Letter 1: Cuperem indeed, quantum to meae spectat deuotionis arbitrium, qua principes Christianos iugi ueneratione suspicio,...

ZENONI AUGUSTO SINPLICIUS EPISCOPUS. Cuperem quidem, quantum ad meae spectat deuotionis arbitrium, qua principes Christianos iugi ueneratione suspicio, debita. pietati uestrae continuis officia deferre colloquiis. sed cum ad huius inten- tionis augmentum etiam sacrae cura religionis accedat, ratio mihi negotii potioris incumbit, ut simul honorificentiam uobis prona mente persoluam et causas fidei fidenter insinuem,: quia me ad utrumque uel dicata trahit clementiae uestrae semper affectio uel respectus ordinis mei et apostolici modera- minis sollicitudo compellit. functus igitur, gloriosissime ac clementissime fili imperator Auguste, munere salutandi, 1 reuocandidis V 2 a ueritatis o: alieritatis V ferocfüs que V 8 486. sentiant Ballerinii ὅθ. Dat. simul cum epp. 58 et 59 a. 476 die 10 Ian. Epp. 566—859, 61—66, 68—81 extant etiam in. codice Berolinensi lat. 79 (— Phillipp. 1776) saec. IX, cutus lectiones subscribam adposita littera B. Ep. 56 edd. Car. I? 310; Bar. ad a. 476,9; Collect. Concil.; BTA I208; Thiel, Epp. Roman. pontif. 1179. — 12 zgNoN1 αὐαῦϑτο Simplicius episcopus V: svuPLICIUS BASILICO AUGUSTO B Basilisci nomen quamuis rectis- sime, nescio tamen an sola coniectura restituens, cum haec epistula ut data Zenoni iam anno 553 commemorelur a Vigilio $n Constit. de tribus capp. — ep.83$ 295 18 meum expectatarbitrium quia B 14 ueratione suspitio 8 pietatis B 15 desterre B 16 sacre cura V: sca puritas tuae B l7 denegotii B 18 et om. B 19 trahet B 20 atfecio αὶ 21 com- pelliti fultus B 22 ac V: et B 5 10 en 10 15 Epist. LYVI 2—4. 125 quae in ecclesiis Orientis per haereticorum latrocinia recidiua rursus dicuntur scandala concitari, nec debeo silere nee pos- sum, nam sicut iu meam notitiam feruentium pro fide catho- liea detulerunt scripta monachorum, comperi Timotheum par- reidam, qui Aegyptiae pridem uastator ecclesiae in morem Cain, ut lectio diuina testatur, eiectus a facie dei, hoc est ab eeclesiae dignitate seciusus, et tamquam per deserta ua- gus sceleratae conscientiae diu tormenta passurus in exilium proprii erroris abductus est, resumptis pristini furoris incen- diis conflasse nihilominus agmína perditorum et Alexandrinae urbis ecelesiam, quam sacerdotali prius sanguine eruentauit, ipsum denuo nunc eruentum depulsione legitimi peruasisse pontifieis, αὖ eui illa relegationis humilitas inicere debuerit 3 ex his, quae impie gesserat, aculeum paenitendi, nutriendae potius otia praebuisse uideatur atrocioris insaniae. quo procul dubio Cain ipso longe detestabilior adprobatur: ille siquidem à perpetrato semel facinore damnatus abstinuit, hic proficit ad crimina maiora post poenam. nee eo tamen scelerum fine contentus Constantinopolitanam insuper urbem recti sem- per dogmatis amore flagrantem, ne quid intemeratum populator humanae salutis omitteret, fertur audacter ingressus et a suae consortibus prauitatis libenter audisse soli Christo de- bitam uocem, qua plane non in nomine domini uenire benedictus sed diuini culminis usurpator euidenter mon- 6 sq. cf. Gen. 4, 14. 23 cf. Matth. 21, 9 quam B: etiam quam V — 8 Jiu V: du B exilio B 9 sduotiis resumpteis (om. est) B pristinis B incendimus B 11 qm sacer- dotalia B — 12 cruentum V: locum, B legittimi V 18 inicere V: mmecrre ΒΒ 14 his V: is B gesserit acaleum .B nutriendi 8 15 quo om. B 16 destestabilior Β 20 populater B 21 omitteret fertur audacter V: omittereretur audatur .B 28 plane V: plena B domini om. E 24. benedictos reddiuini .B monstratus est B: est monstratus V i 126 Simplicii papae epistulae Stratus est anlichristus. qui cum etiam ἃ communione catho- lica tam laudabiliter esset exclusus, per quorundam priuatas domos respersis humano sanguine manibus non diuina sacrificia sed sacrilegia celebrasse memoratur. in quo utique non eius est firmata susceptio sed consciorum diuulgata pro- ditio cum eodem de illa iniquitatis sede, nisi resipiscant, omnimodis casurorum, quam sicut diabolus pater eius altis- simo similem se faciens aeternam sibi perfidus construere non desinii ad ruinam. M haec, uenerabilis imperator, cum horreat animus uel a tanto gladiatore fuisse temptata, ma- ximo iamen, fateor, stupore detineor sub uestrae pietatis aspectibus potuisse committi. quis enim deuotam semper deo clementiae uestrae mentem οὖ orthodoxis deditam regulis aut ignoret aut ambigat? quippe qui supernae dispositione pro- uidentiae, sicut pro utilitate publica augustae memoriae Marciani pariter et Leonis eruditi uirtutibus, sic eorum sitis etiam ad catholicam ueritatem sensibus instituti nec cuiquam omnino sit dubium pietatem tuam illorum fidei esse sequacem, quorum es successor imperii ^ quae cum de uestrae tran- quilitatis animo certa ab omnibus teneantur et fixa, absit, ut temporibus uestris diuini cultus integritas et antiquitus roborata fidei catholicae putetur interpolanda sinceritas. re- Spicite quaeso ad diuina beneficia et, quae sint uobis conlata, perpendite atque, ut haec prospera ualeant permanere, pro- pitiandum esse censete auctorem muneris, non laedendum. inter quaslibet enim occupationes publicas a religioso principe magnopere procurandum est, quod eius protegit principatum, et praeferenda cunctis rebus est caelestis obseruantiae rec- e 10 1 Epist. LVI 5—9. 