Letter 1631: Wealth is a tool, not a treasure.

Νουιὶ υσηπηάδηιν ογρίιδηο ἔδοιο ρηιγὶ8 ἰοοο [ι . . ΡΟΓΓΟ ὅχ ἰιᾶὰς νἱία : 2τ ὁδί. ᾿ρί τυ . δ ππ5 ἰσηἀδηί6 τορᾶηὶ, 1π φυΐ εἰ] οἴϊτη μϑηι8 μογγοχίὶ, οἱ οὐ Ὀἱδίδν Δ τη ἰδογϑίι ο51, ἤδοίς [δςοΥΐ8, 5ἷ οἱ ἶ'ρ86 ἰΙοσὺ ρε(γὶ5 , ν8- (ογη0 ὈΟΠ Ο Ἶ1 ΠῚ μι ΓΟΡΘΙ . ὔ ΟΌΠΧΧΧΥΙΙ. -- ΜΑΠΟΝΙ. δὶυϊϊατιηι πμἱᾳ φαἰφίαφ. (Υἱ6( ορῖει. εἰ .) Εἰ χαὶ χαταφρονεῖ ἡ φιλοχρηματία πάσης χολά- σεως, καὶ διὰ πάντων τῶν δεινῶν χωρεῖ, χόρον ἀχορέστῳ πάθει μηχανωμένη ἀλλὰ τῷ μηξὲ ἐν τῷ τᾶσθαι, χἂν τὰ πάντων λάδῃ, τυγχάνειν ἀναχωχῆς [ἰδ] ορυμν οὐρ᾿ ἢ οπηηοην οΟμοπιηδὶ οϑλϑιΐμα- εἰοηοιη, οἱ ιανίἃ αιδήιθ ρογναίαι ἰηϑαι δίίοοιυ! δϑι θιλιθ "θη: ἰλι οι. 4π0. ἐμ μοδ5ἷ- (ἰδηὐο, ΄σαδινδ Οπλΐιη) [Δου14168 σσρογὶ!, αὐ Δ πὶ ΥΑΠΙΚῈ ΜΕΟΤΙΟΝΕΘ ΕΤ ΝΟΊΤ(Ε. () Ργὸ ὁ δεῖνα οο44. Υγ4ι. 60δὃ0 εἰ Αἰι. πλθοηι ἀντ᾿ πατρός. Εοργια ἰομομάιιν υτ0 νοζϑῦ!]ο ᾿λντί- δάτμοι,. κ. ΧΧΎΊΗ, πατρος, ποιηθη (ἰδ ΔΡΊΠΙΤ Σ Νὴ ΟΟΓ ΠΡΟ ΘΙ ᾿5ἀογυ8, Π0Π ΔΡ . ἄγοῖ, ῬΌΞΟΙΝ. σι δίθη) πη βοδί!Γ, φατγίιυιο δόλιον, οἱ δειϊαπὶ ἰπ88η40 ἀνα ύδι, δα"! 1Ὼ ΟΘ5ΆΓ6, ἴῃ Οὐ ΠΟ. ξοὶυπὶ νοΐ σάρ6ΓΘ Ρ6Γ Ὁ ρογίουϊα βυρρ!ςΐαᾳιθ ποι ροίυϊι. Ουΐϊαίαπ) ὁ) δδίίοιλβ βοχυΐϊίυγ, υφδγοο δυιϊθ δήδοίι8 ἰμιδηάϊιυν. Ἐπ φυΐάδπι ὑϊν6 65ῖ, ρᾶυςΐβ σοι ίθη- : ΡΔΌΡΟΓ δυίοιῃ, τυ δρραίθη8. δὲ ἰφίτυγ ὁοη- ἰγαγίιπὶ ἀνθηΐγα αἰ ν! ἰᾶγαπὶ ἀπιαίουῖ (φυοα δι ΐηι ΔΡΡΟΙΪ,, οοη ῃ0η γνα]6ι), ἰρβυηὶ αβδοίυαι) ὁ0η - ΕἴἰΔ( φγαίίυ [υᾳἰ6η), οἱ βαιϊοῖδία ἀἰν ἰάγυμπ, οἱ γὸ- μ᾽ 5δῖ0"ιθ, οἱ οθογα ἔγυ γί. ΟΡΙΧΧΧΙ͂Χ, -- ΕἸΌΕΜ. οι ΙΘΙΠΟΒΙ ΡΕΓΌΘΙΟΤΕ ΒΟΙΉΡΟΓ 80υ- Α τινος, ἀλλ᾽ ἀεὶ χορυφοῦσθαι τὸ νόσημα, χαὶ εἰς τὺ ἀνίατον τελευτᾷν, παύσασθαι ἂν εἴη διχαία, ὡς διὰ τούτου μόνου θηρῶσα, ὃ θηρᾶσαι διὰ πολλῶν χινδὺ' γων χαὶ χολάσεων οὐχ ἡδυνήθη. Τῷ μὲν γὰρ παύ. σασθαι ὁ χόρος ἁχολουθεῖ, τῷ δὲ ἐπιζητεῖν τὸ πάθος ἐπιτρίδεται" χαὶ τῷ μὲν ὀλίγοις ἀρχεῖσθαι ὁ πλοῦτος ὁρίζεται, τῷ δὲ πλειόνων ἐφίεσθαι ἡ πενία γνωρί- ζεται. Εἰ τοΐνυν τοὐναντίον φιλεῖ τυμὔαίνειν τῷ τῶν χρημάτων ἐραστῇ (οὗ Ὑχρ ἐφίεται τυχεῖν οὐ δύ- ναται), αὐτὸ τὸ πάθος προτροπάδην φεύγων, χοὶ χόργυ πλούτου, χαὶ ἀνέσεως, χαὶ τιμῆς ἀκπο- λαύσεις. ΥΠΘ΄. -- ΤΩ ΑΥ̓ΤΩ. Θεὲ φιώ υἱἷι ἀἰεῖῖ, φι πο υμίς αμαϊί. ΝΙΒΝΙ νοι ἀ6 θομΐβ γοθυβ ἀΐσθηιθβ, μἰ ] νοηὶ Β Τοῖς μὲν μηδὲν χρηστὸν περὶ τῶν χρηστῶν λέγουσι͵ ἀεορίρογα ορογίοῖ. ] νϑγὸ οἰΐδηι ᾿μαἰθάϊουηί, με - ἴα1) νὴ Ἶ ) ἈΠΟΙΡΟΓΘ σΟηβοηϊΔησυη) 6δί. ΟΟΧΩ. -- ΤΠῈΟΡΌΟΘΙΟ., ΕΡΙΜΑΘΗΟ, ΕΤ Ρα0. ΜΟΝΑΟΘΗΙ5. τὸ μηδὲν ἀγαθὸν λαδεῖν " τοῖς δὲ χαὶ χαχηγοροῦσι τὸ χαχόν τι προσλαθεῖν ἀχολουθεῖ, Υι΄. -- ΘΕΟΔΟΣΙΩ, ἘΠΙΜΑΧΩ, ΠΑΥΛΩ ΝΌΝΑ- ΖΟΥΣΙΝ. (οπιϊπεπιὶα εἰ υἱτοὶἰαἰὲς αἀἰϊεοτίπιφη. ((οη [τ ορῖει, .) Οομιΐπθιδ, ὁ Οριϊιηΐ, ροϑὶ οἰδδπ) Υἱοὶ! ; Υἱγξο Δ Ρ08Π ΟἸηπὶ οἶδα νἱοιυγίαπι Οὐ , ΑΡΧΟΙ.. --- ΖΟΘΙΜΟῸ ΡΒΕΒΒΥΤΕΒΟ. Ἡ μὲν ἐγχρατὴς, ὦ βέλτιστοι, μετὰ τὴν ἧτταν ἐνίχησεν, ἡ παρθένος καθαρὰν ἥττης ἀπάτης ἔχε τὴν