Letter 245: Patience in bearing injuries benefits the soul more than any revenge could benefit the pride.

Ραιϊδηιΐα ἰη]υγίαγυπιι ἰΟ᾽αγαηῖ Δη]Π γὰ Ργοίίαβι : φυλπὶ δ] υἱἱΐδην φιΐ! θη! οἰουδιη, ἀἱΠ|- οἰ! πν ᾿ϑιποῖν, πο ἢ}, φιυά ὈΓΘβθθιη [Π}}} αἰ ΠΠευ ιδῖαπν, διμο δι τ Δτη βου π), οἰϑὶ [- οἰΠ υοηάαια οὐὔναηϊαι. ἱοῖβοὶ δηλ ᾿π}γπῈ Οἱ ἔτγανα οἱ ᾿ἰΔΠΟΥΙΟσ}Π, Δ πϑ τ: } .} }} τηοιἶθι. ΡἢΠΟϑορ ἢ ἀτὶ ἰηι θδηδηυς νίνογο ἰο ρΡΓΩ δ Ὀ} . . ὈΧΥΤΙ. --- ΟΡΗ͂ΕΙ ΟΚΑΜΜΆΑΤΙΌΟ. Α δρθειϊασι ὶς ἀφἰιοτίαπαάο πιοπαί Ποηιΐπος, μἱ ορῖδι. , . Εἰ ἐν μὲν τῇ σχηνῇ γελῶσιν οἱ φιλοθεάμονες ἁπαλώτερον τοῦ δέοντος, ἐν δὲ τῷ ἱπποδρόμῳ θυ- μοῦνται πλέον ἣ προσῆχεν᾽" ἐχεῖ μὲν ὑπὸ τῶν αἰσχρῶν δραμάτων ἐχθηλυνόμενοι, ἐνταῦθα δὲ ταῖς τῶν ᾿ ἁυ λ- λαις πρὸς μανίαν ἐχθαχχευόμενοι ( μιχροῦ γὰρ τὰ τῶν χενταύρων μιμοῦνται)" πότε ἐν τῇ προσηχούσῃ καταστάσει ὀφθήσονται; ἣ πότε τὰ ἀνδράσι πρέ- ποντα πράξειαν; Οὐχοῦν χρὴ εἴτε πειθοῖ, εἴτε ἀνάγχῃ εἴργειν τοὺς τοιούτους ἀπὸ τῆς τοιαύτης ἀχοσμίας. ΦΙΗ΄. --- ΛΑΜΠΕΤΙΩ ΔΙΑΚΟΝΏ. ] φιυΐίδιη ἴῃ βοοπα βροοίδηεϊ ρογϑίι ἀϊοϑὶ, πη} Ππ||. ΠῈ ρᾷΓ | τ ἀθδηΐ, ἱπ οἰγεθηϑὶθυβ ΥΘΓῸ [ η- μ᾽ ΐυ. υδη) οροτγίοι ἱπαϊφποπίυγ : ᾿ΠΠῸ υϊἰδπ) }Ὁ- Ρἴτπ δραοίλοιίο οπογυδιί, ἢΪ νΓῸ οϑγί δι ηἾ θι} ἀ- πιοηιλιὶ (οαπίδιγοβ οεΐπὶ ργοροπιοάυπι ἱπιϊλλη{γ) αηδυάο οΘογπθηΠΓ ἰη δίδιι ἀδοδηιὶ γα] υἱγὶθ ὁἰ } ΄Πυδηιίο [δοοτίηι ἡοπης ἰρίίαν οροτγιοί, δἰνα ρὺγ- βιΔβίοηα, δἶνθ πϑοδϑϑιίαί ὁ Ἀγοοῦὶ ἴ[ ἃ ΓΟ ἴδηι ἷ- (ἰἰδοογὰ | ὈΧΥ͂ΙΠΠ. --- ΚΑΜΡΕΤΙΟ ΒΙΑΘΟΝΟ. (οπειαπίϊᾳ εἰ ξεπεοτῖία στγαυΐϊίας δἰπθ αἰξίεγα εἰ τὶσίάς πιοτοείίαιε ἰαμάαπάᾳ. Ὅταν τις, ὦ σοφίας αὐτοφυὲς ἄγαλμα, ἄνευ μὲν προπετείας παρέχηται τὸ ἀνδρεῖον, ἄνευ δὲ ὕόδρεως τὸ βλοσυρόν - χαὶ τὸ μὲν ἐμδριθὲς χαθαρεῦον στυγνό- τῆτος, τὸ δὲ σῶφρον οὐχ ἀπάνθρωπον, ἀλλ᾽ ἀῤῥήτῳ ὕυηι ιυΐθ, οΟ δαρίθηιἰ φοπυΐπα ἰπλᾶβο, δη ᾿ηχυα ροιυϊηπλῖα [Ογιθην οϑίθηϊοι, οἱ γίβογοιη αῦϑαιια σοι ςο , δ᾽ φγαν αίδιη ΠΟΙ ἐδιἃ σΔΓΘΙ ΠῚΊ,. ἸΘΙΠΡΟΓΔἢ ὙΟΓῸ ἤθη ἰ Π]Δ})Π), ἰποχρἢ - χεχραμένον φαιδρότητι" τότε χαθαρὰς τῶν χαχιῶν Ὦ "}} πιϊϑίαπι Πα γίατ|, τὰ πὸ φυΐ ρυγᾶϑ οἱ || ΟπληΪ τῶν παραπεπηγυιῶν ταῖς ἀρεταῖς, αὑτὰς τὰς ἀρετὰς ὀπιδειχνύμενος, ἀοίδιμος ἔσται χαὶ εὐχλεής. Φ]Θ΄. -- ΣΤΡΑΤΗΓΙΩ ΜΟΝΑΖΟΝΤΙ. Υἱογῃ οοηἤηΐο Υἱγίυ χα αι, σαἰαῦτί οτὶι οἱ εἰογίοδιιϑ. ὈΧΙΧ. --- ΘΤΆΆΤΕΟΘΙΟ ΜΟΝΑ(ΠΙΟ. ]ηιρτοϑοτῆπι [γα Ποπιϊπὶ εαρὶοηἱ ἀσρτεϊιοηάοτα [αοἰϊε ὁδί. Εἰ χαὶ εἰσί τινες δεινοὶ μὲν ἀπατῶντες λαθεῖν, δεινοὶ δὲ φωραθέντες παραλογίσασθαι" ἀλλ᾽ ὁ θεο- φιλὴς χρείττων τούτων εὑρίσχεται. Σοφὸς μὲν ὧν συνιδεῖν τὴν ἀπάτην, σοφώτερος δὲ διελέγξαι τὴν ἐν τοῖς λόγοις χρυπτομένην δεινότητα. Εἰϑὶ φυϊάδπι ἰμ πβιγ}} βίης ἴῃ . οΘοσα [||Πη-- εἶθ, δοῦϑϑ διϊϑπὶ οὐ" δ'ηι ἀορτγοοηδὶ ἰῃ ΘΧΟΕΙ- δ }|, ) ματι ᾿Ν. ΟΠ Θχϑ σα! :ρΓΙΟΓ. δγιιάδηβ συϊδαπὶ [Π|Δοΐδπὶ οοφηοδοδηθο, ργ γογο ἧι ΤΑΙ ι., δαριϊομίθηβι οοου ιἰ ἀ-- Πουιον . ΥΑΒΙΑ ΓΠΕΟΤΙΌΟΝΕΘ ΕΤ ΝΟΤἍΣ. () ΕἸ ἃπ| συμφέρ. πιλη! ἰη μὴ οοὐά. γαῖ. οἱ Αι. γεογθ. ὅ ργὸ πυοέσθαι ΑἸ. διρσοῦ! ὰ ἸΓσί. Δ] Ίπ| ἰσοιο οι προσῆσθαι. ΠΌΒΙΝ. ὈΧΥΧ. -- ΕἸΡΕΜ. . ΙΠῸΠῚ ΡΕΒΟΌΒΙΟΥἍ ΦΚ΄. -- Τῇ ΑΥ̓ΤΩ. Νον Πἰησια απ. εἰ πιδῆς οτεοίεμαα. Ὀϊβεοπίδ δἢ ΠΟ οἃ ΠΙ, } }} ἀἰ σον δοῦὶ- μηΟηἷΔ } Π}Π}} δνδάδι, νοὶ ἰδγάΐυβ ἰοᾳυδηθο ΒΆΡ Δ᾽ πι, οἱ , υ] δηΐπιο πη Γ ᾿- πιΐ) ουδήδιϊ, πὸ ϊτεᾶχαὶ ᾿ἰησυϑη) ΘΥριγσδηάο, δε τ ηϊο ἢ ηΟ πὸ Θχογ πα Π ρἰοΓγί!π) δ υΪ ρατγληί. ΟὈΧΧΙ. -- ΑΙΟΥΡΙΟ ΡΠΕΒΒΎΥΤΕΔΟ. Οὐ ταῦτα χρὴ μανθάνειν μόνον, δι' ὧν ὃ μὲν ὀξὺς ἄχρος εἰπεῖν, ὁ ὃὲΣ βραδὺς ἀμείνων πως χαθίσταται, ἀλλὰ χαὶ τὰ δι᾽ ὧν αἱ ψυχαὶ βελτιοῦνται " ἵνα μὴ μόνον τῷ τὴν γλῶτταν ἐχχεχαθάρθαι, ἀλλὰ χαὶ τῷ τὴν γνώμην χεχοσμῆσθαι εὐδοκιμῶσιν ΦΚΑ'. --- ΑλΦΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Ρυιιδῖτα γμετεμαάοτγὶ φεϊυαξάαν. (Πη[. ὁρίδι. , , , , .) ΒἸἰσηππὶ δὲ ο]ραῖη ΘΟΓ πὶ } ὕδη τ Πη}}} ΒΟ! βιγιογηῖ, (γαῃϑίογγο ἰῃ , αυἱ ραγβυδϑιίθ γα ) Βοϊυογι!, ἢ ΡΟ} ππ} υλη νμ θυ Γ Ρογοι Γι , }: ΠΟΙ ) ρο