Letter 1586: Virtue must be practiced with all one's strength — not merely admired from a distance.

γέια νἱοταπι αΠὶειϊοπῖϑιις οὐποαῖα. Θυοὰ ἀϊεὶα φυδειίοηἰδ ἱπάϊχαγα, ἰὰθπι 8ο] αἱ 0Π18 λα5Ά, Π 6ὰ αυϊάσπι δαπιοηιία, νἱἀδίυν, Ουἱ Θδηΐηὶ ᾿Κϑη8 ΤΟΠΌΠΕΔΥΟΥΪ: τ γαγα, τ θυ] Δι οηΐ δὲ κοπίαιοι ΟὈποχ ἢ . Αἰἷλ δηΐηὶ ΟΠ γ : : ΘΒ κι Τεϊυυϊαι πο ἴῃ πος τηυηάο [ΙΔ .» ΟἿν ἰίδαι6 ΟΡ] ργείθοίο [ἃ Ιο΄ιοηο αυϊὸ- ἴσην ροδίυϊα51 Ταης οηἷπὶ οἴεηα[ δγδὶ ὡαυυηὶ ] σοηίγα δίαυς ἀϊχὶ!, οοηι ἰ586ῖ. δίῃ ὁχ οοηβοαιοηιὶ οπηηΐᾶ ονοηΐυηί, ΘΓ, 4υ2280, δ6Δη α! ! Σ Υ151 Ο υἷ541: δπἶπὶ οογίδη ηἾ5 ἰθιήρυτγο οἰΐαπι αυΐϊδίαπιᾳυθ ᾳυςΡὶϊ, οοτοηᾷ ἰγαυάδιαγ, ορρογίυπ Δίοβαυο Δι . ΟΟΟΧΥ͂ΙΙ. -- ΟΡΗΕΠΙΟ ΘΒΑΜΜΑΤΙΟΟ. Αὐτὸ τοῦτο, ὃ φὴς αἴτιον εἶναι ζητήσεως, λύσεώς ἐστι παρ᾽ ἐμοὶ χριτῇ αἴτιον. Εἰ γὰρ ἀποταξάμενος τῷ χόσμῳ, θλίψει περιεπάρης καὶ πειρασμοῖς, μὴ θαυμάσῃς " ὁ γὰρ Χριστὸς εἶπεν, ε Θλίψιν ἕξετε ἐν τῷ χόσμῳ τούτῳ. » Πῶς νοἔνυν ζητεῖς ἄνεσιν, τοῦ ἀγωνοθέτου τοῦτο εἰπόντος ; Τότε γὰρ εἰχὸς ἦν σχανδαλίζεσθαι, εἰ τἀναντία ὧν εἶπεν ἐγίνετο. Εἰ δὲ κατὰ ἀχολουθέαν πάντα προδαίνει,, «ἔνος ἕνεχεν σχανδαλίζῃ; Ὁ γὰρ ὃν τῷ καιρῷ τῶν παλαισμάτων ἄνεσιν ἐπιζητῶν, καὶ ἘΡΉΕΟΝΟΤΟς μένει, χαὶ σ0γ- ( χέει τοὺς χαιρούς. : ΤΙΖ'. --- ὨΦΕΛΙΩ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΩ. Ῥαμεγογμῆς αὐ υἱτίμίεπι νετεσπαηἀἰαπιάμ6 ἐπ [ογηβαιο. ((οη[εγ. ορῖεί. .) Αϑδοίάυα, Υἱἷγ ἀϊβουγ ἰβδίπιθ, ρυθγοβ 4φυΐ ( ἔγθαυδδ- 1διιῖὶ ἀ6 νἱγία6 δ. γογοουηάΐα πηοάδδιὶα δηρ - οἰοπὰλ Πογίαγο, οἱ ἤθε ἀδ βογίριο ἰἶ8 ( γὸ ὕϑιι8 νορὈΐ8, ἰὁχ6 : Αἀο]οβοθηῖθδ, μ0η ] υϑδὶβ στᾶνυο ἀΐ- ορηάϊ δγιὶ ἰβουη θοῦ, χαυΐῃ ροιΐυ8 ΟΓηϑιηθηίο [οΓὰ ἀυοῖια τηοῦῖυυδ φιᾶπὶ Ορ πη υϊ. ΑὨΐηυ8 ΘηΪ ἃ ΥἹΠς ρυγ5 5ἰ πο γᾶπι ρᾶγαί δοϊοηιδι. Εἰ φαΐνυ8 τογοουηάἶα δἀσδὶ, ἰὴ ἢ͵ γογοσυηϊα Υἱγίι Τα χίηἃ οἰαςοδβοί!. δἰᾳυϊάδηι οἱ ἰοιηρόγϑηιίδ υἱε1 οδγοί, αυδὲ οἰἴδπη) ἰΠΠ ] ἰρ88πὶ διρ οί οΔδι ( ΘΧΟΓ- μαῖ : 4υ8 ΓΟ 4η1606 νἱγιυ ρυ!ο γί ίυ- Συνεχῶς, ὦ ἑλλογιμώτατε, τοῖς φοιτῶσι παισὶ τὰ περὶ ἀρετῆς καὶ σωφροσύνης παραίνει, καὶ ἀναγί- νωσχε συγγράμματα λέγων " Ὦ παῖδες, ἔστω ὑμῖν μὴ πόνος μόνος ὃ περὶ λόγους, ἀλλὰ καὶ χόσμος ὁ περὶ τρόπους τὸ σπούδασμα. Ψυχὴ γὰρ καθαρὰ χα- χίας παιδείαν εἰλιχρινῇ προσίεται, χαὶ παρ᾽ οἷς ἂν ἡ σωφροσύνη λάμπῃ τὸ τῶν ἀρετῶν τιμιώτατον. Εἶ γὰρ καὶ σωφροσύνη πᾶν τὸ ἀναμάρτητον, ἀλλὰ νέο μουσιν αὐτῆς τὴν προσηγορίαν εὖ ποιοῦντές τινες τῷ τῆς ἀγνείας πράγματι, χοσμιωτάτῳ ὄντι, χαὶ ἐξοχωτάτῳ τῶν ἄλλων. Τούτοις καὶ ἣ σοφία συννι" ἀΐπθ. ὕυη μἷβ δαρίδηιία ᾿ιδθίιοϊ, ἤδο ἰἰλ4ι ἀυ06 δἱ Ὁ χήσει “ ἂν γὰρ ἡγεμόνι χρήσθαι πρὸς ἅπαντα ταύτῃ δὰ οημηΐδ υἱἱ] νΟ]υογ ι158, γο8 αυΐάσδη νἱτὶ οἰδβοϊαηἑ εἰ ορίϊην! δ)ὸ [ογιυηδιΐ Σ 4φυοαυα ἃ Γδοιᾶ νοδῖγ ἰῃ- διϊλυϊ] ΟΝ Ιηΐηυ8 αυλιη 4υἱ ΥΟΒ ρᾶΓεΠπί68 - ΠυθΓΌηΙ, ἧτ90 τηϑέογαπι οἰἶλπὶ φίογίαπὶ ΘΟηΒΟΟυΔΓ. ΟΟΟΧΎΥΙΠ ΠΕ. ---- ΙΒΙΠΟΌΒΟ ΕΡΙΒΟΘΡΟ. τῇ ἀρετῇ θελήσητε, ὑμεῖς μὲν γενήσεσθε ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ μαχάριοι, ἐγὼ δὲ ἐφ᾽ ὑμῖν οὐ μεῖον, ἦ οἴπερ ἐγέννησαν, ἀμείνω δόξαν χαρπώσομαι.