Letter 14: Simplicius urges Acacius to press the emperor to expel Timothy Aelurus from the see of Alexandria, to maintain the...

Slmplieii papae ad Acacium Constantinopolitanuni. ^9.jan. p.6. l/i imperator Timoiheum Aelurum ah Alexandrina sede propeUal, decessorum fidem servet integram, et n&vum conciiium generale ambienti prorsus deneget. Simplicius papa Acacio episcopo Constantino- politano. 1. • Qoantimi presbyterorum et ex diversis monasteriis Domino servientium monachorum relatione patefactum est, ecclesias Domini nirsus diabolus inquietat^ ita ut excluso Alexandrino sacerdote^) baereticus atque ab universitate damnatus eumdem locum^ de quo polsus fuerat, occupasse dicatur; insuper quibusdara faventibus^) Constantinopolim ausum fuisse contendere, ut civitas Christianorum principum circa fidei catholicae veritatem devotione praecellens, et Christiana plebs in defensione religionis attenta haereticonim pra- vitate, quae jam fuerat sopita, turbetur. Sed misericordia Dei, cujus est causa, non defuit, ut Timotheus, qui ab universali Ecclesia sa- cerdotalibus sententiis et imperialibus constitutis^) jure^) est segrega- *} Verba et quod abstulit restituere cogatur in vtdgatis ac phirimiR mss. omissa O» revocantur, eoque pacto aptius cohaeret oratio. Nam non Ronagro^ ut priua Tulgata lectio referebat, sed Gaudentio jubetur immineri. 1^} Ita inss. et h'. Editi etiam hoc ... inuninere. <) sciL Timotheo Salophakiolo, quo exiduso TimotheuH Aelurus ab univcrsiiate priciem damnatua a BasiHsco, simul ac imperium occupavit, ut tradit Evagrius h. c. III» *f revocatus eat, postulauto hoc legatioue ab iis destinata, qui Alexan- driae Dioscori et ipsiuB Aeluri asseclae sup^rerant. Quod idem jam Marciano Tix mortuo tentaverunt sed irrito conatu; cf. Leon. epist. 147 et 150. Leo episit. 157, 161 et 1C3. Mox Gi adtonita^ haereticorum. s) Eccleaiarum videlicet eucyclicis litteris et Leonis Augusti odictiH, quorum meminitLeo papa epiat. 170etl73, uude et eidem principi gratias agit epist. 109. Quum aatem haec Leonis epistohi statim post ejectum Aebirum script^i mense Jimio 'a. 460 coDsignetur, isque ab exsilio redierit a. 475, sequitur, ut non annos o€todecim^ ut scribit Evagrius h. e. III, 4 , sed dumtaxat quindecim exsid excge- rit. Leo autem velut cx alto prospiciens quod futurum erat, Gcmiadium solLi- cite epist. 170 praemonuerat, ut omni studio contenderet, ne cum tam nefario komine sermo aUquis privatim vel publice misceretur^ neve sub specie corrcctionis ejus ^ mmarMmdam cofwentui praeheretur occasio: ne redcundi integram caperet libertaiem, de gtto jam edictis suis prificeps Christianissimus Judicaverat. *') Ita G' G*a*; c^aeqq. juste fuerat, et mox secundum grammaticae leges ejtisiimantem. EPI8TOI«AB mOMAV. PORTIF. I. VI ai.47G.tudy ad ecclesiam tuae dilectioiiis vel ad fidelium domorum limina nou permitteretur accedere. Quem couventus novos pro se didid- mus comminari: resolvi existimans, quod de se universalis decrevit auctoritas. 2. Unde quia sanctae memoriae praedecessorum nostromm *) ex- stante doctrina, contra quam nefas est disputare^ quisquis recte sa- pere videtur novis assertionibus non indiget edoceri, sed plauA atque perfecta sunt omnia^ quibus potest vel deceptus ab haereticis erudiri vel in vinea Domini plantandus institui; implorata fide de- mentissimi principis vocem faciendae synodi fac respui, nec sit apud aures imperatoris Christiani pigra suggestio, quia salus ejus et r^ni ipsius Christus est fortitudo. Ergo cum praedictis presbyteris ac monachis opportune pietati ejus nostro quoque nomine supplica, et legationem hani^ pro nobis quoque clementiae ipsius, ne qnid sub- ripiatur®), insinua. Omnium pariter precibus instruatur, ne per occupationes publieas quieti ecclesiasticae aliquas inimicus moliatur insidias: integritati suae Alexandrinam reddi praestet ecclesiam, et beati Marci evangelistae sede hostem parricidamque^) propellat, et qualiter catholicae fidei teneatur integritas, in penetralibus aulae suae dignanter inquirat. Quae ne aliqua forsitan fidei aemrdorum fraude vitietur®), licet in ecclesiae tuae possint scriniis inveniri, ta- men exemplaria misimus, quae pietati ipsius