Letter 213: Secular power and spiritual authority are different things and must not be confused.

Πορὶα ροιεξίας οἴδγιηι πα οταϊΐπονι τγϑάϊσετο απ ροϑεῖ!. ((οπί. ἐρὶδι. , οἱ {ἰ. χι, ερίδι, , εἰ {ἱ. εγνὶει. . (λτυδοξί. ὃ τοφὶ εἰ τποπαςπὶ σοπιρμαγαιϊοπε.) ΘΔΟΘΓΟΟΙ Ϊ οἱἐπιὶ ἀἰσηΐ ροοοϑηῖ ΓΟύλγΙΟ δὶ ", Γαχουδίι , θη τοῦθ ἢ }οἰα : - Εὐδ ΔΠ|) ρΓ{}}}Π| ΠΟ Δη)ἶδὶῖ, Βοὶ αυΐ Δεοῦιίο- εἰ. ἰηἰείαι! δυηι, ποῖ. ΘΟ ΠῚ Ἰη, . δριιά. :ει:- Πάλαι μὲν ἡ ἱερωσύνη πταίουσαν τὴν βασιλείαν διωρθοῦτο καὶ ἐσωφρόνιζε, νῦν δὲ ὑπ᾽ ἐχείνην γὴν γεν, οὐ. τὸ οἰχεῖον ἀξιωμα ἀπολέδαασα, ἀλλὰ . ἐγχειρισθέντας οὐχ ὁμοίους τοῖς () ἐπὶ τῶν ἡμεῦέ" ΥΑΠΙ ΓΠΕΟΤΙΟΝΕΝ ΕἸ ΝΟΤΑΩ͂. Ὁ) Ῥγοὸ ὁμοίους τοῖς ἐοὐὰ, γαιὶς. εἰ Αι. Ιοχίι ὁμοίως τῶν. ῬΌΦΝ. ἘΡΙΒΤΟΙΑΒΌΜ {{. . --- ΕΡΙΘΤ- ΟΟΙΧΧΙ. ΟΠ . ρὼν προγόνων ἔχουτα. Πρώην μὲν γὰρ εὐαγγελιχὸν Α ἴτππὶ θυμι. ᾿πθιμογίθ ὨΒ] τ . ροῦυηὶ. ΟἸδΝ χαὶ ἀποστολιχὺν πολιτενομένων βίον τῶν τὴν ἱερω- δπίιν οὐπ ὀνδιροϊϊοαιν δἱ ἀροβιοϊϊοδιη ἀυοδγοηὶ σύνην ἐστεμμένων, εἰχότως ἡ ἱερωσύνη τῇ βασιλείᾳ νυίιδιν ιηὶ ϑεγῖα. τίια ορογαυδηίαγ, ποεῖ ο γορίδα ἣν φούδεῤά" νῦν δὲ ἡ βασιλεία τῇ ἱερωσύνῃ μᾶλλον ἀϊφηΐιλιὶ αγαμι ΙΘγγοτγὶ : πὰς ΥΘΓῸ Θοηϊγα ΓΕΙΆ δὲ οὐχ αὐτῇ, ἀλλὰ τοῖς ἱερᾶσθαι μὲν δοχοῦσι, δι᾽ ὧν πι.}ι βαρεγι οιΐ. γε] ροιῖπ ποη ἱμὶ, ἰἴ, φυὶ δὲ πράττουσιν αὐτὴν ὑδρίζουσι. Διό μοι δοχεῖ καὶ ἡ δαρογίοιίο. αιΐίδιη νἱάδιίυνγ, (δοι. δυΐοπὶ βίδιυὶ βασιλεία εἰκότως ποιεῖν" οὐ γὰρ τὴν ἱερωσύνην ὑδρί- διιηῖ ἰηὐγί!, ΠΘοι ἰἰάι σοηβιυΐυνι ϑφυμι ΓΟβ. σαι προῃρημένη, ἣν ἐχθειάζει, ἀλλ᾽ ἐχδιχῆσαι ὑδρι-ὀ Νοῖὴ δυΐη βασδγθοίίαπι Ἰϑάθγα ργοροβίίαπι , ζομένην, τοὺς οὐ δεόντως αὐτῇ χρωμένους σωφρο- ἠμποά τε] φίο ἱρδὶ γανδγοδηίιν, } νἱμαΐεᾶγθ Πὶ νίζει, αἰξηϊιλίοι. ἃ ἰϊβ, αα πο ἀθ} δὐπϊδιγδιίν δαί ηηῖ. ΣΞΘ'. -- ἩΛΔΙᾺ ΔΙΔΚΟΝΩ, σΟΧΙΧ. -- ΠΕ ὈΙΑΘΟΝΟ. αι αὐυέτεα, ταἰμίατε σογροτὶ απὶπιασιο. ((οπ[εν. ορίε!. . εἰ .) «Α Βοπιΐπο ξονγὶρέιπιτ, πὸ οαπὶ κος παπο ἀαηηθηλμ ὅδ... Οὐ τοὺς πταίοντας, ὦ τᾶν, καὶ χολαζομένους ἐν- ' Π)ε]ηηυδηί, ου οἵ ἴῃ πᾶς νἱια οδϑιίψαιῖ ταῦθα θρηνεῖν χρὴ, ἀλλὰ τοὺς ἀτιμωρητὶ πταίοντας. ἀερίογαπεΐ ποη ιιηὶ, } φιΐ ἱπρηπ δρουηι. ὕ Ὥσπερ γὰρ οὗ τὸ νοσεῖν δεινὸν, ἀλλὰ τὸ νοσοῦντα αῃΐπι ηοη ἴΔῃ τηο᾽ϑέιιπὶ ὁδὶ ιθγοίλγα, πὶ ΠΊΟΓΌΟ θεραπείαν μὴ προσίεσθαι οὐδὲ τὸ ἔχειν σηπεδόνα πηρ(εἴλπι ποη οἴεντὶ ; ΘΔ. δἊ πόαιιβ μυϊτεβοθπῃ ὁ θρήνων ἄξιον, ἀλλὰ τὸ ἔχοντα μὴ ἀπολαύειν ἰατρι- υ]οιι ἸΔιηι} οϊφινα πη, βαὰ ροιίαβ τοι ξη πὶ ἃ χῇς τέχνης (ὁ γὰρ τεμνόμενος καὶ χαιόμενος τρὸὲῤ πγρίΐοο πο ] να τὶ : φιὶ οηΐπι βθοϑίμγ γα Γνὸ, θεραπείαν ὁδεύει, τὴν ἀπὸ τῇς ἀλγηδόνος θεραπείαν λ ουγαιΐοποηι ργορογαὶ, ἀοίογαπι ρδγοθρίι Γι } - χκαρπωσάμενος)" οὕτω χαὶ ἐπὶ τῶν ψυχῶν διαχεῖσθαι (οἸδη) : ἰἀδην δηΐπν υϑυνοηΐγα δχἰ δἰ πδηὐυ πὶ δί. χρή. Αἱ μὲν γὰρ χολαζόμεναι ἐνταῦθα, πρὸς ὑγείαΣν φυκ οεΐπὶ ἷς ρῶπθ δυρρϊείδφυο ἰο]ογαηίιν, δά ἕλχονται" αἱ δὲ ἀτιμωρητὶ πταίουσαι, εἰς ἀναλγη- δαΑΪυϊύπ) ἰταάιοιηι: δὲ ἱπιρυπὸ αἱ ἰδτυπηῖ, ἰΐ [γ- σίαν ὁδεύουσιν. τ δἷΐ δυΐ βαιϑπὶ δην ἰυηῖ. ΣΟ΄, --- ΕΡΜΙΝΩ ΚΟΜΗΤΙ. ΠΟΟΙΧΧ. - ΠΕΆΜΙΝΟ ΟΟΜΠΤΊ. Τοπιαίϊοπος ἐαοηιρίο Φοὺ εαἰμιὶ . ((ΟΉ[Υ. ορῖει. , , ], , εἰ .) Οὐ πάντως τὰ αὐτὰ πάθη τὰς αὐτὰς ῥίζας ἔχουσιν, ΑΠδοιϊίοποα οοοάδπη γλάΐοοα Παῦση! πὸ Οπιηΐηο οὐδὲ πᾶσαι αἱ χολάσεις ἐνταῦθα ἐκ πλημμελημάτων “΄ δαπὶ, υἱ πεηυδ ρα πῃ ᾿ἷς ΟἸΠΠ Χ ρ ἢ)- τὰς ὑποθέτεις ἔχουσιν᾽ ἀλλ᾽ οἱ μὲν δι᾽ ἁμαρτήματα βδηὶ οτίρί πὶ : }}} Οὐ ἐγ ηΐηα ρυεἰυμίυγ, | χολάζονται, οἱ δὲ διὰ τὸ δοχιμασθῆναι πάσχουσιν, νοῖὸ, υἱ μιο δηῖυῦ ὀχρὶογαπίυγαυθ, ἰἄ σαι βΠ- ἵν᾽ οἱ μὲν δίχας, οἱ δὲ δοχίμια