Letter 1540: Anger is a fire: useful when controlled, devastating when unleashed.
υὐτὶ π406 ν᾽ Γι6 πὶ Υ] , αυδ Γ]Π6ΓΟ υἱγίιι ργῶ - ἴσην [. ροββαπί. Ὑδγοΐ φτγαιία, ρἰεῖδ5 οᾶρυϊ ], υμ515 δοὸὺ [ιπἀδημθηίυπι), αἱ ογορίἀὁ ᾿ομθδίαι β : ἀὶ αἰγη]υ δ ΟἰΓεοιηιδίδηξ, Ὠΐηο ἰπιρίεῖλ8, ἰπὰ6 - ΡΟγϑιΠ : ἢΠ4 φυϊάδιμῃ ἀδίδοια,, ἃς ὙΘΓῸ ηἰμπηϊθ- ἴ6 ραςσοϑδηί65. οἱ [υγιΠυὐΐηοι) δηνθίυηι υἱΕΐι- 4ιὲ, ἰοπιοτ . ἰης, ΠΠππῸ αἰ ἀἢ : αὐ [ΟΓΙΪῸΓ ΔΕθΓα [Γυϑίγα πἰἰυηίυγ, Ουϊουπᾳυς ἰρίιυν εἰάτυ5 νυΐῖ ὨΔΌοΓί, νἱγίυϊθιη οοἰδὶ ὨδΟΘθ856 6ϑ9ὲ : νὰ ΔΟΠΙΓΆ Ὑἢ δῖ, ΠΟΥ Υἱγίυ τ πὶ Βροοὶα ἴῃ υἱοίηβ υἱτίμαα6 Υἱι]ἃ ᾿πηρίπραιϊ. ᾿ ΟΙΙΧΧΧΙΧ. -- . Μοαοτγαπαιιηι, πὰ ταιϊϊοποηι ὁαείϊηφιαδ. ΕΆΤΟΥ φἜπὶηὶ δγουὶδ . Καὶ θυμοῦ καὶ φρονήματος μεστὸν εἶναί σέ φα- Β σιν οἱ συνδιατρίδοντες. Εἰ τοίνυν ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, ἔμόαλε ἡνίαν τῷ θυμῷ, ἵνα μὴ προπηδῶν τοῦ λο- γισμοῦ σδέσῃ χαὶ τὸ φρόνημα᾽ διὸ καὶ τὴν ὀφρὺν, ὥς φασι, γείτονα χροτάφων ἐπαίρεις. Ρμ!. --- Τῇ ΑΥ̓ΤΩ. ᾿γδουν αἶα δἰ πιυ οἱ ργυάδηιἷΐα Ρῥγρ η [ Ργβάϊοδηϊ τοΐ ἴδῃ Γ68. δ᾽ ᾿ρ᾽ τ σαγὰ ἀϊουηί, ᾿γδαουη θυ ἰγοηυ ἢ ᾿ΠΠΡΟΠ , Γαι Οη6η) ἰηνἃ- (ἰ6η8 ἀχϑίίησυδι οἰἰδη ) ργυύαδηιΔηὶ ; ἰδύηυβ οἱ :- ΡΘΓΟΙ ἢ πϑίυγα ΘΙ ρΟΓΙ ο8ρ υἱοΐ πὶ . ΟΧΟ. --- ΕἸΌΕΝ. Ποτίδαιαν μι εἰ, φιίθηὶ ἡμαϊοῖο δι ρεταταί, ᾿μπιαπὶεν δ6 ἐχοιδοῖ απὶπιμηῖφμε ρίασος. (ὈοΉ[ἐ᾽. ορίε!. , .) Ἐπειδὴ νενιχημένος ὁ πρώην σου διάδιχος, ὑφ᾽ ὧν πέπονθεν, οὔπω νενίχηχεν ἑαυτὸν εἰς τὸ χρῆναι θεραπευθῆναι, μὴ παύσαιο διὰ γραμμάτων ἀπολο- γούμενος " εὖ γὰρ ποιεῖς, τὰ χαχῶς γινόμενα χαλῶς ἰώμενος. Κ αὶ ἡμεῖς γὰρ χαταντλοῦντες, ἡπίοις λό- γοις τὸ πάθος πειρώμεθα αὐτοῦ ἰάσασθαι. ΡῃΑ’ --- ΔΒΡΟΘΕΩ ΔΙΆΚΟΝΩ (ΑΤΡΩ. Θυδηἀοᾳυϊάσπι ᾳυὶ ἰδουπὶ ΠΌΡΟῸΡ ἰυὐϊοὶο αἶ866- Ρίαυδι, νυἱοῖυϑ οδί, ἃ 8υ18 δηίθα βϑυρεογαίυβ δῇἤθδοιο- ἰδ υ8 δοίρϑυηι ποηάϊι υἱοὶ ἰη δά! δ πἀδ πηθεΐ - οἷηα, πη6 ἀδδίνδϑ ΡῈ ῦ [ἰἰ6γᾶ8 ρ]λοΆγο. δοια Θηΐπη [Δ0͵, αὐοὰ π! ροϑίᾳ δυηί, γθοία οὐΓ68. ΝΟ5 ράγίίον οἰουπ αἰωυηάδσηάο νογΐβ θη χοΐ8 -. πΔὈϊπηΓ 6Γ08 δηϊπιὶ μου ται οηὶ ποδία ΔΙ ΓΓΟ.. σία. --- ΠΟΠΙΟΤΗΕΟ ὈΙΔΟΟΝΟῸ ΜΕΡΙΘΟ. Ομαειονιὲ τεδροπάεὶ γγοροεὶα᾽, ΟἿΣ ἱποογροτθα πιΐπιι8 ραβεϊοπῖδιι5 σοττμριϊοπίφμε οὐποαῖα, φιαπὶ σογροτρα. (ὠοη[ἐγ. εγίδι. .) Ἐπειδὴ χρῆμα σαφὲς χαὶ ὁμολογούμενον καὶ ταῖς ἱεραῖς Γραφαῖς, χαὶ τοῖς σοφωτέροις τῶν ἕξωθεν, διὰ παραδειγμάτων ἠθέλησας μαθεῖν, ὡς ἂν οἷός τε ὥ, πολλὰ δι᾽ ὀλίγων φράσαι πειράσομαι. Ἐπεὶ τοίνυν ἔφης " Πόθεν δῆλον, ὅτι τὰ ἀσώματα τῶν σωμάτων ἐστὶν ἀπαθέστερα χαὶ ἰσχυρότερα : φημὶ, ὅσῳ τὰ ἐγγὺς τῆς ἀσωματότητος σώματα ἰσχυρότερα χαὶ ἀπαθέστερά ἐστι, τῶν παχυτέρων σωμάτων, τοσούτῳ χαὶ τὰ ἀσώματα οὗ μόνον τῶν παχυτάτων, ἀλλὰ χαὶ τῶν λεπτοτάτων ἐστὶν ἀπαθέστερα. Οἷον ἡ πέτρα τοῦ ὕδατός ἐστι παχυτέρα, διὸ ῥηγνυμένη οὐχέτι συνάπτεται, τὸ δὲ ὕδωρ διαιρεθὲν, πάλιν συναφθὲν () ἑνοῦται. “Ὅσῳ γὰρ λεπτότερον, τοσούτῳ ἀπα- θέστερον. Ὁ δὲ ἀὴρ (χρὴ γὰρ ἐπὶ λεπτότερον βα- δίσαι παράδειγμα) οὐδὲ διαστῆναι δύναται" ἐὰν γοῦν ἣ εἰς κέραμον, ἣ εἰς ἀσχὸν ἀποχλεισθείη,, χαὶ εἰς βυθὸν ῥιφείη, οὐχ ἀνέχεται, ἀλλ᾽ ἐπιπολάζει χαὶ ἐπινήχεται, χαὶ τὴν ἐπιφάνειαν ζητεῖ, χαὶ τὸ συγ- γενὲς θηρᾶται. Εἰ τοίνυν ὃ μὲν ἀὴρ τοῦ ὕδατος, τὸ δὲ ὕδωρ τῆς πέτρας ἐστὶ λεπτότερον, διὸ χαὶ ἀπα- θέστερον' τί θαυμάζεις, εἰ χαὶ τὰ ἀσώματα ἰσχυρό- κερά ἔστιν ; Ἴδε οὖν χαὶ τὴν ψυχὴν μὴ φαινομένην μὲν (ἀόρατος γάρ ἐστιν), ἰσχὺν δὲ τῷ σώματι χαὶ ΘυδηἋο ΓΟπῚ ΟἸΔΓΔΠῚ : ΘΟΠΟορβ84Π ΘΠ ἴη δϑογὶβ [ , 01π ) ΘΧΊΘΓΩ μἢ ΠΟΘΟΡ , ἀἴβοογο ἃ ΠῚ ΘΧΘΠΊΡ γοἱεἶβι , ἤυης ᾳυοδά ἢδΥΐ ἃ Ππι Ροιοβί, π ραυοΐβ οοπιρίοοῖδν. Ουφγ8 Θηΐη) υη [ οοηδιοὶ ἱποογρογοᾶὰ ΟΟΓΡΟΓΙ π ϑ ΘΟΧΡΟΘΡΙΪᾺ ΔΙδοι οηπ πὶ δἰ406 Ρροϊδηιϊΐογᾶ.. Ἀδβροηάθο, αυοι αιδπίιη ΟΟΥΓΒΟΓΔ τγαῦυ8 ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΟΙΒ Υἱο ἰογὰ 81ῃϊ, Ιος [ογιϊογὰ οἱ δἰϊοιοηυ πηᾶβ5ὶ8 ΘΧροῦιΐα δι, ι3ΠῈ ΘΟΓΡΟΓᾺ ἀΡαϑδίογαᾶ; ἰΔη0Π) οἰ πὶ ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΘΆ ΠΟὨ τη0( οΓ8 : Ππ , ] δἰΐδιὴ (θη πη δὶ5 ᾿πηρ41 . Ὑαγθΐ σαι, ἰΔΡ᾽ ΟΓΔΒΘΙΟΓ 6βί, αυδπὴ δ4υᾶ; ἰ( ἴγδοίῃι9 ὩῸΠ 8Π ι ] 666ὶ!.. Αᾳ4υ γεγὸ βοβγοβϑία γυγϑπη υηΐτγὶ ροίοϑι. Ουλη!ο οηἶπι ἰσηυΐοῦ, ἴδηίο δδὶ ᾿πηρδι 10Γ. ΑΘΓ νόγο Ὁ (οχοιρίυπν Θηΐπὶ (οπυϊδδίπιαπὶ ΔΠΘΓΓΘ ἴπ πηθαΐιμ ΘΟΠΥΘἢἾ ) βογορβαγὶ ΠΟῸῚ ροίοδί. δῖ δηΐπὶ ἰπῃ Υβ ἤσι νοὶ ἴπ υἱγαπὶ ἰηοἰυ , δἰ ἰῃ ρτοίυπαπ π - , ΠΟ. πΠιΙοΓρίυΓ, Δ550Γ6 ϑ0ρΓ8, ΒυρΘΓΙΙ218', δι ίοῖυ οομϑρὶοὶ, οἱ Ἰοουη δθοίϑιι! ΠΔΙΠΓΆΪ60) . ἰσίιυ ] δαὺ ᾳφυδ) 8ηυ8, δἰ 4411ἃ 4Ππ8
Related Letters
Touching on the highest of all subjects — for there is nothing more glorious than leading a wandering soul back to...
Scripture speaks with precision to those who read carefully.
Character is revealed not by what a person says but by what he does when no one is watching.
The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.
Prayer is not the manipulation of God but the alignment of our will with his.