properabis®) offerre. Nota namque et omnibas illic potestatibus celebrata, quae sanctae memoriae praedecessor meus Leo ad cousultationem augustae reeor- datiouis Leonis scripserit *^), et quam veneranter accepta sint, reco- gnoscant: appareat sic, ut confidimus, ejus imitator fidei, cujus pro- pitiante Deo dignior est successor imperii, sibique scriptum aestimet, Quod apostoHcis (h. e. apostolicae ' sedis) manibus cum uniuersalis Ecctesiae migemtm acie meruit evangelicae falcis ahscidi^ vigorem non potest sumere remucendt, Qua ratione finnatur, nefas esse discex^tari aut retractari, quod totiuB Ekiclesiae judi- cio seu, ut cum ipso loquar pontificef universcdis Ecclesiae assensu definitum eit. ') Ita vocabatur Timotheus Aehinis propter caedeiu episcopi sui Proterii, ci\ju8 sedem postea invasit. ^o) Praesertim iu epistola 165, in qua accuratissima et elimatisfiima fidei ex- positio habetur. EPISTOLAE 2. 3. 179 quidquid ante se principibus pia est traditum lectione. Illa esta.476. namqae perennitas regnique per seriem propaganda posteritas^'), si in sucGessore reperitur^ quod a praedecessore descendit. 3. Hortor ergo, frater carissime, ut modis omnibus faciendae synodi penrersorum conatibus resistatur, quae non alias semper in- dicta esty nLsi qnum aliquid in pravis sensibus novum aut in asser- iioiie dogmatum emersit ambiguum : ut in commune tractantibus, si quae esset obscuritas, sacerdotalis deliberationis illuminaret aucto- ritas; sicut primum Arii ac deinde Nestorii, postremum Dioscori atque Eutychetis fieri coegit impietas. Et — quod misericordia Cbristi Dei nostri salvatoris aivertat! — intimandum est, abominabile esse^ . contra sententias totius orbis Domini sacerdotum et principum utriusqae rectorum damnatos^^) restituere, reduci exsules, relegatos iu*') causis nefariae conversationis absolvi. Itaque, quod saepe re- petendum est, haec omnia clementissimis auribus suppliciter inti- mato. Veniet procul dubio Deus in adjutorium nostnmi^*), iu cujus gj^j' manu wgis cor esse retinens constitutum potestatis suae nescit aliunde principium. Data quinto^^) Idus Januarii. . Epistola 3. Simplicii papae ad Basiliscum Augustuni. a.476d. * lO.Jan. Saliti4tiiom9 officio functus Timothei Aeluri tam in Alexandrina quam in regia chriiaie impiat moliliones SimpHcius enarrat. Deinde Marciani ac Leonis exempHs ob oculos positis imperatorem hortatur, ut decessoris sui epistoias recenseaty neve ea^ quae in Oalchedonensi synodo tam considerate constituta, retractari patiatur. Sed anie omnia Alexandrinae ecctesiae paci consulaty proprium ei restituens episcopum et Aelurum in pristinum exsiHum amandans. Basilisco^) Augusto Simplicius episcopus. 1. Cuperem quidem, quantum ad meae spectat devotionis arbi- triiim, qua principes Christianos jugi veneratione suspicio, debita pietati vestrae continuis officia deferre. colloquiis. Sed quum ad hujas intentionis augmentum etiam sacrae cura religionis accedat, •') G* oorropte posierilatis in successore reppererit. ■') Ita G* G*; alii in causa nefariae conjurationis. TaliH qiiideni Timothei et «ociorani conjuratio describitur in Aegyptiorum episcoporum et Alexandrinonun dericorum epistolis quum ad Leonem AuguBtum tum ad Anatoliinn acriptis, quae babeDtur conc. Calched. part. HI cap. 22 et 23. ■**) Ita G* G*. Editi vestrum . . . cor regis . . . nesciat. •*) c^ ad marg. Alii VI Kalendas Februarias. Sed ex duabus sequentibus epi- tftolis manifeste patebit, hanc una cum illie missam fuisae, neque adeo immerito pTimogeDiam lectionem retineri. •) Ita N', cni concinit hifitorica fides. G^ a* Zenoni Augusio, moxque editi suscipio. 12* i a. 476. ratio milii iiegotii potioris inciimbit, ut simul honorificentiam vobis prona mente persolvam, et causas^) fidei fidenter insinuem: quia me ad utramqne vel dicata trahit clementiae vestrae semper affectio, vel respectus ordinis mei et apostolici moderaminis soUicitudo compellit. 