Letter 846: The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.

Οοιπηιο6 αυΐάδπὶ ἃίᾳυο ορρογίυηθ , 4υ8 δογί ρϑἶβιῖ, αῦδ δίάνγβυδ αἰσθγοηίυγ, αυΐ οοηἰυπ)ο! πὶ ἱπιυϊδγυηῖ, πἰδὶ ἱμ8ὶ ρ6οΠ8Ά886 οοπἤιογοηιυγ. σου ἤιθπιυ8 δυΐδηη ἰρ5818, ἰη Π1ρ6- διΐνα ͵8π ) ᾿,άγιιπὶ ΓΟΓΌΠ) πιρηιογία 6δὶ : αὐΐρρα 4ι85 ἦϑῖα ἰἀπιροῦὶ5 Ορα δίᾳυθ δυχὶ!ο ἀδοιϊ λυ 5ἰ.. ΟΟΧΧΧΙ. --- ΑΝΤΙΟΟΘΙΟ. μά : « ΝΟΥ ρματεεί οὐμίμα πόδι δ. ν Ουϊάμδιη οδυδῶ :, ἰη4υ18, φυληιοῦγοιι δυᾶνὶ . δὲ ἰ6η ἴο) ἀδ δυύδεὶθ ροΓ Εζϑο ιίοί θαι ἀἰἶχΘ- Τί], « Νοι ρατοσί οαυυ8 Π16118, ΠΟ ΠΟ ΓΘ ῸΓ "." Αὐυὰὶ ἰφίιυν. Οσοηΐάπι ἰῃ πη ἰΘροΓὶθυ8 θἃ - Ιόγὰ ἀεδίψηδγδηϊ, πΔ νϑηΐϑ πηΘΓοὈδηιϊυ, . Π60 ρτορ[οίλγυιϊ! ΒΟΓΟὨἶυ8 ΟὈΙΟΙΏρΟΓΔΙ , μος ἀϊνί πα δοποί οἷα οὐπὶ δηϊτὶνς σοηδβίἀογδηῖθβ, ΣΛ΄, -- ΑΦΡΟΌΔΙΣΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Καιρίως ἂν τὰ γράφεντα παρὰ σοῦ ἐλέγετο τοῖς εἰς σὲ πεπαρῳνηκχόσιν, εἴ γε μὴ ὡμολόγουν ἐσφάλ- θαι. Ὁμολογούντων δὲ, ἄωρος τούτων ἡ μνήμη, τῆς ἀπὸ τοῦ χαιροῦ συμμαχίας ἀμοιροῦσα. (). ΣΛΔ'. -ο ΔΝΤΙΌΧΩ. Εἰς τὸ, « Οὐ φείσεται ὀφθωλμός μου.» Τίνος ἕνεχεν, ἔφης, εἶπεν ἣ τῆς ἡμερότητος πηγὴ διὰ τοῦ Ἰεζεχιὴλ περὶ τῶν Ἰουδαίων, ε Οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός μου, οὐδὲ μὴ ἐλεήσω; » ΓΆχουε τοίνυν. Ἐπειδὴ ἐν πολλοῖς χρόνοις ἦσαν συγγνώμης ἀμαρ- πάνοντες μείζονα, χαὶ μήτε τοὺς τῶν προφητῶν προσιέμενοι λόγους, μὴτε τὰς θείας εὐεργεσίας ἐν- νοοῦντες εἰς ἀνήχεστον ἐχπεπτώχασι χαχίαν" αὐτο- ἴηι ἀερ!ογδίδηι 4ιληγάδπι ἱπηργοῦ ίθπι ργῸ- Ὦ τελὴς δὲ χατ᾽ αὐτῶν ἐξενήνεχτο ἀπόφασις, ὥστε πα- Γυδγᾶηῖ, 8ἃ6 ραγίροϊδ δάνοῦβυϑ. ἴρ8086 δοηίθἶα ἰὰϊἃ θγδὶ, υἱ ΒΑΡΥ]Οη ἀδάθγθηϊιν, δίαᾳυα Ἰϑηι ἱπίογίγοηί (ηογϑιὶ δηΐπὶ θ π0 ἃ Οπθμηΐη0 ρορηἷ- ἰθηϊ4 ἀπο) : ργορίογθα, ἰπαυΐ!, ἢ0 οὐ ὀοτυη) ε8 - ραδοθῆναι τοῖς Βχδυλωνίοις, καὶ ἔργον τῆς τῶν πο- λεμίων γενέσθαι δεξιᾶς, ἤδει γὰρ αὐτῶν τὸ ἀμετα- νόητον " οὐδένα οἶχτον λήψομαι, φησὶν, ἐπὶ τοῖς πά- σχουσιν (), ὃ δὴ ἐπὶ τῶν Νινευϊτῶν πεποίηχα ΥΑΠΙΖῈ ΨΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕἕ. γοΓ8. ἰπδ ὅ μγὸ τοὺς οἰχέτας ἐχπολεμεῖ, οοι], . ὃν δογί!ϊ τοῖς: οἰχέταις πολεμεῖ, Γ8. 