Letter 849: The priesthood is a sacred trust, not a career.

Χρὴ μὴ μόνον ὑπὲρ ὧν εὐηργετήθης χάριν εἰδέ- ναι (), ἀλλὰ χαὶ ὑπὲρ ὧν χωλύῃ ἀδιχεῖν. Καὶ τοῦτο γὰρ εἰ καὶ παράδοξόν σοι φαίνεται, Ξὐεργεσίας εἶδος μέγιστον τυγχάνει. ΣΜΕ,. --- ΘΕΟΔΟΣΙΩ ἘΠΙΣΚΟΠΗΩ. Εἰχότω:;, ὦ θαυμάσιε, τὴν Πηλουσιωτῶν νῦν χαταθρηνεῖς πόλιν, καί τοι πρότερον μαχαρίσας. Ὅτε μὲν γὰρ, οἷα δὴ μήτηρ ἐπ᾽ ἀριστοτόχοις παιδὸς ὠδῖσι, τῇ τοῦ ἀοιδίμου ᾿Αμμωνίου τοῦ ὄντως ἐπι- σχόπου προστασίᾳ ἐνηδρύνετο, εἰχότως ἐμαχαρίζετο, ἅτε δὴ καὶ τῶν θείων, καὶ τῶν ἀνθρωπένων ἀγαθῶν ἀνάπλεως οὖσα. Ὅτε δὲ μιαρὸν χαὶ ξένον χαὶ ἀνθρω- Β πόμορφον θηρίον τὴν οἰκονομίαν αὐτῆς ἐνεχειρίσθη, χαὶ εἰς ἐσχάτην ἐρημίαν χατηνέχθη, εἰχότως ὁλο- φυρμῶν ἔστιν ἀξία. Ἐπ᾿ ἐχείνου μὲν γὰρ, ὥσπερ αἱ τὴν βασιλίδα τοῦ σμήνους ἐν εὑδρόσοις λειμώνων ἄνθεσι περιιζάνουσι μέλιτται " οὕτω πάντες αὐτὸν περιεῖπον, καὶ περὶ αὐτὸν ἐχόρευον. Ὄντως γὰρ ἦν καὶ τὴν ὁμιλίαν, χαὶ τὴν φωνὴν μελισταγὴς, καὶ χειρωτιχὸν ἐχέχτητο θέλγητρον. ᾿Επὶ δὲ τούτου " ἀλλ᾽ οὐδὲν βούλομαι δυσχερὲς εἰπεῖν " οἱ ὑπολειφθέν- τες τὸ πανηγυριχὸν ἀμείψαντες σχῆμα χαταθρη- νοῦσι τὰς σφῶν συμφοράς. Τὸ δὲ αἴτιον, ὥς φασι, τουτέστι, τὸ ἐπ᾽ ἐχείνου μὲν τὸ θεῖον θυσιαστήριον τῆς προσηχούσης τυγχάνειν ἁγιστείας, ἱερέων αὐτὸ περιεπόντων εὐαγῶν, ἐπὶ δὲ τούτου τοὺς μὲν ἕἐνα- γεῖς ἐγχρίνεσθαι () τοὺς σπουδαίους δ᾽ ἀπελαύνε- σθαι. Ὡς τῶν ἀναγχαίων τοιγαροῦν ἐῤῥᾳθυμημέ- νων, χαὶ τὰ ἄλλα πάντα διέφθαρται. Τῶν γὰρ ἀδύ- των ὑπὸ μιαρῶν ἀνθρώπων πατουμένων, ἄόδατος καὶ ἡ πόλις εἰχότως τοῖς πολλοῖς γεγένηται. Μὴ τοίνυν, ὦ ἱερὰ χεφαλὴ, χαταθρήνει μόνον αὐτὴν, ἀλλὰ χαὶ εὔχου, ὅπως εἰς τὴν ἀρχαίαν ἀρετὴν τε χαὶ εὐημερίαν ἀναδράμοι. ΑΟυδπιοῦγεη!., Ὁ δδόγυπι οἂρυξ, ΠΟῺ 68Π ἀυπίαχαϊ ἀοῖϊο, νϑγιιπὶ δἰΐδι), υἱ δι γϑίοσαπι υἱγίυϊθπι ἃ. [ - οἰταΐθιη δϑοδπάαί, ἃ ῃ60 ρΓδεΐθυ8 οοηίοηἀθ6. ΓσΟΧΕΥΙ. -.