197 titudo, sine qua recte nulla consistunt. ^ suppetunt affatim 8 clementiae tuae, si in palatii sui requiri mandet archiuis, cum nostrorum coeuntia definitione maiorum documenta copiosa, neque enim conseientiam uestram latere credendum est, quae per eunetas prouincias Orientis ek ipsa imperii uestri arce diffusa sunt, illa scilicet, quae 1161] ad augustae memoriae Marciani nihilominus et Leonis uel ad Calchedonensis concilii beatae recordationis prodecessor meus Leo consulta direxit et quibus ita plene atque dilucide sacramentum dominicae in- carnationis exposuit, ut non modo catholicus sed nec Chri- stianus quidem ualeat nuneupari, quisquis illic redemptionis suae causas non euidenter agnoscat. certe ut facilius uobis necessaria non desit instructio, earundem exemplaria litterarum ad fratrem et coepiscopum meum Acacium misi uestris sen- sibus offerenda. haec igitur pietas tua si recensere dignetur 9 uel quae totius Orientis episcopi de huius praedicationis consensione rescripserint, aspiciet profecto et examinata dili- genter et ueraciter promulgata atque ideo pestiferae falsitatis ambagibus nequaquam debere pulsari, quia reuera, quae de scripturarum fonte purissimo sincera perspicuaque manarunt, nullis agitari nebulosae uersutiae poterunt argumentis. perstat enim in successoribus suis haec eadem apostolicae norma doctrinae, cui dominus curam totius ouilis iniunxit, cui se usque in finem saeculi minime defuturum, eui portas inferi numquam praeualituras esse promisit, cuius sententia quae 23 sq. cf. Ioh. 21, 15 sq., Matth. 28, 20 24 sqq. cf. Matth. 16, 18 sq. lIsinaB ἢ mandit B 8 coeontia B — ducumenta B 4 constien- tiam B 5 ipsa om. V arche B 6 sunt V: est B 7 uel ad B: uelud V . 8 processor V direxerit B 8 et scripsi: ἃ V, om, B 9 plenae sdque delucide B 10 nec VB: ne cod. Angelic. 11 quidem om. B 12 suáe B non om. B agnoscit B 18 earum de B 14 misi om. .B 15 offerendà .B l7 et om. V 18 fulsitatis V 19 deberi .B 80 perspicua quae V ?21agritare nobulosae B pre stat V 29 eadem B: et &adem ὀ 23 obilis VB — 24 saeculi V: om. B cui B: cum V. inferi V et Vulgata: inferni .B 128 | Simplicii papae epistulae ligarentur in terris, solui testatus est non posse nec caelo. lOquapropter clementiam uestram, cui mea uice propensius frater et coepiscopus meus Acacius supplicabit, precor atque obsecro, ut imitatores facti tantorum et talium praecessorum nefandae praesumptionis operarios catholico pectore respuentes regia censealis potestate cohiberi. quisquis aliud, sicut prae- dixit apostolus, praeterquam aecepimus seminare molitur, anathema sit. nullus ad aures uestras pernieiosis mentibus subripiendi pandatur accessus, nulla retractandi quippiam de ueteribus constitutis fiducia concedatur, quia, sicut saepius iterandum est, quod apostolicis manibus cum ecclesiae uni- uersalis adsensu acie meruit euangelicae falcis abscidi, uigorem sumere non potest renascendi nec in dominicae uitis fructiuam ualet redire propaginem, quod igni deputatum constat aeterno. Sic haeresum denique machinamenta cunctarum ecclesiasticis prostrata decretis numquam sinuntur oppugnaltionis elisa llreparare certamina. ante omnia autem quaeso, ut beati Marci euangelistae sedes (Alexandrinam loquor ecclesiam) a cruentis- simi praedonis incubatione liberata catholico reformetur anti- stiti libertatemque suam pariter recipiat et quietem. at uero improbus parricida, qui diuinis simul reus est legibus et humanis, reductus eodem, quo iure fuerat ante detrusus, ab 6 cf. Gal. 1, 8 intem quae B ad B 29 re erat (om. ante) detrusus B 0 e $ Epist. LVI 10 — LVII 1. 129 innocentium nece retrahatur animarum; procul a regno pietatis uestrae funesti capitis uenena discedant, quae quoniam saluti- ferae praedicationis auribus obturatis medicantia uerba capere nequiuerunt, ab humani conuentus abducta pernicie in uirulen- tiae suae congrua solitudine contabescant. ^ quo magis 8012 magis pietatem tuam beati Petri apostoli uoce qualiscumque sedis eius minister obtestor, ut inimicos antiquae fidei non sinatis impune grassari, qui uestros optatis hostes habere sub- leetos; ut uerae confessionis pacem cunetas domini seruare t decernatis ecelesias, qui orbem uestri desideratis imperii te- nere paeatum; ut unicam spem salutis, quae genus hominum ad regna caelestia uitamque perducit aeternam, nulla patia- mini parte uiolar, qui plaeatum deum uel regno uestro cupitis uel saluti. ^ Omnipotens deus regnum et salutem ]3 : uestram perpetua protectione conseruet, gloriosissime οὗ clementissime imperator. ^ Data est IIIT. Iduum Ian. Basilisco Augusto consule.