Letter 511: The standards of justice do not change depending on the arena, Theodosius.

ΟσΟΟΙΓΧΧΧΥ͂Ι. --- ᾿ ΡΙΠΟΧΕΈΝΟ ΜΔΟΙΘΤΙΟ. ΝΙιμὶΐ ος66 υἱνίμίο ειθ[ἰπιῖι8. Νοη Ὡπ διἰδίι!α δυγὸ τυ , οοἸοΥΐθι . αἱ - ), ΠῸ ΟἸ γε σα σοτοπδ, ποι! Ορα8, ποι! ρυ]ελι- ἀπ. ποὺ ΓΟΌΌΓ, πο ἱροῦ, ΠΟ Γαβημ, ΠῸῚ Αἰϊμὰ απ Π ΘΟ Πηλβηᾶ ΥνἱσσηΈιΓ, Ἰηδσημ 6ϑιὶ οἱ οχμοιομίη. Τοιηρογὶ θη πὶ σοι , οἱ οχϑιϊηριαγ, δία ἰῃ οὐϊνίονοπι ,. . ]. Β δυΐδπι Υἱγίι18 ργϑ οἰ ΓΆ1 οἱ Πα. ᾿ ΘΓ ΟΥΙ (Ὁ ΓΝ σἰογίμιῃ οθείμο, οἱ μας νοίυϑιαι! ἐδιἰαὶ, . Οὐ]! - γίοπο σοι Γ (, ᾿ΓΟΘπ Δί, ὙΘΓ. ) ΓΘΟΘΙ ΘΝ : ἃς γοόφσοίμιν οἱ Ποτγαοπίοπι ἀἰξη ) ὨαΡ ΘΑ. Ας μιοϊμάο ργυΐμαμιίυε5. νἱγῖθ. οπλ . Υἱ γί θ.. ] - (ΘΠ υη] , ιὶ δ διΠ ρἰδεδηίυῦ σΟΙΧΧΧΥΙ. -- ΤΗΕΟΌΟΤΟ ΡΒΕΘΒΥΤΕΒΟ. 1π οοἰεῦτονι ϑαίυαίοτὶς ποξίτὲ πιοτίεηι. υσηυ φυϊθσδιν ροοοραίυ Θχἰϑι , ἰζη ΘΗ) δυίουν πιογίοπι. υἱὲ ἰφίτυγ Πυ͵ αϑ:η04 ἰᾳ ρα νυ] υῊ ϑδυῦ γορογίθ αι, ἀορωβοδῦαιίυγ. Δι ἴ) ΟΠ εἶσῖο ηἰ δι μιθι πδοῖυδ, "ΘΓ Ὸ Θχϑιϊποίι8 ο5ι, ΥὙδ], υἱ Γ6- εἰἶυ8 ἰοησυλγ, πιοῦία ὁσου , ΟΓΙΧΧΧΥ͂ΙΠ. --- ΤΗΕΟΌΟΘΙΟ 5ΟΠΟΓΠΆΘΤΙΟΟ. " Ὁ μὲν νόμος, ὦ σοφὲ, ἄριστόν ἐστιν ὀρθότητος σ εχ, Υἱγῦ δδρίδηβ, οριϊυϊν ἰμ ον δ1 . ἀ061 - παίδευμα, οὐ τοὺς ὀρθὰ βαδίζοντας ἐπανορθούμενος, ἀλλὰ τῶν ἀταχτούντων τὰς ὁρμὰς προαναστέλλων. Διὸ καὶ Παῦλος ἔφη ε Διχαίῳ νόμος οὐ χεῖται (). » Τὸ δὲ Εὐαγγέλιον φιλοσοφίας ἐστὶ προτρηπὴ, οὐ φύόδῳ τοσοῦτον, ὅσον ἐπαγγελίαις ἀναπτεροῦν τῶν φιλαρέτων τὸν πόθον. Οὐχοῦν οἱ τούτῳ πειθόμενοι, οὐ φόδῳ τοῦ νόμου, προτιμήσει δὲ τοῦ βελτίονος τῆς ἀρεττς ἀπρὶξ ἕχοντα!:. ᾿ ΣΠΘ'. --- ΙἜΣΙΔΩΡΩ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΩ. ᾿ Ἀπὸ τῆς γνώμης, ὦ βέλτιστε, τὰ πράγματα χρί γεται. Διὰ τοῦτο ὁ τρώσας μὲν ἐχὼν, οὐχ ἀπεχτο- γὼς δὲ, τοῦ ἀποχτείναντος μὲν, οὐ τοῦτο δὲ προῃρη- μένου, ἐναγέστερος εἶναι χέχριται () τῷ τὸν μὲν Τίμοι . , ὃ. 1Π Π , ΠΟ , γααίι πὶ ᾿ Γ ἰοοηϊ, ΟΟΥΓΙζΘη8, γΘΓΠ ΘοΥπ, ] μοι υΐδ Πίος ῦ σόγιηῖ, ἰὴ ρ6ῖυ8 Γὸ- ρε η5. Οὐ ἰάφιθ οιΐδιῃ ῬΆμ ἀἰχὶα : « ϑυ ΠΟΙ] σδὶ μοβίτι ἰὸχ δ. » Αἱ νϑγοὸ Ενδιηρο! μι οοΠογίαι!ο 6δί δι] μ!ΠΟϑορ!ἶδιη, φυΐρμα φυοΐὰ ργοθοευμ Υἱγογυι ΟΡ , Π0ἢ ἴδηι του 4υυὍ! ρΓΟΙ ογὶραί. Θυδινυυτοιη φυὶ πυΐς οὐδοφιθηίαγ, π0. ἸΘσὶδ ἰπηοΓὺ, ε ι1ι5.ς αυοά τη ] ἃς ρι:δίληι υϑ 6ϑὶ, ΟἸδειίοι6, υἱγίυ ον τογαάΐϊοι5 Γοιΐδε!. ΘΟΟΙΧΧΧΙΣ. --- ΙΒΙΟΙῸ ΒΟΠΟΚΆΒΤΙΟΟ. Α νοϊιιιίαῖς δηϊη ἀσδίϊπα10116, Υἱῦ Ορ , Γ65 ρατροηάπηιγ. υο ἤϊ, αἱ 4υΐ ϑροπία ΠΗ ΒηιοἰαΓί, Ω66 ἰάπλ6ι ἰΠγίδοοΥῖ!, , 4υΐ ΠΟΙ. ΒΡΟΙΤ δ 1ι6. σοηδῖ ἰμ ΘΓΟΠΊΘΡΙΙ, . ΓΑ ΤΟΓ - ΥΑΒΙΑΣ ΓΠΕΟΤΙΌΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕἍ. () Ῥγὸ εὕρ'σχε γιοσίς 8ογίθυη! ηὔρισχε σ04 , Υ]. ει. ΑΙι. Ῥυ58:Ν. ᾿ ! () Δικαίῳ γόμος οὗ κεῖται. ἘμΓρ να Ἶ . τοτ ᾽ὰ ἰυγι ἢ, ουναγ Δ᾽] ΟἸ : ε ὥνρομθος ἔν αν, [μη]: δδί, ιδῖι5 ἢ Δ ... ἀμ λ . ΔΘ ΘΙ εν ἦπκῚ ρογΓΠ οόγὸ Δ [ομ᾽δν ΔΙῸ. ὁπι ἰὸχ ὁὐμ τὰ υδιν (οὐκ ἰόβόθν, νογυην μοϑίια ὁδὶ Ομ ὁ ὁ 4υ1 ἀε!