86ι . ρΓῸ ὑπὸ τούτων ἁλῷ, ἰάθι ἰορσίι ὑπὸ τούτοις ἁλῷ. Θυξ ΟΣ υπρυμίυῦ ἢ , ὁλιγωρίαν ἐχτίχτει, οἰς., δὶς δι εἴνογοθ ἰδριμ ἐπ ο04., ὀλιγωριῶν ἐμπέμπλῃσιν " δὲ δὲ τούτων περιείη, μνῆσις 6δἴς. [.Ψ ΡΟΒ5ΙΝ. () Ρεὸ φράσαι ςοι. αι. δοΥῖθ! φῆσαι. νοῦς. ἀονίψυς, υἱῖ. ορίδί. ρὑγὸ μάλιστα Ιορίϊ μᾶλλον. () [πβογὶ ρα [μθοπιῖϊο δ )6βὶ ἃ οοὐ. Ὑδιῖα. . [». () Υδγθυμι αἱ ταν ἢν 6ρ. ἐν οὐ ἀμοιροῦσα "ει εὐμ. γ4ι. βογὶ θίίυν, ἀμοιράσαι. ἰν. () Ργὸ εἷς νϑγ"» , οὐδένα οἶχτον λήψομαι, φησὶν, ἐπὶ τοῖς πάσχουσιν, δοι. αι. μαυδι, οὐδένα οὗἩ χα» ταλήψομαι, φησὶν, ἐφ᾽ οἷς πάσχουσιν. Π ππ δπὶ υ)ιιΣ ἰευι οι μᾶίοπι Γοορίδη ἀδηι ρυ10, ΠΟη ὈΓΙὨ]δΔΏ " "σσεἶτι5 Θηη βυηϊ οὐΐία, οὐδένα οἶχτον λήψο- μαι, οἷς. Ἰν. ἘΡΙΘΤΟΙΛΕΆΙΜ . ΠΙ. -- ΕΡΙΟΤ, ΟΟΧΧΧΙ͂. Ἐχεῖ μὲν γὰρ ἡ ἐπὶ τὸ Χχρεΐττον αὐτῶν ῥοπὴ τε χαὶ Α πη ἡ! δο γί οΟΥ ΘΟΙΠΙΟΥΟΒΟΡ, αυδιναιπηοάμτη τροπὴ χαιρὸν παρέσχεν, ἀναχληθῆναι τοὺς χαταχρί- τῆυς χαὶ ἀνατραπῆναι τὴν ἀπόφασιν. Ἐνταῦθα δὲ οὐδενὸς ἐπὶ τὸ βέλτιον βλέποντος, ἀλλὰ πάντων ἐπὶ τὰ χείρω ῥεπόντων, ἀναγχαίως ἡ χατὰ πάντων ἐχ- φέρεται φῆφος. ΣΛΒ', --- ΠΑΥΛΩ ΜΟΝΑΖΟΝΤΙ. Ὅτι πάσης ἐπέχεινα τόλμης, τὸ δογματίζειν τοὺς βιοῦντας αἰσχρῶς. Καὶ δὶς τὸ ΟΡ, ε Γγῶγαι τὰς ὁδούς μου ἐπιθυμοῦσιν, ὡς «λαὸς δικαιοσύνην πεποιηχώς. "» Χρὴ τὸν μέλλοντα περὶ Θεοῦ λόγον χινεῖν ταῖς ἀπὸ τῆς πολιτείας διαλάμπειν ἀρεταῖς. Τῷ γὰρ χα- κίας ἐραστῇ, οὐδὲ περὶ τῶν διχαιωμάτων αὐτοῦ, μή- τιγε () αὐτοῦ χινεῖν γλῶτταν, ἐπιτρέπει, ὡς ὑδρι- ζομένων τῶν θείων νόμων, ὅταν διὰ μιαρᾶς προφέ- ρωνται γλώττης. ε« Τῷ γὰρ ἁμαρτωλῷ, φησὶν, εἶπεν ὁ Θεὸς, Ἵνα τί σὺ ἐχδιηγῇ τὰ διχαιώματά μου " χαὶ ἀναλαμθδάνεις τὴν διαθήχην μου διὰ στόματός σου; » Καὶ διὰ τοῦ Ἡσαῖου μεμφόμενος τοὺς βίον μὲν ἀρίστου μὴ ἐπιμελομένους, τὰς δὲ οἰχονομίας αὐτοῦ αἰτιωμένους, φησί" ε« Γνῶναί μου τὰς ὁδοὺς ἐπιθυ- μοῦσιν, ὡς λαὸς δικαιοσύνας πεποιηχὼς, χαὶ χρίσιν Θεοῦ αὐτοῦ μὴ ἐχχαταλελοιπώς. » Εἰ δὲ οἱ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ, τουτέστι τὰς οἰχονομίας (), πολυπραγμο- νοῦντες, πάντολμοι ἂν εἶεν, πῶς οὐκ ἂν ἐπέχεινα πάσης τόλμης χωροῦτιν, οἱ περὶ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ μιαρᾷ γλώττῃ λόγον χινοῦντες, χαὶ μάλιστα ὅταν τί ἐστι πολυπραγμονῶσι ; Χρὴ δὲ μὴ τί ἐστι περιεργά- ς ζεσθαι, ἀλλ᾽ ὅτι ἐστὶν ἰσχυρίζεσθαι. Καὶ σιωπῶ, ὅτι παρὰ Λα