Letter 1539: The resurrection of the soul deadened by sin happens here, in this life, when it is reformed into life by acts of...

Isidore of PelusiumKeontios Eribooros|c. 427 AD|Isidore of Pelusium
grief death

Ἢ μὲν ταῖς ἁμαρτίαις νενεχρωμένης ψυχῆς ἀνάστασις ἐνταῦθα τελεῖται, ὅταν ταῖς τῆς διχαιο- σύνης πράξεσιν εἰς ζωὴν ἀναστοιχειωθῇ. Νέχρωσιν δὲ χρὴ νοεῖν ψυχῆς τὴν καχοπραγίαν, οὗ τὸν εἰς τὸ μὴ εἶναι ἀφανισμόν. Διὸ καὶ περὶ τοῦ ἀσώτου παιδὸς Ὁ ἔτι ζῶντος ἐῤῥέθη" « ΝΝεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε. » Καὶ τῷ ὑπὸ τῆς χκαχίαξ νεχρωθέντι, καὶ ταφέντι ἐῤ- ῥέθη" «Ἔγειραὶ ὁ καθεύδων, χαὶ ἀνάστα ἐχ τῶν νε- χρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός.» Τῷ γὰρ τὸν θάνατον τῆς ἁμαρτίας διὰ μετανοίας ἀποσεισαμένῳ πὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἀνατελεῖ " ἡ δὲ τοῦ σώματος ἐχεῖσε τελεσθήσεται, πάντων μὲν ὁμοίως διὰ τὴν. ἀθανασίαν, οὐ πάντων δὲ ὁμοίως διὰ τὴν εὔχλειαν. ᾿ Ἧ γὰρ δόξα ἀναλόγως τοῖς ἐνταῦθα πεπραγμένοις ἑχάστῳ πρυτανευθήσεται, χαθὼς τὰ ἀψευδῇ τῆς Γρᾶ- φῆς περιέχει λόγια. ῬΠ'. --- ΔΕΟΝΤΙΩ ἘΠΙΣΚΟΠΆ. δε ΐτα, φι νοἰμπίατία 6ει ἱπεαιιῖα, οταιΐοπα ηιοί[ἱ εεάαπάα. Μοάετγαδιο βυδδίθ᾽ δαύμιοηθ ἀγυθτα δυΐ ροιΐυ8 ὁοόθΓο σοηγοηΐ! αυἱ ᾿πρ [ διαὶ ἱγα, υἱ ἃ γοϊυηϊδηία ἰῃδδηΐα Δθ5ἰδίδηϊ. Τυπιοβοδη8 δηΐπη γᾶ ἰῃ μοιρἰοἰάἀΐιπη ἀδδἰηἰ!, ΕἸΧΧΣΙ. --- ΗΠΥ̓ΡΑΤΙῸ ΒΕΥΡ, ΘΕΒΕΝΤΙ. Αναγὶ ς πιοτϑις οὐτανάμς τοπιεαϊ. Αἀ μά Ἐεεὶϊ. ἐρὶεϊ. Ουὶ ὀχδιϊηξυσγα νοϊυηὶ ἱζηθα, Ποη γί ἀδ φυδπιάληι τηδιοτΐίδη ᾿ροπιηΐξ, Π6απ6 ὦ (οπι61:- (τ ργῶθϑηί, 4υ0 ἰφηΐθ δυρφοδοδλί, ἤδιᾳυθ ἰηάἀοπιᾶ- Μλι ἢ. ΧΧΙ!, , . χν, . Εὐηνίῳ καὶ πιθανῷ λόγῳ χολάσαι, μᾶλλον δὲ δι- δάξαι χρὴ τοὺς «ἀμειλίχτῳ ὀργῇ χρωμένους, τῆς ἑχουσίου μανίας ἀποπαύσασθαι. ᾿Ανοιδοῦσα γὰρ εἰς ἀνδροφονίαν τελευτᾷ. ῬΠΑ'. --- ΥΠΑΤΙΩ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΏ. [μ Ὧ : « Εἰφοπιοευπα ἐχειϊπφαῖ ρεροαίμηι, » Ὑ] ΟἹ πῦρ σδέσαι βουλόμενοι, οὐχ ὕλην εὐχατάπρη- στον προστιθέασιν, οὐδὲ τροφὴν ἄλλην παρέχουσιν αὐτῷ, δι᾿ ἧς αὔξεταί τε καὶ ἀχείρωτον γίνεται; ἀλλὰ ΜΔ. χνι, . ΥΑΆΙᾺ ΓΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕἸ ΝΟΤᾺ. οσιώσει Η. Βιορ!