Letter 474: What does it mean to be a Christian, Markos?

Διὰ τί, ἔφης, οὐ πάντας τοὺς προσφερομένους αὐ- «ὃν, ὁμοίως ὁ οἶνος διατίθησιν " ἀλλὰ τοὺς μὲν εὐμε- νεῖς ποιεῖ, τοὺς δὲ θυμώδεις " καὶ τοὺς μὲν φιλιχοὺς, τοὺς δὲ μαχίμους " καὶ τοὺς μὲν ἡμέρους, τοὺς δὲ θηριώδεις ; Οἶμαι τοίνυν, ἐπειδὴ καὶ φυσιολογεῖν ἡμᾶς ἀναγχάζεις, ταῦτα συμύθαίνειν, ἢ ἀπὸ τῆς τοῦ σώμα- τος διαθέσεως, τῷ ἣ αὔξεσθαι, ἣ μειοῦσθαι ἀπὸ τοῦ οἴνου τὰς αἰτίας τῶν τοιούτων συμπτωμάτων, ἣ ἀπὸ τῶν λανθανόντων τοὺς πολλοὺς τῆς ψυχῆς χινημά- των. Ἐπειδὴ γὰρ μόνων τῶν ὑγρῶν ἡθοποιὸν ὁ οἶνός ἂστι, χέρναται τρόπον τινὰ τοῖς τρόποις τῶν χρωμέ- νων. Πρὸς ὁποῖον γὰρ ἂν ἦθος προσενεχθῇ, τοιαῦτα καὶ τὰ πάθη ἀποφαίνει, οὐ μὴ ὄντα αὐτὰ κατασχευά- ζων, ἀλλὰ χεχρυμμένα γυμνῶν. Τὸ γὰρ πεπλασμέ- ἢ νον ἦθος ἀπαμφιάσας, ἐχφαίνει τὰ λανθάνοντα. “Ὅθεν χαὶ εἰς παροιμίαν χεχώρηχε τὸ τοιοῦτο, λεγόντων πολλῶν" Ἐν οἴνῳ ἣ ἀλήθεια. Τοὺς μὲν γὰρ δοχοῦντας σεμνότητος δόξῃ ἑναδρύνεσθαι, ἐχλαλητιχοὺς τῶν ἀποῤῥήτων πολλάχις ἔδειξε, χαὶ ὅπερ ἄῤῥητον ἄμει- γον, εἰπεῖν παρεσχεύασε" τοὺς δὲ ἀπὸ μισοπονηρίας “τολλάχις εἰς ὀργὴν ἐχτραπέντας, μειλιχίους τε χαὶ πράους ἤλεγξεν ὄντας " τῶν μὲν, τὴν ἐπὶ σεμνότητι δόξαν" τῶν δὲ, τὴν ἐπὶ τῇ ὀργῇ αἰτίαν ἑξαφανίσας. Οὐ γὰρ τὰ μὴ ὄντα χατασχενάζει, ἀλλὰ τὰ ὄντα μὲν, λανθάνοντα δὲ, δημοσιεύει. ΕΙΣ. --- ΜΑΝΟ(Ο. ιν Οὐ Υἱ Π) ΟἸΏΠ68, ἃ 4υΐ05 δι ἱθοίυγ, πο) δράσῃ τηοὰο «ἤῖεΐαὶ, Τογυπι μἰδοὶ ἃς [1ς , ἱγδουράοδ γοάάδι, δὰ διῃὶ εἰ ι12Π , , ρυξηδιῃ ρτγοο! θα, ἀδηΐφιο ὈΪΔΠᾺΟΕ, ὑυε! υἱπο8. Εχἰδια)ο ἰφίλυγ, Ζυομ ἰδ ΠΊ Π08 ἀδ γοῦυβ φποᾳι6 παῖυγα! ἀϊδρυ!αγα οος , ἰ8: γα] ἃ οογροῦὶβ δεφοιΐουα οομιΐϊηϑογο, πθι ΡῈ 4υοὰ μυΐυβπιοάϊ δνθηΐιπ) οαυδῶὲ ἃ Υἱ! δυβοαπίυγ, γεὶ ἱπηπιϊυδηίιγ, νοὶ δ δηϊτοὶ ἱπιρυϊϑἰοηΐ , νἰδγοϑαυο ἰαίθηϊ. (υοηίΐδι δηΐπι νἱπυπὶ υπιϊἀογυιη ἀινιηίϑχαϊ πηογο8 ἰηἰοτηγδῖ, πἰ θη! πὶ πη] οΥ ., -- ἀλπηηοῦο πιΐβοδιυτ. ΕἸΘ ἐπὶ ῃΓῸ [ πηογίθυ5 φυΐϊθυς δα! υδῖυν, δοϑάδπι αυοᾳηα δῇεειυβ οβίαπαὶὶ : ηθη αυΐίοπι , δἰ! ΠΟ 6586Ώι, οΠ]Ἰο ., νΟΓΌΠῚ ἃ. δίγα805 οἱ οὐοουϊο5 ἀδηυάδληβ. δἰ υϊάδιῃ Πο1158 πηοῦὶς ἀδιδοιῖθ, , φυξ ἱπ οὔδουζοὸ δγϑιῖ, ρϑίοίδο!!. ὕπάο οεἰδπν αὐ ἰπ ργονογυΐυιη ἀυ]ι, ἀϊοοπιθυ8 ταυϊιῖϊα ἴῃ υἷηοὸ νϑγ ἰδίου 8β᾽14Πη . Θυΐρρα , αυϊ φγδνῖδι 6χ ἰδιϊηνδιίοης φἰογίατγὶ υἱὰ θην, δ’ - ΘΔΠΟΓΙΙΏ ΘηΠΠ ΔΊΟγ65 ΒρΘηΠ6ΓῸ ἀθη)οὨδιγΑΥΪ,, υϊ, εοἤεοίίσῃα ᾳυοὰ ἰδοϊυ!) ἰΘΠΟΓΘ ργρδιϊογαὶ, οἤπιιϊγοηϊ, Ας Γυγϑὺπὶ . αιΐ ἱπηργοῦ λι Οὐἷὸ ρΡογβῶρε ἰγδευπάϊαην σομποὶϊίδι! (Θγαηί, υἱκηο5 ἃς ΠΙΔηδυθίο8 Οβίδηὐίϊί, Αἰ4φυὰ ἰἰ8 δἱ [Δ1η81 δι φἰοτί πηι ργανιαι8, αὰ4 ΠῚ Πογοῦαπὶ, οἱ ἰγδουησῖδε οὐ]ράπ), [: ἰδ ογαθδηΐ, δχϑιίηχι! ἂς ἀ6]ον , Να . ἐπί. γμ8 μον δυπῖ, οἴδῥεί( ; γο Γαδ οὐου οἱ ἀρϑίγυδα δυηὶ, ουυϊμαί. ΟΧ. --- ΕὔΘΤΑΤΙΠΟ ὈΙΆΘΟΧΟ, ἢ. δῖ4 φωΐ πορίοείϊ φιὶς ρμέοοαὐὶδ, αἰἰεδά οὐ δἰι8 εογμίαπίμγ, Μλρηᾶ δἀιηϊγοίίο ἰθποὶ, φιοπδηι) ρλοίο (γγδη- πΐοιϑ, δᾶδνι ΒΊΏΟΓΌμ., τοϊυριϑιί δα Οἴηηΐθ 6Χ- ΟΡῈΓ5, οἱ ογυοϊαίυ τ ῃλγΓυν , (0π οἴ Ουὐ Υ εεἰαιἷδ δι ρογϑυ δ, σα Π ΟἸΠπΟ5 οὐ] υδἰθαὲὶ ἀἐφηΐιδι β δυθαφεῦῖι, ἃς ἀδηΐαι θγμδιηθηΐυηι Ομ Πη0( - δίδδιι ἰαϊνοείδοιατιι. πυϑηυΐδηϊ! Θηΐπι, ργρίδγ ἢ νϑοοδ , οἱ αυΐ 6πὶ ρταν βϑί πιΐ8.,, υθυΐδαυθ ροῖ- ΒΡΡΟ ] ΟΓὴθ0 , ἈΠ ΟΛ ἢ ἀργδίἃ, ἰδιηθίϑὶ Ιου οῦδ, Υ6- πἶλφιο βϑροηυμνορο αἀἶρηᾶ ουγίοδβα ἱπαᾳυΐγὶ!, ἃς δυ8 αι δην δυρρυίδως πιγογα " δίοϊυγ : ἀ6 : η] δι1- θαι νογῦα (Δοΐ , ὀχϑυ αὶ, εἰ ἰϑαιθ ρατίαηαϊων, δίηαυς ἰῃ αἰΐογι δοιϊο δυ5 ρογβογυίδηι 6ἱ ο0η- ἀδιηλμάδο ἰοΙρυδ οπΠΘ δυϑῆὶ σοί οτγὶι. Α΄ δ[] ἐρ5ὶ αυϊάθι [ οἰἴληὶ ἀοίδηφίοὨ ρυγᾳ δι Π68406 “ - Ραγϑὶ : δἰϊούιυπιὶ δ ι6 πὶ ἀςαγί8 Θὲ ἱη σογα " Χ δούοί, οἰϊδιι5ὶ ἤοσυϊ [ ὀχοιβαιϊοηΐθυ5 Δ ΟΡῸ νἱιἰοαπίωτ. Ουσθοίτοῖ ἰΐδ, αυΐ ᾿νε 0ϑπηοὰΐ ΒΟΥ ΌΟ π - ἀϊοίηϑπηι ὀχοοφὶ δύο ουρίυηι, δοίοηι πὶ 6δί, υἱ Δι ενὶ οουΐϊμ ) αἰϊοωὶο τοῦυδ δὲ ἀ6 δ08 σοηγνογιδηϊΐ, ᾿ἰασιδδυ8 δυδιῃ δδουδίλοίαι,, ποθὴ δὰ , βοὰ ϑαίρϑορ δοεὶ οἱ υδἰιθηνθηίὶ ογδίίσηθ ἐμβθοία ἀθ8. Θηἢ ἰεδυ ἐλ) ραγιωείι ( ἐἷο ομἰη ἰὼ ρεγίον, ἰθφυΐ, ἱμίᾳυϊ αἰθ5 ἰιϊ28,, υἱ π Π06γ΄ ..ϑ ἰἰἀ Δῃ Π) - δου οθηἀδηννδιίοιθπι ρᾶγῖ!. γᾶν ὁδὶ δηΐπὶ, δ , ΙΘΙΌΟΒΙ ῬΕΙΠΙΘΙΟΤᾺ ΡΙ΄. --- ΕΥ̓ΣΤΑΘΙ͂Ω ΔΙΆΚΟΝΩ. Περὶ τῶν τὰ ἴδια πἪλημμει ἐώντων, τὰ ἀλλότρια ποιλυπραγμογούντων. Δίαν θαυμάζω, ὅπως νόσημα τυραννικὸν χαὶ ἀν- ἦμερον, ἡδονῆς μὲν ἄμοιρον, κύλασιν δὲ ὠδῖνον, χε- χράτηχ