Letter 80: If the poison of greed has caught you — and it is the root of every evil — and it is driving you into idolatry,...

Εἰ χαὶ ἑάλως τῷ τῆς φιλαργυρίας ἰῷ, ὅσπερ χαὶ καντὸς ἐστι ῥίζα χαχοῦ, χαὶ πρὸς εἰδωλολατρίαν ἐχ- ὀαχχεύει σε, πᾶσαν πρὸς ἑαυτὸν μεταστήσας τὴν αἴ- σθησιν, ἀλλ᾽ ἀπόχριναι αὐτῷ τὴν θεοδίδαχτον φωνὴν, ε Κύριον τὸν Θεόν μου προσχυνήσω, χαὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσω. » Καὶ ὁ μὲν οἰχήσεται, σὺ δὲ ἀνανήψεις πρὸς τὴν αὐτάρχειαν. ΥΛΕ,. --- ΑΓΑΘΟΔΑΙΜΟΝΙ. Ἐσχλήρηνας ἐρευνῶν τὴν τῶν μοναχῶν χαὶ ἱερέων ζωὴν, τὸ ἀναμάρτητον ζητῶν ἐν αὐτῇ, ὅπερ μόνου ἐστὶ Θεοῦ, καὶ τοῦτο ἐν ἀνθρώποις ὁ χατορθῶν οὐχ ὑπάρχει. Εἰ δὲ πρέποντα τῇ φύσει ἐθέλεις ζητεῖν, τὸ μηδενὸς ἐφάπτεσθαι τῶν χατὰ γνώμην ἀδιχημά- των, ὅπερ ἐστὶν ἀνθρώπου εὐαγοῦς, καὶ τὸ μὴ πολ- λοῖς περιπίπτειν τῶν ἀχουσίων, ὅπερ οἰχεῖον τῶν ἐγγίσαι Θεῷ βουλομένων. Καὶ τὸ ἧττον μὲν ἐχείνων, ῥᾷστον δὲ πολλοῖς, τὸ μὴ ἐπὶ μήχιστον ἐμμένειν τοῖς ἁμαρτήμασι. ΥΑζ', -- ΖΩΣΙΜΩ. Περὶ τῆς θείας ἐπιδημίας. Ἢ ὑπὲρ τῶν ἀνθρωπίνων ἁμαρτιῶν γενομένη καιώνειος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἔνσαρχος ἐπιφάνεια, πάντας μὲν ἐφόδησε χαὶ ἀνθρώπους χαὶ δαίμονας" τοὺς μὲν φείδεσθαι τῆς φύσεως πείσασα, ὡς θεῷ ἐνωθείσης " τοὺς δὲ ἀπέχεσθαι τῆς χατ᾽ αὐτῆς ἐπι- δουλῆῇς ἀναγχάσασα, ὡς ἀναμαρτήῆτου λοιπὸν γενο- μένης " σὲ δὲ οὐδὲν τούτων ἐμάλαξεν, οὐδὲ δεδιέναι ἢ ρυϊ. γἱ, . ΟΥΧΧΧΙ!. --- ΓΕΙ,. Αρτίοοϊα Ἰοἱϊα , 4υδδ οὐπὶ ἰγἰτἶοὁ ΘηΔβΟὨΌΓ, ταϊϊοΐει6 ὀυο πὶ : αυῸὸ Ὀυγυβ γυοίυβ Δ πιθϑδ6ι ᾿ δνδίαι. Εούοπὶ ἰδὶ ὰΡ πιοᾶο εἰνὶ φυοᾳυδ [Δοἰοηάυπι οδβῖ, υὧἱ υἱιΐα, φηΐθυ8 πιοὴβ ἴ0. ἱμπῆεσίυν, οὀχβοίη , υἱ 5δΔηᾶ, Οπιηίδ4υς νυἱ!ο08: ἁἴεσιϊοη ΟΧΡΟΓΒ 60η- δεοίοηιΐα οἰυυα ἴῃ Υἱ!δπΠ ΦοίογΠ8ΠΊ πη ηίο - Πείλι. ΟΌΧΧΧΙΙ. --- ΒΑΙΟΜΟΝ. δ᾽ σαΓηἾ8 ἴ: ουρίἀἰ δάνογευπι [ (υγῖϊ, ἃς Γ8- ἱπιρδίι! ἴδγιιγ, δδιηαια ἰπογιΐ ἂς ἀδοἰ εἶδ φοϑίυβ ἰῃῇφθηνπιανί!., ἱφηΐβ (υἱιγὶ πιδπιοτίατῃ ἱρδὶ γτείτίοα., οἱ ὀχϑιϊησυθίαγ ϑἰαυίίοιη ᾿ἰἰἀϊποδυια ᾿νὖυς νἱ ας ἰηοοηάϊι! δὰ (ογηδοθηι ἰἢΠ πὸ θη α . ΟΌΧΧΣΧΙΥ͂. --- ΓΑΙΒΡΟ. δὶ δγαγίιἶἰϊ νθηθὺ, αυοιΐ αυϊάοπι πὴ8 ] οτδπίβ γδιϊχ , ἰθφι βοηδίθυ8 οπηηΐ θυ Δ([ ἸΓΔη514 , . ἰδοίογυν οὐ] υ πὶ ἱποὶιαὶ, σαρῖι15 , νοοθ) ὨᾶηΟ αἰνίηἶτυ5 ἰγϑυ ᾿δπὶ ᾽ ᾿ρ5] Γοβροηάθ, ε δοιΐπυ! θευμὰ τθουπι δύοτγαθο, οἱ οἱ ] βογνΐδιη.» Αἰφαθ ᾿᾿ἰὰ υἱ- ἀδπὶ Δ : [ Ὑ6 ΓῸ ΓΟΟΟΡΙἃ πΙΘΙ ΟΣ] πιθηῖο ἰὰ - βοαυογίβ, υ1 , 4φυοὰ 84ι ε'ϊ, σοι θηι . ΟὈΧΧΧΥ͂. --- ΑΟΑΤΗΟΌΖΜΟΝΙ. Οὐάέάαγυ δι , ᾿Ἰποπδομογιιηὶ ἃς βϑοθῦοιυπὶ Υἱ Ρογβογυίδηβ, δίαυθ δ᾽ υϑιποάϊ! ἴῃ δᾶ δίδίυπι, 4ιὶ οὐμηΐ μϑεςϑιὶ Δ᾽ Ἰθε05 ), ᾳφυϑγθηβ. ἡυο ηυϊ- ἀδη) Ὠεΐ 6δὶ : ῃ60, αἱ ἰά οοιδααιλίιτ, 1η0Γ- ἰδ] σπὶ αυϊϑαιιαπὶ . δῖ διυίθπὶ , αὐ ΠΔίι Ἑσομᾳτγύδηι, ᾿πνυθϑίϊχαγθ σαρὶ5., [ δὶ : Νυ]]υπὶ γοϊυηϊατίυην δἰἰἰῆχογα, αιοὰ 4υ 6πὶ ρὶΐ ᾿- τΐηἷδ δὶ : μοη ἰῃ ἱπνοϊυμίατία ροορδῖδ ἰποἷ- ἀεγα, υοά δογυῖῃ ργοργίαι , 4υ] ἃ, θουπὶ Δρ- ΡτορίπαυδΡο διυάθδηιϊ, οἱ (ᾳιιοι [ ἰμογίυ δὶ, τυ ρογίας ) πολ ᾳυδι αἰμ188π ἰ ραοοαιΐ8 ΡΟΓὨ)ΔΠΕΙ͂Θ. ΟΌΧΧΧΥΙ. .