2. Functus igitur^ gloriosissime ac clementissdme fili imperator Auguste, munere sahitandi, quae in ecclesiis Orientis per haeretico- rum latrocinia recidiva rursus dicuntur scandala concitari, nec debeo silere nec possum. Nam sicut in meam notitiam ferventium pro fide catholica detulerunt scripta monachorum, comperi, Timotheum par- Gen. ricidam, qui Aegyptiae pridem vastator ecclesiae in morem Cain, at ^'^** lectio divina testatur, ejectus a facie Dei, hoc est ab Ecclesiae digni- tate seclusus, et^) jam per deserta vagus, sceleratae conscientiae diu tormenta passurus, in exsilium proprii erroris abductus est, resumptis pristini furoris incendiis conflasse nihilominus agmina perditorum et Alexandrinae urbis ecclesiam, quam sacerdotali prius sanguine cruentavit, ipsum denuo nunc crueiitum depidsione legitimi per- vasisse pontificis: ut cui illa relegationis humilitas injicere debuerit ex iis, quae impie gesserat, aculeum poenitendi, *nutriendae potius otia tribuisse videatur atrocioris insaniae. Quo procul dubio Cain ipso longe detestabilior approbatur. Ille siquidem a perpetrato semel facinore damnatus abstinuit, hic profacit ad crimina majora post poenam. 3. Nec eo tamen scelenmi fine contentus, Constantinopolitanam insuper urbem, recti semper dogmatis amore fiagrantem, ne quid intemeratum populator humanae salutis omitteret, fertur audacter ingressus, et a suae consortibus pravitatis libenter audisse soli Christo debitam vocem, qua plane^) non in nomine Domini venirebe- nedicius, sed divini culminis usurpator evidenter est monstratus Anti- christus: qui quum etiam a communione catholica tam laudabiliter esset exclusas, per quonimdam privatas domos respersis humano ') c^ causas fideUter iminuem. Hoc prooemio it^i salutationis oificiain novo imperatori persolvit, iit satis prudentibus insinuet, se haud sua sponte eo mor nere perfungi. ') G* G* etiam quam per. Deinde editi nutriendi, BasHisci supplicans ad ecclesiam processit, ipse asino vectus, Ut igitur hac oeca- sionc ipsum Domini triumphum plenius imitarctur, a circumstante tiirba concim jussit benedictus qui venit in nomine Domini. Ncc vero impune ausus est taiitain ncfas impudens parricida, quum graviter prolapsus non sine ignominia rtcedert coactus sit, ut addit Thcodorus, Simoni Mago quam Christo similior. Qiiod Tel ignoravit Simplicius vel disaimulaudum duxit. At diserte uotavit, ei domum Dei intrare non licuisso monachis obsistentibvs .(cpist. 4 n. 3). sanguine mauibus^) non divina sacrificia sed sacrilegia celebrasse a. 476. memoratur. In quo utique non ejus est firmata susceptio^ sed con- sciomm divulgata proditio cum eodem de illa iniquitatis sede^ uisi resipiscanty omnimodo*) casurorum, quam sicut diabolus pater ejus^ Aliissimo similem se faciens, aetemam sibi perfidus construere non desinit ad ruinam. 4. Haee venerabilis imperator, quum horreat animus vel a tanto gladiatore fuisse tentata, maximo tamen, fateor, stupore detineor, sub vestrae pietatis adspectibus potuisse committi. Quis enim devo- tam semper Deo clementiae vestrae mentem et orthodoxis deditam') regulis aut ignoret aut ambigat? Quippe qui supemae dispositione proTidentiae sicut pro utilitate publica augustae memoriae Marciani pariter et Leonis emditi virtutibus, sic eorum sitis etiam ad catho- lieam veritatem sensibus instituti, nec cuiquam omnino sit dubium, pietatem tuam illomm esse fidei sequacem, (^uonun es successor im- perii. Quae quum de vestrae tranquillitatis animo certa ab omnibus ieneantor et fixa, absit, ut temporibus vestris divini cultus integritas et antiquitus roborata fidei catholicae putetur interpellanda sinc^ritas. Respicite, quaeso, ad divina beneficia, et quae sint vobis coUata perpendite, atque ut haec prospera valeant permanere, propitiandum esse censete auctorem muneris, non laedendiun. Inter quaslibet enim occupationes publicas a religioso principe magnopere procu- randum est, quod ejus protegit principatum, et praeferenda cunctis rebns est coelestis observantiae rectitudo, sine qua recte nulla con- ' sistunt. 