νίχην. ΥηΆ'. --- ΖΩΣΙΜΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΙ. Μοτνιὶ ἰἰπσμα πο ἰφαεπαϊ. γινὶ ἰησαρϑυν! οἰἰδηὶ ΠΙΟΥΙ05, αἱ ᾿ἰο5165 [ἀυ8 ἰθόυηῖ. ἀὐυγί ρίαν οἱ παΐγ [6μ68, οἱ ἰη μη οἰ Εἰ Γι] ΣΠΡΟΓ5. ἸΟΓΩ ) Υἱἱὰ [ποίο πα] οάἀϊοοηϑ ἢ ὙἹ Ο ΓΙ Οἱ μὲν ζῶντες, καὶ βάλλωνται () δὲ τοὺς τεθγεῶ» τας, καὶ οἱ πολέμιοι σπένδονται, Τί τοίνυν χαὶ τοὺς τῆς φύσεως θεσμοὺς, χαὶ τοὺς τῆς ἔχθρας ὑπερδαί- γμΐμι ἰμ οἴμαγθπι ἂς [αν ]δην Ππρύαπι δοῦογα ; βοὰ Ὁ νεις ὅρους, τὸν τεθνεῶτα χαχηγορῶν ; Σὺ γὰρ πρὸ νγΐηο γἱο᾽Δ8 βϑηοιϊ ΟΠ , οὐ ΟἸ . ΠηΟΓΙΔ κἰυίοδηι οροτγίοί, θοϊη ὰ ἰμμογί απ Βαῦδί Δ"]- ), ου υ8 νἱμδχ . οουϊυβ θεοὶ ρατν . ΟΥΧΟΙΙ. --- ΝΟ. χόνιν καὶ τέφραν ἀχονᾷν τὴν γλῶτταν ἡγῇ ᾿ ἀλλὲ πρῶτον μὲν τὴν ὁσίαν αὐτὴν ὑέρίζεις, ἧς τὸν τες ἄνθρωποι ἀντιποιοῦνται. "Ἐπειτα ψυχὴν ἀβθά- γατον ἔχει, ἧς ἔχδικός ἐστιν ὁ ἀχοίμητος ὑφθαλμύν ΥιΒ΄. --- ΝΕΙΛΩ. οοιι εἰ ἰϑπιριι ρεσσαίμηι ἀσρταταμῖ. Υἱ᾽ιία ἰρ88 ἃ ἰοζο δἰ ἰθιρογα ρσγανίογα ἤυηϊί. Ὑαγυὶ σγα , ΟΡ [ ΟἹ Ἶ8 ἀδιοϑίδηκἰ ; δὶ Υ6ΓῸ [ δΆ0ΓΦ οομπμῃἰ ογα ἰοο0 υάοδὶ, εᾶρὶ8 ἢϊ ἀοιοοιδηΐα, Αἱ δὶ βδουοῖ ἰΘρΟΓΘ, σθηϑθης(ζ ]Π Δ. Θυλτγο 5ἱ Ἰς . παίυΓΆ δοοϑ δία, δΔοοθ᾽ιὶ γ0 ΓΦ Ἰοςὶ ἰοπρονδηυθ εἰγουιηδίδη!α ΔΟρΟδδί ἢ) ]- γ6 , τ ἰἸοηβα οἰρ ( ΘΓΑΥΪΒ511). ΟΌΧΟΙΙ. -- ΡΔΌ ΗΥ̓ΡΟΡΙΑΘΟΝΟ. Τὰ αὐτὰ ἁμαρτήματα καὶ παρὰ τὸν τόπον καὶ παρὰ τὸν καιρὸν ἀργαλεώτερα γίγνεται. θἷον ὁ φύ- νος ἐστὶν ἐναγής " ἐὰν δὲ χαὶ εἰς τόπον ἅγιον τολμηθῇ,