-- ΖΟΘΙΝΟ. ἢε ἀϊιῖπο αὐνεπιμ. δα] υϊδνὶ ΕἾ δὶ ἢν ΘάγηΘ Δρραγ ἶο, : ἀ6- ἰοαμβάογυν ἰππηϑιότυπ) ρδεσδίοτυπι, : Θχδι , ΟἸη68, οἱ μοπλΐπ68, Οἱ ἀξιηοηθβ ραγογγοίθοῖ! : πἰπλίγαιι, δίυγαδ ἰδηαυδη) ἰᾶπι Π60 ΘΟρι δι:, Ρδιοογοηῖ, ρογβυδύθηϑ; ἃυΐθπ), υἱ ἰΠ5141 ἰρϑὶ, ἰδιιύυδηι απὶ ἃ ρδεοϑίο Δ᾽ πῶ γα ῖ:, οοιἢ- ρΑγὰη Δυϑιϊπαγοηί, ο026:). Τ6 νϑγὸ ἢ1 μογῶπι ΥΑΠΙ ΚΕΟΤΙΟΝΕΘ ΕΤ ΝΟΤΑ͂. Ῥιὸ μὴ μόνον εοὐὰ. αι. θ49 οἱ ΑἸι. Ὠαῦσηι καὶ μόνος. μον () Ῥεὸ ῥᾳθυμίας εοὐά. γι. εἰ ΑΙι. ἰοφιοὶ ῥᾳθυμίαν. ἰΡ. . ΙΒΙΟΕΙ ΡΕΙΌΘΙΟΤ ἐπι0 Π , πος πιοίυ δ[εοῖί, ποὸ Ῥγυάξηιπ5 γϑοιίαδ. Α παρεσχεύασεν, οὐδὲ σωφρονεῖ, ἐπαιδαγώγησεν. Εἰ φόγογα ἀοουΐί. ἡ αοείτοδ ] ΠΟΠΊΟ , ῃγῖα ( ογασίαί. δὶ ἀῶπιοῆ, ὁχ ροδιθγίογὶ ᾿οπαΐδο6, ὨΓ28- δἰδηι βδΐπια πδίυγα ) υἱεΐοβδβ δἴδοι[οη65 τ Πἰ Π16 δῦυϊι!. Αἀ ἰυάϊοίυπι οηΐπὶ γοηΐ68, ὨΟΥΌἢ) ΟΠΊΠΪΌΠΙ δχϑιηθη βυδίζυγυδ, δ Οἰυϊαγηὶ δίυρογὶδ ἀϊα(Γη ΓΑΙ ΪΟη68 ΓΕρΡΟΒΟΘΙ . ΟΌΧΧΧΥΗ. --- ΟΚΙΒΑΘ51Ὸ ΜΕΒΙΟΟ. Μούϊοΐηα φυϊάοπι, υἱ ϑαπιοογίεὶ γογ5 Ὁ14ΓΡ, ΟοΓ- Ῥογίβ8 πιοῦγθὶδ πιδδιυγ : δαρίθηιία ϑυίθιη δηΐτηυπ) ὁ «γι ] η118 4Πδοι οχιγα , Ουοηΐδλιῃ ἰφίιυ αἱγίυϑ4 υ ρᾶτγίϊςο , δίησυρ 4ἰιγα δὰ σογρογυπ) Δ) ΟΓῦυ8 ργοριυ !δαπιίοβ πἰογῖ5, [Ἂς Δ 16Γ ορογὰ εἰθὲὶ ἱρϑὶ πιδάθαγὶβ, θαι υἱά δ! οδί, φυβ εἰ ] τοίνυν ἄνθρωπος εἶ, τῷ προτέρῳ παιδεύθητι. Εἰ δὲ δαίμων, τῷ δευτέρῳ διδάχθητι, μὴ χαταχεχρῆσθαι καλλίστῃ () φύσει εἰς πάθη. Ἥξεις γὰρ εἰς κρίσιν τούτων ἁπάντων ε