να], . λοι. νι, . δι. , ἀϊοίαπι ), ] φυΐϊάδιν δἰΐϑιν ροϑὲ γθβιγγθοι θη θη ΒΡ οὗ ππν . . ΑΙΪὸ φιόαιθ ὄν θιμὶ (ον, χυ, δύ. ΥΑΒΙΖ ΠΕΟΤΙΟΝῈΒ ΕἸ ΝΟΤΕ. (ὃ4) Ρτο ἀδέδειαν ἰάθη! οοι͵. 50Υυ βλασφη- αν. βονςικ. () Ὡ θεία χάρις. Οομον ορίϑι. ϑργα . δὦὲ )ν.., ορίϑι. . οἱ ἰσεηφιι . 1ν, οἂρ. ΤΙ. λλιττ. () Ρετὺ χιρνωμένη εοἀ. δαι!ο. Ἰοαῖ1 χιρνα- μένη. . ὃ ρῇὺ γάρ ρομ! γοῦν. Υογδ. ὕ. ρυδὲ χαὶ “ι΄ ἡ. Υογο. ὦὐτν μὲὺ ἑχούσιος Πα οὶ ἐχοῦ τι. () [ηϑογιριῖΐο βυμρίοίασ ὃν οοάίοα γαιίοαιο. () Ρτὸ ταττόμενος οο(. Υλ᾽. Ἰασῖι ταττόμενον. νόγβ. ". ροϑὶ αἰσχρότερος, Χά χαὶ ἀτιμότερος. ῬΟΒ5ΙΝ. (00ὺ) Ἡ δὲ ἁμαρτία .... τιμωρηθήσεται. [ π ἰδαναηι ἢ ο(]. Ρᾶτγί5. οἱ δαρμίθμαγ ὁχ οὐμΐσα Υαιὶ- ὃρ.