αυσόγαμ, ΠἸοαν ἰηυ09. ἅττ Ὁ () ΜοιοΓΆ . ψ1 δ δοιο ἀτῃ ἢ ΒΙΟΤΙΉ. ρει Ἃθλ ιν γοίογι δι μι Εἶτι5. ἰὼ (πο μαγίο αι Βηοπιτιάϊμηι δ ριοιοι, μα. τὰς. οἡπι.. Ὑόποι., πύλην δι . μα ἰπτουργοιλί: ]. Οὐβοῖκ ᾿ «ααΣ πον ΟΝ ἴμι5. ὑγοιθ τι δι : Πιττοῦτχι τῦῦτὸ χαὶ ἀπὸ τοῦ τὸν θεὸν (ἃ ἰασ. ρζγο τῶν θεῶν) ἐχθα- λεῖν τὸν μὴ βοηθήσαντα ἀνχιρουμένῳ τῷ φίλῳ. Δύο γάρ τινες εἰς Δελφοὺς ἀπιόντες, λῃσταῖς περιπεπτώ- χασι. Καὶ τοῦ ἑτέρου ὑπ᾽ αὐτῶν ἀναιρουμένου, ὁ ἕτερος, ἣ φυγὼν, ἢ ἀδεῶς μὴ ἐπαμνύνας, ἢλθεν εἰς πὸ μαντεῖον, χαὶ ὁ θεὸς ἐξέθχλεν αὐτὸν εἰπων" ᾿Αγδρὶ φίί.ζῳ θνήσκοντι παρὼν πέϊας οὐχ ἐπαμύνας ὭΔυϑες οὐ καθαρός " περικα. λέος ἔξιθι σηχοῦ. Καὶ δῆλον τῶι ὅτι χαὶ βουλόμενος οὐ πάντως ἂν ἐῤῥύσατο τοῦ θανάτου τὸν φίλον" ἀλλ᾽ ὅμω; ἔδε: συγ- χινδυνεῦτχι. χαὶ συναπηθαν:ζ), εἰ χαὶ τοῦτΆ ἣν ἀνάγκη βοηθοῦντα παθεῖν. Διὰ τὴν πρηαΐρεσι» οὖν ταύτην ἀκλῆχοτον αὐτὸν ἔκοινεν ὁ θξὸς͵ ὡς τὸν προ- . ἸΘ] ΡΕΠΌΘΒΙΟΤΙῈ τὰν : ργοϊπῆδ ἰ8 ἀδι Ορόγᾶ νυ]ηυ8 ἐμ , Α ἐχουσιως τρώσαντα, πάντως χολάζεσθαι" τὸν δ᾽ ἀχου- οἰημΐηο ραυηϊαίυγ; δυῖοπι δυ νοι πἴλτία οοεἰ - ἀσεῖι, νϑηΐδι οὐιίθαι. (υδπιδἠπιοάι πὶ 6πὶ αἰ [ , Δοδορίο φίδ]ο. Υἱλ8 οἰγου!ηδδι, υἱ δ΄ συδπι οδιγιοοὶ, ουπὰ διιίθην τηἿ )Π Πδοίιι5, ἰηίοοιο ποσοιῖὶο τοιίοϑι, πο0ῆ Ργορίδγοδ ἰνοπη οἱ ἰ οί πηθὴ οἤυφὶ! (δἰαυϊ τη ὁχ σον δῖ, δη ἰπι ὁπ! , ΠΟ. ΟΧχ Θύθηῖι, υάϊοαλι) : Θοίδπ) το ἡ] Ρ 4υοηυθ ογηδηΐὶ ΟΟτροτγίβ. οἰπηΐτπὶ διπ , δία Οὐ 68π ὁδυδ88 ἰῃ ἴογιιπὶ . (ΟΠ Ι͂ΈΓΘΠΒ, ρ6Γ (ΘΠ ΘΒιΓᾺΒ ρΓΟΒρί οἰ , ΠΥ Π ἰγγοιῖαι, οἰ Ππ 8ὶ ἃ