τῇς ἀρετῆς δοῖεν. ιτυτ. ΕΠ] φυϊ δια αἱ ρ πα ἀδηί, ἱ σὑυὰγὸ υἱ νἱγία Καθάπερ γὰρ ἡ βασανῖτις λίθος τὸν χρυπτὸν δοχι- ἀδμὶ δρεοίηοη. Θυειηδἀηπούιην ἰδρὶ. δηΐ μη ἔγα}: μάζει, ἐξ ἧς λίθου οἶμαι καὶ τὸ βασανίζεσθαι ὧνο- βασανίτης, ἐαφρίοταίογ, ἀἰει ες, (οἱ ἀηγαμ ΘΙΡΙοΓΕΙ : ματοπεποιῇζσθαι" οὕτω χαὶ οἱ πειρασμοὶ τοὺς δι- πηά εἰ σιδευπὶ γογῦυμ βασανίζεσθαι ργοὸ ἐχαηιξ- χαίους ἐλέγχουσιν, ὡς χαὶ τῷ Ἰὼδ ἐῤῥέθη" « Οἴει παγε οἱ ἐαρίοτατα ἀδγιναιμπι : δὶς οἱ ᾿ρ ( - με ἄλλως σοι χεχρηματιχέναι, ἣ ἵνα ἀναφανείης δί- π οπιοηυπι δὲ ργοῦθαμί, αἱ δοῦ ἀἰχὶξ: χαῖος; » Οἱ δὲ ἀνόητοι ἀπὸ τῶν πειρασμῶν χαὶ « "Ρε τπη {Π} ΓΘΒΡΟΙἾ ] αυΠ} Οἱ ΔρρΑΓΘᾺΒ τοὺς βίους τῶν πειραζομένων διαδάλλουσιν. “Ὅπερ [ δ» ΤΙ ρίεπ| . ΥΓῸ ΟὟ (δι δι[π Υἱἴ}} καὶ οἱ τοῦ Ἰὼδ φίλοι, καὶ ὁ Σεμεεὶ, καὶ οἱ βάρθαροι ἰΠοταπι αυὶ ἰδηιϑπιι οΥἰπαϊμᾶπίυτ, υ οἱ Δπνΐο] ἰμδῖιιδ πεπόνθασιν. Οἱ μὲν γὰρ ἔλεγον τῷ ἀοιδίμῳ στεφα- }, οἱ ϑεπιοῖ, ἂς ὑδγρδγὶ (δσεγυηί. ΠῚ δινΐον ἢΠΠα- νίτῃ τῷ πᾶσαν τοῦ διαδόλου συγχόψαντι τὴν δύ- ι} δΔι!], φυΐ οπνπαπὶ ἀζηηοι ἔγθρῖῖ ἱπιρθίυηι, ναμιν" « Οὐχ ἄξια ὧν ἡμάρτηχας μεμαστίγωσαι; ν Ὁ ἴχογιηι : ες Νόπμα ἀΐρπθ ΟἿ) ρεοολιᾶ Προ αι Ὃ δὲ ἀνδροφόνον ἐχάλει τὸν πραότατον, ἀπὸ τῆς » ϑαηιαὶ γοΓῸ πιἰιἰσϑἰπιυη) Ὀάν Ππὶ ἰποἰδηιϊδὶ συμφορᾶς ταύτην φέρων περὶ αὐτοῦ τὴν ψῆφον. Οἱ υἱ ]Πιοπιϊοίδην, οἰ Δ πη . ῃΠο [ἀγθη . ΠΟ}. δὲ ἐπειδὴ ὁ ἔχις () τῆς χειρὸς εἴχετο τῆς ἀπο. ΒΑΓΙΆΓΙ νόγὸ (η Μεϊ ἃ ἰμ ), οὐ π διϑυ ΡΜ] στολιχῇς, ἔφασχον" ε« Πάντως φονεύς ἐστι ὁ ἄνθρω- πηλπι} Δρργα , ᾿δείαγυ! : ε ὑιη. Βοιηῖ- πὸς εὗτος, ὃν διασωθέντα ἐχ τῆς θαλάττης ἡ δίχη οἷάδ δῖ Βἷς ποπο : ] οὑπὶ ογαβογίι ΠΊΆΓΙ, { ζῇν οὐχ εἴασεν. » " 'ηἶ ουπὶ υἱ γα δ, ) ΣΟΑΛ΄. --- ΘΕΟΓΝΩΣΤΩ. ΘΟΙΓΧΧΙ. --- ΤΙΕΟΟΝΟΘΤΟ. ᾿ϊνιῖα, ποπον, εἰ Ῥγμάοπίϊα