Letter 1575: No one would be found worthy of the heavenly festival unless he were truly adorned with the marks of virtue.

Μιτιμίθηι υεγϑὶς φει ἡαοίαπι, ορετε ποη ὀχοσρθηῖ. Νεπιο οοἴδβι! ἀΐβθινυπι δυΐα ἠυυΐςοῖ, πἰεὶ νίγια- Οὐδεὶς μὲν ἀξιωθείη τῆς οὐρανίου πανηγύρεως, ἰθ2 δἷϊ ἀξεογδίυς ογηδηιθηι8. Θυοπίδπι φηΐη νθῦ- μυἱς ἢ Πλπὰ υἱγιυΐαπι οαἰθηιϑηι68, υἱ δα Ρ᾽ , ἀοργθἤ θη - ἀπ αν, ορογίθυδ νοτο ἤθη το ΡδηοαΥνὶ, Γγθηυθη- ἰἰχυὸ οοπγεηίυ, δα οἱ ροηΐβ ἀΐρηα οοπιηϊίυηί, φυϊάδιη ᾿ἴηρυα, αἰΐα ρϑοίογθ ἰηοίυβα ραβίμηιθδ. Θ."»ο5 πη τὶ ἠοἴλ8, πιαχίῃ) βιιηὶ ἀδρίογδηθ!. ΟΟΙΧΧΙΥ͂, --- ΘΙΟΒΟΟΒῸ ΕΤ' ΤΙΜΟΤΗ͂ΕΟ. μὴ γνωρίσμασιν ἀρετῆς ἐμπκρέπων" ἐπειδῇ; δὲ λό- γοῖς μὲν ταύτην σεμνύνοντές τινες, ὡς ἔφης, ἔργοις δὲ οὐ μόνον πανηγύρεως, ἀλλὰ χαὶ τιμωρίας ἅξια δρῶσι, δῆλοί εἰσιν ἄλλα μὲν διὰ γλώσσης φέροντες, ἄλλα δὲ διὰ γνώμης ἔχοντες " οὃς οὐ χρὴ ζηλοῦν, ἀλλὰ κομιδῇ χαταθρηνεῖν. ΣΟΔ’, --- ΔΙΌΣΚΟΡΩ ΚΑΙ ΤΙΜΟΘΕΏ. Αά πιείαπααπι ἱπυϊίαί. ΝΙΒΙΙ μγοϊήθοαι, ο νοηΐ νἱτῖ, δοουβαιίοπαθ, συ ἃ ηυϊθυδάδηι ἰἰδαυθ δἀ6 ἀΐχηΐα δ νογβυπ) γ08 αἴδγι!ης- ἘΠ, φυοπιίηυϑ οΟἰἶοὶἑ γὺ8 γϑνῖγὶ δἀιηοποδιη. Ογαγα δηΐη [], δὶ ποϑιγῶπ) δᾶ ψὸβ Βαῃδυο)θηι απ) ΘΟΓ πὶ Θχϑίσυδηῖ οΔΙμπηηΐῶ. Θυοά ἰφίτυν μοι ἀϊ- ἐδ ΓΘ, Ὀγδν οΓ δοοίρίι6. χυμηι . υἱ [Δ[8ἃ τγθ-- ἤεγγθ οβίθηἀδιΐ8, δίῃ υθγὰ πᾶγγδῃῖ, γεβϑὶ μίβειι6. Ουσὰ οἱ ΓΘΟΙ54115, δοίοἱ6 διῃέσογιπιὶ νῸ8 ΟἰΟΓΟ. δθθτο- ἔϑηυ0ο8. ΟΟΙΟΧΧΝ, --- ΡΑΒΙΑΡΙΟ ΒΙΆΓΟΝΟ. Οὐχ ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι, ὦ βέλτιστοι, ὃς χαθ᾿ ὑμῶν λογοποιοῦσί τινες, χαίτοι ἀξιόπιστοι εἶναι δο- χοῦντες, χωλύσουσί με καραινέσαι τὰ δέοντα. Δεινὸν γὰρ ἂν εἴη, εἰ τὴν ἡμετέραν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν αἱ παρ᾽ ἐχείνων διαδολαὶ ἀνέλοιεν. Τί οὖν βούλομαι φράσαι, συντόμως ἀχούσατε᾽ ὅτι δίχαιοι ἄν εἴητε δεῖξαι ἐκείνους μὴ ἀληθεύοντας" εἰ δὲ ἀληθεύουσι, γνωσιμαχήσατε᾽ εἰ ὃὲ οὐ βούλεσθε, ἴστε τοῦ χοροῦ. πῶὧν φίλων ἐχχριθησόμενοι. ΣΟΕ". --- ΠΑΛΛΑΔΙΩ ΔΙΑΚΟΝΏ. Γτορτῖα Ῥγῖμε υἱεἷα ἐρνεηθαπάα, φμαης αἰΐεπα ἀνε (ύοη. ἐρὶδι. , , . διηι δ αὐ ἐμπιάξπι θρίαι. γα] γἰαϊουϊωπν, Αἰἴο5 τόρογα γ δῖ ϊθ αυΐ εἰυὶ ἱρϑὶ ΒΟΘΌΘΙΩΙ ἐπ ρογᾶγθ. ()ἱ δινἷπν ΓΘ Δ πΐ Π)ΟἴΠ9 ΒΟῺ ΠΙΟΐῸ ΠΟΝ. Βυἶφὶ!, δο . ᾿ἰςαπιίδηι. ἀθάογῖι ρο- Κομιδῇ γελοῖον, ἑτέρων ἄρχειν ἐπιχειρεῖν τὸν ξαυ- τοῦ ἄρξαι μὴ δυνηθέντα, Ὁ γὰρ τὰ οἰχεῖα πάθη λυτ' τῶντα μὴ μόνον μὴ ὑποτάξας, ἀλλὰ καὶ ἄδειαν αὖ" ΨΑΒΙΖΙ ΓΕΟΤΙΟΝΕῈΒΚ ΕΥ̓ ΝΟΤΑ. () σοάά. γαιίο. θ860 οἱ ΑἸι.. χυδερνᾶται, ῬΟΒΞΙΝ, () Τοῦ μηδὲν οἱ παρασχευάσαντας δι) σοα. ἰῃδογιηΐ νομιδύῃναι. [, ἘΡΙΘΤΟΙΛΑΒῸΝ ... -- ἘΡΙΒΤ, ΟΟΙΧΧΎΠΪΙ. τοῖς τοῦ πάντα ὅσα βούλονται χαὶ δύνανται ποιεῖν Α ἰδβ(Διδιηησο εὐοτῖ(, συδοιηπαα Π06ῖ ροϊδδίᾳπιδ ρὰ- δεδωχὼς, οὗτος καταγέλαστος ἔσται, τὰ τῶν ἄλλων πειρώμενος διορθοῦν. Ταυτὸν γὰρ ποιεῖ, ὥσπερ ἂν εἴ τις ἰατρὸς ἕλχεσι βρύων τὰ τῶν πέλας θεραπεύειν ἐπιχειροίη. ΣΟζ΄. --- ΕΡΜΙΝΩ ΚΟΜΗΤΙ. ἰγδηιϊ, ἰἷς ρογγ σα ἀναάοῖ, Δηογυπ οἱ δγγδίἃ οοΥΡίσοτα δυάδαῖ. Ρογίηδα δηΐμ ἴδο!, δια δὶ π - «ἴοι ὉΪ αν ἢ δ) οτυιι δυΓΑΓΘ ΠΊΟΓΌΟΒ. ἙΟΙΧΧΥ͂Ι. -- ΒΕΆΜΙΝΟ ΟΟΜΙΤΙ. . φγαδεαη!ε δἰπιοπία, δε βαςργ(οιδ πιναϊδιαιίοπθ. ( για οἱ (ἰδ. , δρῖδῖ. εἰ ], οἱ ... ἐρὶεί. ὅ94, εἰ ἱπίγα ορίεί, .) Καὶ οἱ πιπράσχοντες χαὶ οἱ ἀγοράζοντες, ὡς γέ- γρᾶφας, τὴν ἱξρωσύνην, μέγιστον χαθ᾽ ἑαυτῶν ἐχ- φέρουσι δεῖγμα, ἧς ἔχουσι περὶ τοῦ πράγματος δόξης. Οὐ γὰρ ἂν ἐτόλμησαν, οἱ μὲν πωλῇσαι, οἱ δὲ ἀγο- ράσαι πρᾶγμα θεῖον, καὶ ὃ πολιτείᾳ ἀρίστῃ χαὶ τρό- ποις ὀρθοῖς χρεωστεῖται. Κανὼν γὰρ τοῦ πράγματος ᾿ς Εἰ νδυύθη! οἱ Θπηθηῖ68, υἱ π ρβίβιϊ, 8ᾶ- «ογἀοιυπι, ἰΐ πιαφηθι) οοια . ρῥτοίδγιηι ΔΥΓβυη) ἢ : 4η8η ὁ παροῖο Ὠαῦθμί ορὶ- πἰοηΐβ. ΑἸΪοαυΐ Ὡ0 ) 6β86ηΐ: διι5] δπιθγ οἱ υὙδιίθγα ΤΟη) Αἰ να), Ορ᾿ηγαΣ ἀδυ δια δάμη] ἰδιγδιϊοι, Γροιίθφυθ τῃοῦίθιι8, οφυϊα οηΐη Ὠυ͵ γοὶ οί, δρίῃ8 ἡ ἐπιτηδειότης τοῦ λαμθάνοντος, εἰ μὴ παίγνιον αὐτὸ Β υἱ φυΐ 5υδβοὶρὶϊ, οἰδὶ ᾿]ογ φυσι δπι γὸ8. μαῦθὰ- εἶναι ἡγήσαιτο. Ποία οὖν ἀποχείσεται τιμωρία τοῖς παίζουσιν ἐν οὐ παιχτοῖς, ἡ σὴ ἂν εἰδείη φρόνησις. Πάλαι μὲν οὖν ἐπὶ τῶν 'Ἑδραίων ἐχ γένους χατ- αγομένης τῆς ἱερωσύνης, ἐμέμφοντο πολλοὶ, δι᾽ ἣν αἰτίαν τῷ γένει, ἀλλ᾽ οὐ τῇ ἀρετῇ ἀπενεμήθη" ἐπειδὴ δὲ χαὶ ἐπὶ τὸ βέλτιον μετεχοσμήθη, χαὶ εἰς τὴν ἀρετὴν μετεχομίσθη, μειζόνως παροινεῖται, ἣ ὅτε καὶ ἐλάττων ἦν, χαὶ τῷ γένει ἀπεχεχλήρωτο, Τό- τε μὲν γὰρ εἰ χαὶ ἧσάν τινες ἀνάξιοι, ἀλλὰ Ἦσαν χαὶ ἄριστοι τὸ δὲ χρήμασιν ὠνεῖσθαι παντελῶς ἀπηγό- ρξυτο" νυνὶ δι