5. Suppetimt aifatim clementiae tuae, si in palatii sui requiri mandet archivis, cum nostromm coeuntia definitione majonun do- cumenta copiosa. Neque enim conscientiam vestram latere creden- dom est, quae per cunctas provincias Orientis ex imperii vestri arce difiFusa sunt: illa scilicet, quae vel ad augustae memoriae Marciani nihilominus et Leonis vel®) ad Calchedonensis concilii beatae recor- dationis praedecessor meus Leo consulta direxit: quibus ita plene atque dilucide sacramentum dominicae incarnationis exposuit, ut non modo catholicus, sed ne Christianus quidem valeat nuncupari, quisquis iUic et redemptionis suae eausas non evideuter agnoscat. Certe ut facilius") vobis necessaria non desit instmctio, earumdem exemplaria litteramm ad fratrem et coepiscopum meum Acacium •) Ita 6*. Editi omnimode casuros. Mox aeternam refertur ad ntinam. ^ Eum maxime Z^nonide coi\juge sua adversus orthodoxos incilanle bellum contra fidem movere coepisse, Theodorus lector h. e. I (ed. Vales. pag. 666) testatur. ') Ita O' (i*. Editi facUis ... coepiscopum nostrum. a. 476. misi vestris sensibus offerenda. Haec igitur pietas tua si recensere dignetur vel quae totius Orientis episcopi de hujus praedicationis consensioue rescripserint*^, aspiciet profecto examinata diligenter et veraciter promulgata, atque ideo pestiferae falsitaiis ambagibus ne- quaquam debere pulsari. Quia revera quae de Scripturarum fonte purissimo sincera perspicuaque mauarunt, nullis agitari nebuloeae versutiae potenuit argumentis. Perstat**) enim in successoribus suis haec et eadem apostolicae norma doctrinae, cui Dominus curam to* 21^1588. tius ovilis injunxit, cui se usque in finem saeculi minime defuturom^ Matth. cui portas inferi nunquam praevalituras esse promisit, cujus sententia 16 18 B8. q^*® ligarentur in terris, solvi testatus est uon posse nec in coelo. 6. Quapropter clementiam vestram, cui mea vice propensius frater et coepiscopus meus Acacius supplicabit, precor atque obsecro, ut imitatores facti tantorum et talium praedecessorum, nefandae praesumptionis operarios catholico pectore respuentes, regia censeatis potestate cohiberi. Quisquis aliud, sicut praedixit apostolus, praeter- GaLljS.guam quod^'^) acccpimus, seminare moliiur, anathema sit. Nullus ad aures vestras perniciosis meutibus subripiendi pandatur accessus, nulla retractaudi quidpiam de veteribus constitutis fiducia couceda- tur : quia, sicut saepius iterandum est, quod apostolicis manibus cum Ecclesiae imiversalis asseusu acie meruit evangelicae falcis abscidi, vigorem sumere nou potest renasceudi, nec iu dominicae vitis fru- ctivam valet redire propagiuem, quod igni deputatum constat aetemo. Sic*^) haeresum deuique machiuameuta cunctarum ecclesiasticis pro- strata decretis umiquam siuuutur oppuguationis elisae reparare cer-^ tamina. 7. Aute omnia autem quaeso, ut beati Marci evangelistae sedes — Alexandriuam loquor ecclesiam — a cruentissimi praedonis incuba- tione**) liberata, catholico reformetur autistiti libertatemque suam pariter recipiat et quietem. At vero improbus parricida, qui diviuis simul reus est legibus et humaiiis, reductus eodem, quo jure fuerat ante detrusus, ab innoceutium nece retrahatur auimarum: procul a regno pietatis vestrae funesti capitis venena discedant, quae quo- niam salutiferae praedicationis auribus obturatis medicantia yerba '^) Quaequc Lco Augustus in unum codicem, qucm encycUum appellavit, ool- ligi voluit. *') a* praesiat, mcliuB alii pcrsiat k. e. pcrseverat. Mox vocabulom aposioScme perinde accipiendiun, ac si legeretur aposioU Peiri. '') In vulgatis 51 ... oppugnatione elisa reparari, Ex archetypo G' (« ... op- pugnationis elise rcparari) et Vigilii constituto seu epist. 24 n. 144 («c . . . oppugmh tionihus elisa reparare) nostram lcctionom restituimus. '^) h. e. injusta usurpationc\ cf. iufra cpist. 6 n. 2. Mox alii impims (loco improbus). EPISTOLAE 3. 4. 183 capere nequiverunt^ ab humani conventus abducta peruicie, in viru- a. 476. lentiae suae congrua solitudine contabescant. Quo magis ac*^) magis pietatem tuam beati Petri apostoli voce, qualiscunque sedis ejus minister, obtestor^ ut inimicos antiquae iidei non sinas impune gras- sariy qui vestros optatis bostes babere subjectos: ut verae confes- siouis pacem cunctas Domini servare decernatis ecclesias, qui orbem vesiri imperii desideratis tenere pacatum^ et unicam spem salutis^ quae genus hominiun ad regna coelestia vitamque perducit aeter- nam, nulla patiamini parte violari, qui placatum Deum vel regno vestro cupitis vel saluti. Data quarto Idus Januarias Basilisco Angusto^^) consule.