Letter 31: Why did you choose the narrow way and make vows to God, only to walk the broad road that leads to death?

() Τί τὴν στενὴν ἑλόμενος, χαὶ [τὰςἿ συνθήχας ὑπὲρ αὐτῆς Θεῷ παρασχόμεγος, τὴν πλατεῖαν ὁδεύεις ὁδὸν, τὴν εἰς θάνατον φέραυσαν ; Ἡ γὰρ ἐνταῦθα ἀφείδεια, τὴν ἐχεῖθεν φέρει τιμωρίαν. Ἢ δὲ παρ- οὔσα χάχωσις, καὶ τῶν ὁρέξεων στένωσις, τὴν μέλ- λουσαν τῶν ἀγαθῶν ἑτοιμάζει ἀπόλαυσιν. ΟΡῬΜΕΙ. -- ΜΑΡΩΝΙ!. Ὅει φρριξὸν ἱερωσύγη. Εἰ χαὶ τὴν ἱερωσύνην περιδρομῇ εαὶ χρημάτων ἥρπασας ὀλχῇ, λαθὼν τοὺς ἀνθρώφους ὡς ἀδλεπτοῦν- πας πρὴς τὴν ἀλήθειαν" ἀλλὰ μὴ χαὶ τὴν μέλλουσαν - οὕτω νεμίσῃς λανθάνειν ἀνταπόδοσιν. Οὔτε γὰρ θαν- ματουργία εἰς ὄνομα Χριστοῦ γινομένη παρά τινων, ἀδιμοηυ οδῥυξαιιίο, πος υἱγιθ λα τιν ἰλγμη) ορ6- ( οὔτε δαιμόνων ἐπιτίμησις, οὔτε δυνάμεων ἐνέργεια Γδιο, ὁΧ δοῖσριὰδ δδηιπιὰ , ] αἷς οὐποχί! δίθηϊ, οχιγάμοῦθ ροίοτῖϊ. Ουοά ] ᾳυΐβ ἀΐθ2! : (υΐ δγέο δουδ οὐφπάογηηι ταἰγλουϊόχῃπιλ ροίοδίμίθ ἴῃ- ἀϊφξᾳὶα Ββομ!ηίθῃα [Δαΐευαὶ "" τρορρηήθγμι ῥξὺ ; θυοοίδα; Ὠοσιίουκ οουοϊληάλμλ πρριμαὶ βιι0 εἰοείδια αἰνίηλ δἷσηᾷ ρρεροίγαυλί, [ᾳ υἱ ἀφηγορυμ) ἰυκἰ . φιομ ἤδγοῖ, ἰυηλ μἱ Ρίδηφμ οἱ ἱρρθηβδιη ἘσλΌβοΙο νἱϑηθ πῃμψηῖγοὶ : αμογμα) υἱτυμαὺρ βΓ8- γἱογοῃ ἰηαταιίς Βοριίρλρῃδ ρωηδη) Δργοι, φυρὰ Υἱ- ἀεϊϊορὶ ιΔηιδη) ἃ Βο0 ροίομιΐδπι οοηβθομί!, μομοτυΩ) ἀδιογθηι δϑουάθ : ἱξοργβευπί : ἀφ πιοηο Ὠἰπιΐ τη πὶ εὐῤοίθη!δ5, ΔΩ ΠΠΟΣΡ05 ἰηνοεϑίο Οἰλτὶδιὶ ὨΟΩλ ἢ ρτο- ὕφαπιθ8, ἱβργαι μι ἀΐοῖς δυΐοπι ἃ) ἰρδῖ8. οομγίοιί. δίφηΐφοηῃι ἱποργοῦὶ ἃς βϑονἰδϑίυγ ἀδιηοῃ68 Ουβθηυδῃ- πολλῶν, ἐξελέσθαι τῆς φοδερᾶς φλογὸς τοὺς ὑπευ- θύνους αὐτῆς δυνήσεται. Εἰ δὲ φαίη τις, Τί οὖν σννεχώμρϑδι ἁ Θεὸς τοῖς ἀναξίοις. τὰ θαύματα, φαίην ἐγώ" Ὅτι διὰ τὴν δόξαν οἰχείου ὀνόματος ἐπλήρου τὰς θεοαημείας ἁ Κύριος, καὶ τῶν δαιμόνων χωλύων ἀπιθουλὰς, καὶ ὁδὸν τῷ Βὐαγγελίῳ ὁμαλίξων ἀπρό- σχοπαν" ἅπερ ἀμφότερα χατάχρισιν οἴσει τοῖς ἀγνώ- μοσι μείζονα, ὅτι τοσαύτης παρὰ Θεοῦ τυχόντες δυνάμεως, τὸν δοτῇρα τῶν ἀγαθῶν ἑχουσίως ἡγνόῃ- σαν, τοὺς μὲν δαίμόνας χαὶ τὰ πάθη ἐπιχλήσει Χριστοῦ θεραπεύοντες (), ἀχάριστοι δὲ ὑπ᾽ αὐτῶν ἐλεγχόμενοι. Οἱ γὰρ πονηροὶ καὶ παγχάλεποι δαίμο- νες εὐπειθέφτεροι τούτων γεγόνασι, καὶ δειλιάσαντες τοῦ Κυρίου τὸ ὄνομα, καὶ σὺν τάχει πολλῷ δραπὸ εἰογαδ 4υδπὶ ἰδιΪ ργευῦυδγαμι, ἂἱ αυΐ Ὠοπιίη! πΠ0- Ὦ τεύσαντες. Ὅθεν αὐτοῖς ἄφυχτος ἠπείληται χόλασις, θη ΡΟΡΙΠηυσγίηϊ, ᾳυ8πη) οΟἰογγίπ6 ἴῃ [β8Π φοάατίηι. Θυδῃοῦγοι ἰρδ8ῖ5 ἰοον βυρρ οἰυπὶ ἀριυηἰαίυπ) , ΠΠυἋ ποῦρ6 ἃ (" γἰδῖο τὐδόσόυμς, « Μριῃ. νυ], . Ροίγ. , ). " ΆΑ:ι. χιχ, ὁ. Μαι ἢ). ΥἹΙ, δ νὰ ΠΑ τὰς . Μ Ροιγ. ",, . «᾿Αποχωρεῖτε ἀπ᾽ ἐμοῦ, οὐχ οἶδα ὑμᾶς, » οἱ ἐργάται τῆς ἀνομίας ἀχούουσιν. Ὀἰβοθαϊ6 ἃ πιδ, ορογαῦϊΐὶ ἰηϊᾳυϊιαιἰδ, πεβοῖο Μ:ι0ἢ. γι, 1ὅ. "᾽ ἴχυς. χνιὶ, ΥΔΒΙ ΓΚΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΑ͂. οοὐά. αι. οἱ ΑἸι. ἐπιστρέφουσιν ἴ! ὑποστρέ- ΤῊΝ Ἄσοπηηυίδηϊ, μ ] οἱ ν6γ8. ρϑιυ] . ἄνέγερτος ἴη΄ ἩΝΩ ῬΟΒΒΙΝ. ) ἴμοιιβθ οογτθοιία5 οοὐά. γαι. οἱ ΑἸι. Βυ- Ἐρρνονα οὐδ ἐνωρν δἷὸ ΘΧ ἢ ΡΘΩΙ : τί ἮΝ στενὴν Δ Τρ: χαὶ συνθήχας ὑπὲρ αὐτῆς, οἷς. Ῥοβδιν. ἰρὴ ) Ῥειὸὺ θεραπεύοντες ηνυΐο πμοϊυ8 οοαὰ, γαὲ. οἱ ΑΙϊ. βαῦθη! φυγαδεύσαντες. ῬΟΞ551Ν.. ῬΜζ'. -- ΤΙΜΟΘΕΩ ἈΝΑΓΝΩΣΤΗ. Διὰ εἰ τὸ δῶρον προσεγαγνεῖν» ὁ λεπρὸς ἐχ8- «εύετο ὅπερ ὁ νόμος προσέταξεν. Καλῶς ἐρευνᾷς τὰς Γραφὰς ὁ τῶν τιμίων ἔμπο- ρος μαργαριτῶγ. Καὶ συντόμως ἐρῷ [τοῦτο] () ὃ ζητεῖς. Τούτου χάριν τὸ δῶρον προδενεγχεῖν ὁ λε- πρὸς ἐκελεύετο, ὅπερ ὁ νόμος προσέταξεν, ἵνα δειχθῇ τῶν δύο Διαθηχῶν ἡ ὁμόνοια " καὶ ὅτι ὁ νῦν τὴν ἴασιν ῥργασάμενος, αὐτός ἐστιν ἁ χαὶ τὸν νόμον ἐνθέμενος. ῬΜΖ'. -- Τῇ ΑΥ̓ΤΩ. Περὶ ᾿Αὐραὰμ, καὶ ᾿Ισαὰκ καὶ Ἰακώδ. Παραζηλῶν ὁ Κύριος τὸν ἀχάριστον δῆμον τῶν Ἰουδαίων τῷ εὐαγγελιχῷ χηρύγματι ἀντιλέγοντα, ἘΡΙΒΤΟΙΑΒΟῸΜ . . -- ἘΡΙΘΤ. ΟΧΙΧ. πολλοὺς ἐλεύσεσθαί φησιν ἀπὸ ἀνατολῶν χαὶ δυσμῶν, ἢ καὶ μετὰ ᾿Αὐραὰμ χαὶ Ἰσαὰχ χαὶ Ἰαχὼδ τῶν προ- πατόρων αὐτῶν ἐν τῇ τῶν οὐρανῶν βασιλείᾳ "ἀνα- χλιθήσεσθαι, ἐπὶ τῷ θεμελέῳ τοῦ νόμου τοὺς τῆς χάριτος λίθους οἰχοδομῶν, χαὶ τοῖς πατριάρχαις συν- τάπαων τὸν θεῖον λαόν () χαὶ δεικνὺς τὴν τοῦ νόμον πρὸς τὸ Ἐῤαγγχέλιον συνάφειαν, χαὶ τοὺς ἐν ἀμφοτέραις εὐδοκιμήσαντας τενξομένους " ἀναῤῥή- δες, ποὺς δὲ οἰήσει γέναυς ἐναδρυνομένους, χαὶ ἀρετῆς μὲν χηρεύοντας, υἱοὺς δὲ ὑπάρχειν τῆς βα- αλείας χομπάξοντας εἰς ἀτελεύτητον τιμωρίαν ὀλι- φθησομένους. ῬΜΕΙ, --- ΚΟΝΩΝῚ