-- ΡΕΤΒΟ. Ῥαχ, ] δίϊβεχδιῃ [υδι 4π"ἢ Πα υοαί, ἀἰνίηα 4φυϑάδηι ΓῈ8 : ] Δ Δ]16Γ8 ]16Γ8 , υἱγίυ ρ - ἙπευΠη θη ἰαυείλοϊαι. Νὰπι οἱ ργθ οη θυ ἰμ Ὁ , 6ἱ ἰυρὶ8 ρᾶχ 6δὶ, Π ΄ ἡ πη ΐ γα πὶ ἴῃ ᾿οπλ ἡὰπὶ ροΓ- πἰοἴθη), ]. δυίθπὶ ἴῃ οὐἱυπι ὀχί πὶ : δὲ ρΔΟΘΠῚ ης πλϊηΐπηὸ ΔρρΟ δτῖπι σὰς [υδι εἰ πϊηἰ ογηδίδ . Αἱ [ πο δοδοβϑϑογίι, ἔππηὶ ἀθιηυπὶ μᾶχ γ γα γ0- οαὐίίυν. οὐἴδπι Ομ δι εἰχί! : «Νοη νοι η ϊ1- (6Γ6 Ρ2ΘΘΠ ΞΌΡΟΓ ἰθγγᾶη), ] ρἰαάϊαμ δ.» Νὰ) 4πο0 Ποη ΟΙΠΠηΘΠ) ράᾶοθηι, ) ἀυηίαχαί, ᾳυῷ . Εἰπη ν᾿ οοη)υποίδ 6δί, οἷαι ργοδογίθαι, ῃΐης ΜΔ1: ]). χ, δὅ4. ΣΜζ". --- ΠΕΤΡΩ. Ἢ εἰρήνη τῇ διχαιοσύνῃ συγχεχραμένη θεῖόν ἐστι χρῆμα᾽ εἰ δὲ θατέρα ἄνευ τῆς ἑτέρας εἴη, λυμαίνεται τῷ τῆς ἀρετῆς χάλλει. ἜἜστι μὲν γὰρ εἰρήνη χαὶ λῃσταῖς πρὸς ἑαυτοὺς καὶ λύχοις " τοῖς μὲν ἐπὶ λύμῃ τῶν ἀνθρώπων, τοῖς δὲ ἐπ᾽ ὀλέθρῳ τῶν προδάτων. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἂν χαλέσαιμι ταύτην εἰρῆ- νην ([) τὴν τῇ διχαιοσύνῃ μὴ χοσμουμένην. Εἰ δ᾽ αὐτῇ συνέλθοι, ὄντως εἰρήνη χεχλήσεται. Διὸ χαὶ ὁ Χριστὸς ἔφη " ε« Οὐχ Ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν, ἀλλὰ μάχαιραν. ν Ὅτι γὰρ οὐ πᾶσαν εἰρήνην, ἁλλὰ τὴν τῇ χαχίξ συνεζευγμένην ἀποχηρύττει, ΥΛΒΙΙΕ ΠΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΩ. () Ροδιὶ εἰδέναι πιοτῖ ὁ ϑδιρρίοι οοά. αι. , τῷ εὐεργέτῃ, οἱ γ6Γ5. . ῥΓῸ τοῦτο γὰρ εἰ χαὶ παραδ., οἷο... ΒΕΓΙΌΪ,, τοῦτο γὰρ ὅπερ παρ. ῬΟΒ5ΙΝ. () μοοὺβ τ1Ππ π΄ ὀίω, τοὺς μὲν ἐναγεῖς ἐγχρίνεσθαι, βυιμρί6 χ οοι!. γαίὶς. θ80, τοὺς μὲν εὐαγεΐς ἐλαύνΞσθαι, τοὺς δ᾽ ἐναγεῖς ἐγχ .» . Θιπ' ἐοῖὸ βοφιμίαγ ἰῃ , τοὺς σπουδαίους δ᾽ ἀπε-- λαύνεσθα:, οὔδινν! 1Π 0Ὸ σοάϊςα. . () Ργὸ ταύτην εἰρήνην τοεῖο ἰοκὶ οοὐ. γι. ταῦτ᾽ εἰρήνην. ἴρ. ἘΡΙΒΤΟΙΛΆΙΝ . ΗΙ. -- ἘΡΙ͂ΘΤ. ΟΟΧΙΥΠΙ. ἀλλαχοῦ φτ σιν, « Εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν. ν΄ «αὶ ραίοι, ηιοὰ [1ο Ιοο0 8ἷϊ : «Ῥδοθιη πΊ63 πὶ ἀο νοὐ] .» Εἰρήνη γὰρ ὄντως ἐχείνη ἐστὶν, ἡ τῇ διχαιοσύνῃ, χαὶ τῇ εὐσεδείᾳ σεμνυνομένη. ΣΜΖ΄. --- ΕΥ̓ΤΟΝΙΩ ΔΙΑΚΟΝΏ. Μὴ φοδοῦ, ὦ μισοπονηρίας ἱερὸν τέμενος. τοὺς ἐλέγχειν μὲν ἀδυνατοῦντας, ἐλέγχεσθαι δὲ παραιτου- μένους, ἀλλὰ τὴν παῤῥησίαν θρασύτητος μὲν ἀπηλ- λαγμένην, προσηνείᾳ δὲ χεχραμένην ἐπιδειχνύμενος, προσδόχα ἀνύειν ([) τὰ πρέποντα. Εἰ δὲ χαὶ μὴ ἀνύσειας, ὡς γέγραφας, χαὶ Εὐσέδιος, χαὶ οἱ παρ᾽ αὑτοῦ οὐ δεόντως χειροτονηθέντες ἀντὶ τοῦ ἀμεί- ὄεσθαι χαχηγοροῦσι, μὴ ὀλιγώρει. Ὁ γὰρ ἀχοίμη- τος χαὶ πανεπόπτης ὀφθαλμὸς ὁ μισοπόνηρος χαὶ φιλάγαθος, σὲ μὲν ἀμείψεται, ἐχείνους δὲ ἀμυνεῖται. Ῥὰχ οἴη νΟΓῸ θ5