Letter 815: Character is revealed not by what a person says but by what he does when no one is watching.

Isidore of PelusiumAbopontios|c. 416 AD|Isidore of Pelusium
monasticism

Οιγ ἰϑει ιηι τοριιαϊὶ! ἀατὶ πιμίϊογίϑιιϑ φια οὐΐο ᾿α- νομί α εἰτὶς ἰεσίδία!ΟΥ μετγηι δοτίὶί. θινίπαγυ πη ἰόσυαὶ ἰη!δΥργοιίὶβΒ Μοβὶθ, πόὸ - Νἱοιαῃ. 4τ8ῃ ἃ Ὧδ60 δοοορίί, δῃΐπα (0ι:- “οορί556, ΦΘ ποὸ τπδηΐοπὶ ἰπνἀδραθδὸ υἱάθγὶδ : γ γι) ἰδ ηΐυ . πη6 τη σι , φυδηίιι ἃ νἱτὰ ργου , Γοιποίυ8 . ΝΌη δε ἷΠΊ, ἰδ Π41.3η) ., ( τηδιρί θη Ιοξο ταΐ πα υἱοϊάγυηῖ, ]1οογ6 ορογίογοι, δε] αἱ τη87] οἱ φσγλνίιιβ8 στη] υπὶ Γοργ πἐγϑί, πνέντς δ πο αυΐάθσιι ἰοῷ6 δδησίϊ, δε ραγην δι : ν᾽ ει! σαι ΟΠ τῃο4ο0 πηρίϊιι8 Θχ βιπγοὶ [υτὰϊνο δαυϊιεεῖο, 4οἀ ἃ ᾿ρ58 . αἰϊἰοᾳυὶ ἙΟΙΠλ ΣΙ ΟΓΘΙΠΓ (πόᾳι8 δηΐπ] δ᾽᾽ογτυπὶ πχοῦὶ θυ δΔθιυι1 ἀι η1) ἀρογίυηι παι οηΐμεν, οἰ πὴ Ῥγϑοϑί8 ἀυσογεὶ, [ὉΓ88 δχιγυάϊ, 4ι18π ἀοιηΐ ομιγυποατγὶ. [) χὶ1 ὁμΐ , 4υΐ σοπὐιοῖα νίνογο ιπἰηΐτ8 ροίογαηϊ. Νδηὶ αυΐ ργορ!ιοίδγι ᾿ς Οζ". ποι ΑΡΧΟΝΤΙΩ ΠΟΜΠΕΥΌΟΜΕΝΩ (). Τίνος χάριν βιδιλίον ἀποστασίον δίδοσθαι ταῖς μισουμέναις γυναιξὶ παρὰ τῶν ἀγδρῶν ὁ γομο- θέτης ἐπέτρεψεν. Ἔοιχας τοῦ νομοθέτον Μωσέως, μήτε τὴν σοφίαν, ἣν ἔλαδε παρὰ τοῦ Θεοῦ, χεχωρηχέναι, μήτε τὴν διάνοιαν τεθηρευχέναι, ἀλλὰ τοσοῦτον αὑτοῦ ἀπολε- λεῖφθαι τῇς μεγαλονοίας, ὅσον χαὶ τῆς πολιτείας. Θὺ γὰρ ὡς δέον τὰ: μὴ εἰς τὸν τῶν γάμων θεσμὸν παρανομούσας ἐχθάλλειν, ἀλλὰ μεῖζον χαὶ ἀργαλεώ- τερον βουλόμενος ἀναστεῖλαι χαχὸν, τὸ ἔλαττον οὐχ ἐθέσπισεν, ἀλλ᾽ ἐπέτρεψεν" οὐ μόνον χρείττονα χρί- νας τῆς λαθραίου παρ᾽ αὐτῶν ἂν τολμηθείσης μοι- χείας (οὐ γὰρ ἂν ὥχνησαν ταῖς ἀλλήλων χρῆσθαι γυναιξὶ) τὸν φανερὸν γάμον, ἀλλὰ χαὶ ἄμεινον ἡγη- σάμενος ἐχόληθῆναι αὐτὰς ἔξω, ἣ σφαγῆναι ἔνδον. Διέστησε γὰρ τοὺς συνεῖναι μὴ δυναμένους. Οἱ γὰρ προφητιχῶν αἱμάτων γευσάμενοι, οὐχ ἂν γυναιχῶν μισουμένων ἐφείσαντο" οὐδ᾽ οἱ αὐτὸν τὸν νομοθέτην Θγογοη (ἀεφυδίαγαηι, π6 υχογίθυ5 φυϊἀ6πι, “εἶθι8 (, ἀνελεῖν πολλάχις φανερῶς ἐπιχειρήσαντες, τοῦ ἰωέθηϑὶ [υἱδδϑιὶ, ρορογοϊββοιΐ : " αὖὶ ἰρδυιηπιεῖ ἸορᾳἰϑλΊοΓ ΟΠ) ἌραΓια ρα γδέθρα ἰηἰογἤσογα ΘΔ ΓΆΗΙ, ηιρεμίυ5 ᾿ δὺι ροββρίουθ αὐἱ (ο] ἀ14116 ) ΠΘΟΆΓΘΙΝΙ, δυὶ δου δγὶ! ἀγοθϑδογδηῖ, δἰ δὶ τοι ρθγα8- . Θιοεἶγοα υἱ τη) δἱ «ἰγοοίυ " γομγὶ- πιογδί δ0 ργοἰ διεῖ, μδἷ8 ΠΟ] ΘΟΙΧΙ!, 4υ8ΠῚ νογμνδῖι. ()οι1 δυΐϊθι ΠΟ δι ογα ( δδρὶ ΠΕ 1Πὰ πιϑηί οὐ ἴδηι, ἴση μη ᾿4ι6ὶ, φυο ργορίνοῖδ ἶμδοβ οἱ ογυογὶβ δἰιΐ ἤαφγϑηιοβ, [δῆ ἐοη- μυυΐὰ ρονοὐϊθηί68, ϑρογι ϑδ᾽ ὙΔΓ0 ἀσουβ6. : δἰΐαηι ἡαχί6 6χ , 4υοΐ ἀϊοΐυγυβϑ ). Οἰιγϊβιυθ ἐμ ΐπὶ οὐ ἴῃ ἰΘΓΓΔΠῚ γὙϑι5δεὶ, δίᾳυβ ἰρϑὶ ἰδὲ φυδϑιῖο ργοροδίία [υἱδδαί, ποῦν νηοὰο Μοβοιῃ ταργομ δι ἶ, ἰδ ἔρδυπν ριυγεανῖ!, συ Πρ) εὐ γυπὴ ἐπ ΥΘΡΙΘΠΒ, ὈΓΟΡΙΘΓ 'ρ56 , ἰὰ ᾳυού πδιυγῷ οοιρτυθθαι, πορ!ξοτγθ, δίψυδ ὕχοτγὶδ γερυύίϊυι ρογηί6γα σολοίιδ πόγοῖ. δ χὶϊ δηΐηι : « Αὐ ἀυγί εἴδει) οοτγ νϑϑιγὶ ρογΐδὶῖ νοθὶὸ αἰ Γ6 υχογθϑ τοδί "ἢ;» Π06 , οης Πηδοῖδι) γοϑίγϑιη αἰἰηΐυθ ρεγν᾽ δοίη. ε ΑΙν ἐπί τ Δυΐδηὶ η01) [ .» Αἰᾳυα διἱ δυιμάδηιν πιούυη! ἧ'ρβ6 Πυ04υ8 , 4υ! πιϑιγὶ που ὶ ἰασαπ Υἱο μἢ1, δ᾽ ἴσα γα υ58 : ΠΟς - δὶ σομεῖ , οἰηΐα 1ὰ ὑχογυπὶ Υἢ [ΘΡΓα Ριφοορίϊ, ἰο ποϑοδββοσίαμι ργοιπιϊανῖ!. Νααυθ δ Μιι). χισ, . φανερῶς ἣ δόλοις ἀνελεῖν, ἣ μοιχείας γράψασθαι ἐχείνας ἀπέσχοντο. 1ὺ οὖν μεῖζον καχὸν προανα- στέλλων, τὸ ἔλαττον συνεχώρησε μᾶλλον, ἢ διηγό- ρευσεν. Ὅτι δὲ οὐχ ἁπλῶς χαταστοχάζομαι τῆς τοῦ πανσόφου ἐχείνου διανοίας, μάλιστα μὲν δὄτλον, χαὶ ἐχ τοῦ τοὺς προφήτας ὡς αἰμάτων διψῶντας, καὶ τοὺς ἀλλοτρίους γάμους διορύττοντα:, αὑτοὺς διαῤ- ῥίήδην αἰτιᾶσθαι, οὐχ ἧχιστα δὲ χαὶ ἐχ τοῦ λεχθη» σομένου. Ὁ γὰρ Χριστὸς δεῦρ᾽ ἐπιφοιτήσας, ταύτης αὐτῷ πρυσενεχθείσης τῆς πεύσεως, οὐ μόνον οὐχ ἐμέμψατο τὸν Μωσέα, ἀλλὰ καὶ ὑπεραπελογήσατο, τὸ ἔγχλημα εἰς ἐχείνους τρέψας, δι᾿ οὺς ἠναγχάσθη χἀχεῖνος τὸ πρέπον τῇ φύσει παρ!:δεῖν, χαὶ συγχω- ρῆσαι ἀπολῦσαι τὴν σύνευνον. Ἔφη γάρ᾽ « Μωσῆς Ὦ πρὸς τὴν σχληροχαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπο- λύειν τὰς γυναΐχας ὑμῶν, » τοῦτ᾽ ἔστι, διὰ τὸ ἀπει- θὲς ὑμῶν χαὶ ἀνάγωγον᾽ « Ἐξ ἀρχῆς δὲ, φησὶν, οὐχ ἐγένετο οὕτως. » Εἰς τὸν τῶν γάμων μὲν θεσμὸν παρανομούσας, καὶ αὐτὸς ἐχθάλλειν ἐχέλευσε "τούτου δὲ μὴ συμδαίνοντος, πάντα τὰ ἄλλα ἐλαττώματα τῶν γυναιχῶν φέρειν προσέταξε, μᾶλλον δ᾽ ἀναγχαῖον εἶναι ἀπεφήνατο. Οὐχ ἁπλῶς, οὐδὲ εἰχῇ. Εἰς ξχα- στον μὲν γὰρ τῶν νόμῳ γάμου συνιόντων τὰ ἄλλα ἁμαρτήματα [οὐ] βλέπει" ἡ δὲ μοιχεία εἰς τὰς τοῦ ΥΔ

Related Letters