πππιαπα, σαάτιοα δμπί, ἰάδοφιιο μτειαὶ )εο οοπβάοτο. ((οπ|. ἐρὶδι. ὅ, ὅ εἰ ὅ, εἰ ἰδ. Χχν ἐρὶει. .) Οὐδὲν, ὦ θαυμάσιε, ὁ πλοῦτος, χἂν πολὺς ἧ καὶ Ὀἰν ἴα, υἷγ δἀηνγαηθ, διοὶ τϑαϊ, δὲ ὑπ] } πάντοθεν ἐπιῤῥέῃ" οὐδὲν τὸ ἀξίωμα, κἂν βασιλιχὸν ΠΠυοπί, Η]}}} διιΐ, ἤθ ἀἰρηϊ(, π τϑρὶᾶ ᾳ]- } (ογ,. χ . } χχχπι, . [ἃ. Λοῖ, ΧΧΝΗΙ, ἃ. ΥΑΒΙ ΓΕΟΤΙΟΝΕΘ ΕΤ ΝΟΤΙ. (Ἴ) ὕτο ὁ ἔχις φνθο οοἀ . Παθομ! ἣ ἔχις, ΡΟΒΒΙΝ. . [] ΡΕΙΌΒΙΟΤῈ Γ τίσ ον ; : ὺΎ) μἴται, εἰ ἄσιῃ, Ὁ πόι θτιι δι εἶα, Πἰσοὶ θδηα ἀϊσαηΐ ογηλῖᾶ ἃ ἦ οὐδὲν ἡ σύνεσις, χἂν εὐγλωττία χοσμῆται, Βου , ηἶδὶ ἷι θοιπὶ ἰοπρογθίιγ, Οδαιοῶ εἰδηΐπι ἀϊν εἴα, αυΐθυ ἀϊνίμθπι πυιηδη ποη [Ἀγδὶ. Ῥεγάυπίυγ Θηΐ πὶ σοροθυπηογο, οἱ συ} ροββθϑβογί γδάϊεἰτι ὀνθγίπῖαγ υϑῖαεἷ μίδηία διεγ , δι ἀσγα- ργορίπηυΐϑηυδ ποχία ἀγϑογίθι. [εΠ αιθίυ Εἰ [ΠΣ γορία ροίαϑιδ, εἶδὶ } ἰηνίοία οὶ ἐδχιὸγα γεράῖιν. Αὦ ἰδ Βγυΐοιηἶα, εἷ] ἀϊνίἃ ΟΥΘΙΙΓ - Ρἰοπίία, ἱπη}}}} μίδη ϑι, αυλεὶ ἴγθηο (ἰϑι{{|. Ῥρυνθι. ἘΠΙΠῚ δηογναῖ, γοίγοαυδ δεὶί οἱ ἀθϑμιὶι ΘΟ ἢ) ΘΟΟὨ } }. ΟυΔ ] ἴη νἱῖδ οδάιιε })η{ , ὲ Θγζὰ Παὺπὶ ἰηβι } βδιιηΐ, οἱ (υυγὰ ΗΝ θα, ἃ. βϑογαπι οον Γι Δ Π}}} ΔΠΟΠΟΓΆΠΙ. (ΟἸΟΧΧΙΙ. -- ΝΙΠΟ. μὴ τῇ ἐλπίδι τῇ πρὸ: τὸ Θεῖον κιρνᾶται (). Πλοῦ- τος μὲν γὰρ σαθρὸς, ᾧ τὸ Θεῖον οὐχ ἐπιψηφίξεται" συνανεσπάσθη γὰρ πολλάκις χαὶ ῥιζωθεὶς τοῖς χτη- δαμένοις, ὥσπερ τι φυτὸν ἄχαρπον χαὶ ἀνήμερον, χαὶ τοῖς πλησίον λυμαινόμενον δένδροις " σφαλερὰ δὲ χαὶ βασιλεία, παρὰ τῆς ἀηττήτου δεξιᾶς μὴ οἰαχιξο- μένη" φρόνησις δὲ μὴ χοσμουμένη τῇ θεία σοφίᾳ, ἀνόνητος, ἅτε δὴ μὴ ἀνθηνιοχουμένη. ᾿Αποστρέφει γὰρ φρονίμους εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ τὴν βουλὴν ιαὐτων μαραίνει. Εἰ τοίνυν χαὶ τὰ ἐνταῦθα σαθρὰ τοῖς Ἐρὺς τὸ Θεῖον σαθροῖς, χαὶ τὰ μέλλοντα χαλεπώτερα, ἔχω- μεθα τῆς ἱερᾶς ἀγχύρας.