Letter 218: What seems broad and pleasant often turns out to be narrow and painful.

Isidore of PelusiumDorotheus|c. 407 AD|Isidore of Pelusium
monasticism

Η)υς εἰ {μιἰτὸ υἱ αἰδοϊη ἢ πάο. ((οη[. ορῖει. .) Θυοπιλάιηοάυπι ἀ } . νἱ άπ σοτη ἰδία δ }}{ι| νἱάοίυτ ἀἸ Π γεη , . οἱ ἴῃ Γπϊυγὰ ΥἱιΔ “Ὥσπερ ἡ ἀνωμαλία ἡ ἐν τῷδε τῷ βίῳ χορεύουσι τῆς ἰσότητος εἶναι δοχεῖ διαφορὰ (), οὕτω καὶ ἡ | (οτ. χὶ, . Τ οί, σχ, . δ Αοι, τχ, ὅ. “ Βοος. χιῇ , Δ; Εσοὶΐ. χενι, , ΥΔΆΠ ΠΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΑ. ' () Ῥγο διαφορὰ οοὐἀϊΐ. αι. θῦδ εἰ ΑΙ... Ιόρυῃ! διαφθορά" δὲ γεῖβ. ρθῆ. δρ. ἐχεῖθεν χτῃηιϊδεὶ ἰδ ἐχεῖσε. ῬΟΒΞΪΝ. ΕΡΙΘΤΟΙΑΆΌΤΝ . Υ. - ἘΡΙΘΤ. Γ(ΟΥἿ. [διζ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶγι ἀνισότης. Οὐ γὰρ πάντες τῶν Α τοίαγμδ οΥἾ ἰΠ}}. Νου δὶ τα δ Π| ΟΠΠη » αὐτῶν ἀπολαύσονται. Οὐδὲ γὰρ δίκαιον τοζ. μὴ τὸ ἴσον πεποιηχόσι τὸ ἴσσν ἀπονεμηθῆναι" ἰσότητός ἐστι χαὶ διχαιοσύνης ἀπόδειξις, Αλλ᾽ ἡ μὲν ἐνταῦθα ἀνωμαλία μελέτης καὶ γυμνασίας ἕνεχα συγχεχώρη- ται" ἡ δὲ ἐχεῖθεν, διχαιοσύνης ἕνεχεν χαὶ εὐδοχιμή- σεως γενήσεται. Γ΄. --- ΠΑΥΛΩ, δοησοηίυν. Ιηΐᾳφυυσιὶ δι ΐ πὰ υἱ ἰΐ ] ἀΐδβρδηῖα ξοδδουυηῖ, Φαυλ ἰΥἰδυδηίυῦ : δᾳμαι (αιἷδ οοί οἱ Ἰυδι ἀδπηοηδιγδίο. ότι εἰ υὰ Πἰς ἰδ .}, ] οἱτυἀΐηΐβ ἀχογε δἰ οηΐοκαυο μεθα ἢἰ; ἰθΐ γόγὸ ᾿υδι εἴς δος ργοίιε νἱϊα φγαιία γοιγι δυδίαγ. ΟΟΟΙ. --- Ραῦ!,. ὃϑ . ΜΝ. γγὸο ονιπέϑιις τοῦπε ἀαροκπάς φναίί. Ἐν ταῖς πρὸς τὸ Θεῖον εὐχαριστίαις χρὴ πάντας συνεισενεγχεῖν ὅ ἔχομεν, Ἐπειδὴ οὐχ ἔχομεν ὃ χρεω- στοῦμεν᾽" τί γὰρ καὶ προσενέγχοιμεν ἄξιον τῷ πάσης ἀμοιθῆς κρείττονι ;

Related Letters