δηὺδ ἐν Τῆσεαμτο ,.. ὅτ. οἱ ὈΪΟηγ. δ'υ5 Ροίλνίυ5 Δ ΒΡ μ᾽ δπίαμ απὸ συυᾳφυδ οοηνογ- 8Π . ΘΟΒΟΤΤ. ΕΡΙΘΤΟΙΛΕΌΜ . Υ΄ -- ΕΡΙ5Τ. ΟΧΧΧΥ. σδεστηρίοι: χοώμενοι τὴν φλόγα χαταπαύουσιν. Εἰ αὶ Ὁ , , ὀχβίσυογο πδίδ βίηι Παπητηϑπι, δα] Ϊ- τοίνυν Χαὶ αὐτὸς βούλει τὴν τῆς φιλοχρηματίας σδέσαι χάμινον. τῇ ὑπεξαιρέσει, ἀλλὰ μὴ τῇ προσ- θήχῃ τοῦτο ῥᾳδίως ἀνύσειν ἔλπιζε" σδεστήρια δὲ φιλαργυρίας, ἐλεημοσύνη, καὶ ἡ τῶν δεομένων εὑερ- γεσία. ῬΠΒ'. -- ΛΟΥ͂ΚΑ ΛΑΜΠΡΟΤΑΤΩ. εἴυη!. δὲ ἰἴδᾷυδ οἱ 'ρβα ὀχδιϊρυογα ἀυδυίιἰα ἀδδὶ- ἀδγ8 ἰυγᾶςσδι), μοὸὴ δαδοιΐϊβ (8εἰϊ6 ρο0856 μόγἤοσογθ δρϑγεϑ, δο ἀσίγαϊιδηιίο, Ανανι εἰδαι δυο πὶ Γοβιϊησυΐ οἰδοιμοδγι, δίᾳυῃθ ἴῃ δβδηιθ8 τυ - οΘηιϊὰ. ΟΙΧΧΧΙΙ. - ΟΙΑΆΙΒΘΙΜΟ, ΥἹΒΟ. Ἅυπετα ἐχεσεαπηὶ εἰἴἰαηι ἐαρίεπίε8. ΑὩγοὸ ἦμε ρμετυενί μτ. Αἱ υἱν Ἰμδίμε ἐα ὥημο εἰ δοπο, πο ἐξ αἤεείω 7μάϊεαί. ᾿ὈΟρθὸν τὸ δίχαιον ἐχείνῳ φαίνεται, τῷ χρημάτων χρείττονι, ᾧ οὐδὲν χέρδος τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς ἐπισχοπεῖ. Εἰ γὰρ δώρα ἐχτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς σοφῶν, τοὺς ἀσόφους τί οὐχ ἐργάζεται; Ὥσπερ γὰρ ἐὰν ἐπὶ θάτερα τοῦ ζυγοῦ χρυσίον προσενέγχῃης, χαθέλ- χεται () ἡ πλάστιγξ, καὶ ἄνισον δείχνυσι τὸν ζυ- γόν" οὕτω χαὶ ὅταν ὁ τῆς Ψψήφον χύριος χρυσίον λάδοι, οὐδὲν ἂν ὀρθῶς οὐδ᾽ ὑγιῶς ψηφιεῖται" ὁ δὲ τῶν χρίσεων ὄρον τὸ δίχαιον, οὐ τὴν οἰχείαν βούλησιν ποιούμενος, ἐχεῖ ῥέπειν παρασχενάζει τὰς ψήφους, ἔνθα τὴν δίχην νεύουσαν θεάσοιτο. ῬΠΙ". --- ΑΛΦΕΙΩ ΕΠΙΣΚΟΠΏ. Βοοῖυπὶ ΠῚ ἰυάδϊοίαπι δρρᾶγοϊς, 4φυΐ ἀναγ εἶδ ποη δχριινηδίυγ, ουἱ [ορὶ βιυάϊυ πὶ δηΐπιδὲ οουϊο8 ποι ὀχϑιϊηφυδῖ, δ᾽ δηΐ ἢ ε ΠΟΠΘΡΆ δορί οηίυπι ἐσχοθοδηὶ ἰυπιΐηα , » ἱποὶρ πίσπι αυΐ ἠοη (Δοϊοη Θυθδη8.- πιούυηι ͵ δἰιογὶ υἱἱδηοὶ δυῦύυη ἱπροηδδ, ἰδηχ ἀ6- ρΡυ λον, οἱ ἰηηιϊιδι6 οδίοηαϊ! ἰυψίιπι : οἱ ἱπάοχ ουηὶ δυγὸ δογγυμρίιυγ, η1 τοοίιπι δ] υΐδΓο ᾿υάϊοοί. ()γν νϑγὸ ᾿ιάϊοϊ! (ογπαινΐπασι δίδιι, ποη ργοργίδπι υοἱυπίλίθη, ἰμοϊ παρα [δοὶϊ ἀθδογαίδ, [υϑιἰιἰδιιι νογβογο ουβογναγί!. ΟΙΟΧΧΧΙΙ. - ΑΠΡΗΙῸ ΕΡΙΘΟΟΡΟ. Αὐνέγεμε ἐος, ημὶ δρομιαλθαπιὶ μαμροτίαιθηε ῥτο[εδεῖ, ορεε οπιπίϑις πιοάϊε οσοτταάππί, εἰ οἰδεηιοευπας Ρα"- ρεγίϑιις ἀδϑιίας ἱπιοτυφτίωηι. Ἠλιθίους ἔγωγε ἡγοῦμαι τοὺς ἐπὶ μὲν τῶν λόγων τὰς ἐναντιώσεις ὁρῶντας, ἐπὶ δὲ τῶν ἔργων μὴ χαθ- ορῶντας. Τὸ γὰρ ἀπὸ τῶν συλλογισμῶν εὔλογον προθαλλόμενοι, τἀναντία ὧν φασι δρᾷν οὐ παραι- «οῦνται. Τὴν γοῦν ἀχτημοσύνην μέγιστον ἀγαθὸν, ὥσπερ οὖν χαὶ ἔστιν, ὑποτιθέμενοι (), ἐκ τῶν ἀλ- λοτρίων χερδαίνουσι συμφορῶν" καὶ τὴν ἐλεη

Related Letters