Οὐ} , {{}}} Ῥογδ ΘΟ ΓΔΙΌΓ. ὈΧΧΙΙ. -- ΕἸΘΕΔΙ. “Ἄτοπον τὰς αἰτίας τῶν οὐ πεισθέντων τοῖς χαλοῖς ἐπὶ τοὺς μὴ πεπειχότας μεταφέρειν" καὶ μάλιστα ὅταν φαίνωνται διὰ πάντων τῶν ἐνδεχομένων ἐλθόν- τες, δι᾽ ὧν ἡ πειθὼ δημιουργεῖται. ΦΚΙ, --- Τῇ ΑΥ̓ΤΩ. βε φίονδα: ευπίεηιριν, μα [πθ]οη αἀδεεημοετῖς. (Οοπ[. ορὶδι. ὃθ.) ΝΠ [λυ ΐ σἰογηυς πνδιεῖρὶο ] οι} , υἱ σου Γὰ ΗΠ} : σοπίοιρίογα σγαμαϊυ. [Π| ηΠ}}}} οι πηλρι πη) ἢ) )}.,) ΠΙΆ ΠΟΡΟΓΟ ΟΧοΡηοίυΓ, Ἔχ τ δρόσο Εἰλυογ ἢ] ἀἐῦσγα ΟρίηδίυΓ. ΠΟ νθγῸ υπἰροίς ἀοιμθϑιΐὶςο ΠΔυ ΓΙ ἢ [ΟΠί γοηοῦδῃ - ( , Π ὀχίθγπο ἱπύ ζει ογπαπΊθηῖο. Ουδῃ- ΘυγαπΊ τἢ Π}}}} Π ι} τ }, ος μ}}}} οχϑίβεὶ! φἱογίοϑὶις. ὌΥΧΧΗΙ. -- ΔΙΕΧΛΝΡΌΒΠΟ ΡΒΕΘΒΥΤΕΠΟ. Οὐδὲν τοῦ δόξης ἐρῶντος ταπεινότερον, οὐδὲ τοῦ χαταφρονοῦντος ὑψηλότερον. Ὃ μὲν γὰρ οἴχοθεν μηδὲν ἔχων μέγα, ἐφ᾽ ᾧ ἐγχαλλωπισθείη, διὰ τῆς ἔξωθεν φαντασίας λαμπρότερος οἴεται δεῖν εἶναι. Ὁ δὲ ὥσπερ ἐξ οἰχείας πηγῆς σεμνυνόμενος , οὐδὲν τῆς ἔξωθεν δεῖται προσθήχης. Διὸ χαὶ τοῦ μὲν οὐδὲν ἀθλιώτερον, τοῦ δὲ οὐδὲν εὐχλεέστερον γένοιτ᾽ ἄν. ΦΚΓ', --- ΑΛΕΞΑΝΔΡΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. γίγας ἰαμάαιιν οἱ αἰφει. ((σοπί. ἀκ, δ, εἰ δὅ.) Θιυιδηῖο Ργοβ.Δ.} οδὶ δἀνηΐγαγὶ .π| γαρυίαγα, ἰληί πηἰ αἰδίαγο νυ θην, αυὶ Υἱγίαη} ΠΟ Υἱγμιθιη ορί πη , } φυὶ νἱγίυ!πὶ (υἱἀσιῃ ργα- ἀΐοδηϊ, ηθι) Δηιμίδοιυη } ἰλπηθη. [ΠΠ} δ Γ- γυρίυη! ἰυὐϊοία!η., ται ομοηαυθ γλοὶ ΔΓ διι ᾿)ὶ ἀδπιοηδίγδη! ἰυδϊοῖο. ΠΙ νοῖῸ ἰρϑαιη Ἰδυΐϊδηάο, οἰδὶ ΠοῸ} σχογοθδηὶ, ὕδη ἰδῃ]θη ἐὰ νυἱγίη! δ (}}- θγιημη Οχίβι Δ ΓΟ. ὈΧΧΙΥ. --- ΜΔΒΟΝΙ. Ὅσῳ τοῦ διαπτύειν τὸ θαυμάζειν χρεῖττόν ἔστι, τοσοῦτόν μοι διαλλάττειν δοχοῦσιν οἱ μηδ᾽ ἀρετὴν τὴν ἀρετὴν εἶναι νομίζοντες, τῶν ἀρετὴν μὲν εἶναι αὐτὴν φασχόντων, μὴ ἀσπαζομένων δέ. Οἱ μὲν γὰρ χρίσεως διεφθαρμένης, χαὶ τοῦ μὴ ὑγιαίνειν τὸν λογισμὸν, καθ᾽ ἑαυτῶν ψῆφον ἐχφέρουσιν. Οἱ δὲ τῷ ἐπαινεῖν αὐτὴν, χἂν μὴ πράττοιεν, δεικνύουσι μεγί- στὴν περὶ αὐτὴν ἔχοντες δόξαν.