Letter 173: They stood firm against the passions — the very passions they had previously acknowledged defeat against.

ἔστησαν χατὰ τῶν παθῶν " ἐφ᾽ ὧν πρότερον ὁμολο- γήσαντες ἦσαν τὴν ἧτταν. Εἰ τοίνυν χαὶ αὐτὸς πολλά- χις ἔἕπταῖσας, γνωσιμάχησον. Κι. --- ΠΕΤΡΩ. Οταϊον πον ἐοπῖρον ρεγδιαάοῖ, Ῥγορίδν ϑεγωηι αὐ αϊθπιῖς αἀτδίιτίνηι. Οοπ[. ον. , ,, , [ι, ὅ, , , , εἰ ον. δ, ἐδ. χν. λόγγο Β}}}} νἱἀογ, Βοηθ νἷγ, ποὴ δηίυπιὶ - ΠΟΙ ΘΙ Εἶ γἡδίογα οἰοφυθῃιίαμη, φυλαί ργοῦδιῃ ἴἢ- ἀοίδιν οἷ φυὶ δΔἀ!ποποίυτ. Ρογβυδάσνρὶ θηΐην Π} μηγϑυδάογὶ, ἴῃ ὲ ἈγὈΠ ΓΟ οἱ υδὶ] ἀοπιὶδίυ. Ναιὴ οἴπηΐθυβ υἱ ροΓδυδλάογοι, η (ἐγ ϑίυ. αυΐάθη) ρΡγβίίει. Θυοά δἱ πορανβ, δχθηρίο ὑη , ουἱ ἰιοσυαι ὨῸ ]υπ ορροηᾶβ, ἢ άἀθη) ἰάσΘΓΘ ΘΟΠΔΌΟΘΓ. φυΐβ δηΐπ), δηιδῦο, δὺϊ αἰνίο Ὑογῦ)ο ἰοαυ θη Γ, δυὶ αυΐβ βϑαρίθη(ἃ δαρίο γ δχϑ(ἶϊ, αυ τοὶ ἰδῃ- ἰλιι ῥγοίθγγοί νεῦρα οἱ ὑἱαπάϊθοιϊα τ ἴὰα, Εἰ Κινδυνεύεις ἀγνοεῖν, ὦ μαχάριε, ὅτι οὐ τοσοῦτον ἡ φρόνησις τοῦ λέγοντος, οὐδὲ ἡ εὐγλωττία τοῦ πα- ραινοῦντος δύναται τὸν πταίοντα δυσωπῇσα:, ὅτου τοῦ συμόουλενομένου ἡ εὐγνωμοσύνη. Τοῦ γὰρ πεισθῆναι χαὶ μὴ, αὐτὸς χύριος χαθέστηχεν. Εἱΐ δὲ ἀπιστεῖς, ἑνὶ παραδείγματι () χρησάμενος, ᾧ ἕτερον οὐδὲν παραδληθῆναι δυνήσεται, πεῖσαι δυνή- σομαι. Τί γὰρ τοῦ Λόγου ἑλλογιμώτερον, ἣ τί τῆς σοφίας σοφώτερον τῆς τοσαῦτα χαὶ τηλιχαῦτα φησά- σης () χαὶ προσηνῇ χαὶ δραστήρια, ὥστε ἀναστεῖ- ΥΑΒΙΚΑΣ ΤΕΘΟΊΙΟΝΕΚ ΕΤ ΝΟΤΑ. () οιωοβιει . ἰοου ἐθδι Ῥηϊρρίς. ὅ οἱ . ΘΟΗΟΤΤ. () Ργο χαταψηφίσῃ εὐΔά. Υαι. θῦ οἱ ΑἸι. - ξυμ! χαταψηφίζει. ΡΟΒΘΙΝ. (() Εν: παραδείγματι. θὲ διὰ ργοάϊιοτγε, [οἱο- υ ''ος ἀγρυιηδῖίο ὕυθὴ ἰοησαμ ἀσοίλμαυο ἰερ δι. Ἰ᾽ ἀοΥὶ ἐρίϑι. }. ὄν. (ἢ γίϑιυην υ] Δὐδ- το θ ἃς θ᾽ . ἢ}}} ργοίδοϊθθθ, τοῦθα ῥγοίΐδγνοι δὐασιμοῦ! , αι. γὙῸ} ἰΔρ Υτα μᾺ- (τα χια ἰμΠοοίογα ρ Υἱύδτγοηΐν. (Οουίογ οἱ ορίδι. ὅ [ὺ. ὃν }. ... Μοχ, δι᾽ ὃν χαὶ ὁ τῇς χρίσεως ἀξιόχρεώς ἔστι λόγος. ᾿άδμν ᾿ϑΠυγυ ἴῃ ὡυδ᾽ ερίδι. ἰυγὶ ᾽ν οἱ ργοχίμα δ ουσεδόμν πεσίυνι οἷς δα. Διὸ χαὶ τῆς χρίσεως βέδαιος ὑπάρχει λόγος. ΠΠ{ οἰἴ:}} τὸν ἀχούοντα χύριον τιδἰὸ ἰἰΘ γα ἃ ΠΌΓΑΤΙ, ΡΓΟΓΙ ΟΟΥΓΟΧΙ . ΘΟΒΟΤΤ. ( δὴ σαθὴς Δ}}} οὐ. αι, Ὁ οἱ Δ|{. αϑιληιὶ ἰι φοάσασης. ῬΟΣΣΙΝ. ΕΡΙΞΤΟΙΛΆΜ . Υ. --- ΕΡΙΘΤ. ΧΧΠΙ. λαι τοῦ Ἰοῦδδα τὴν φιλοχρηματίαν, καὶ μὴ ἀνυσάσης ; Α εἰβοδεῖα, υἱ ᾽υὰς ρτγοάἑιονὶ ογίρογα δυδγῖ ει}: ογίιμθη οὐ παρὰ τὴν οἰχείαν ἀσθένειαν, ἀλλὰ παρὰ τὸ τὸν ἀχούοντα χύριον εἶναι τῆς οἰχείας γνώμης, διὰ τῆς αὐτεξαυσιότητος ὄρον, δι᾽ ὃν καὶ ὁ τῆς χρίσεως ἀξιό- χρεώς ἔστι λόγος" εἰ τοίνυν ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, ἀποδο- χῆς μὲν ἄξιος ὁ τὰ αὐτοῦ πληρῶν᾽ μέμψεως δὲ χαὶ χατηγορίας ὁ ταῖς ἀγαθαῖς παραινέσεσι μὴ πειθό- μενος " ὁ δὲ τὴν τοῦ () πεισθέντος χατηγορίαν ἐπὶ τὸν μὴ πείσαντα τρέπων, ἡλίθιος, ἅτε χαὶ τῶν θείων χαὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἀγνοῶν τὴν φύ- σιν, ΚΑ’, --τ ΛΕΟΝΤΙΩ ἘΠΙΣΚΟΙΩ. ροϑϑβοὶ, δἱ η} [ : ἰύαυδ πο ὃχ ϑυλ ᾿Π} } , βθἀ φυοὰ δυάΐδης δῖ δϑυιάδ ργορίον διγθ γὶ! ἰθγ- ἰδίθη) δυδη); ἰη ροίοϑβίδίθ ὨλθοΓεὶ δοη(οπιίΐδιη ἢ Ου ( οαυδὰ ἱαάϊοϊϊ! ἰθοηθα ἀσίδηϑϊ. θυ: οὐπὶ [ἃ δι, ἰδυὰδ ἀΐχηιι ὁδὶ αυΐ [ Γραρ δχβϑϑαυδίυγ : .. νυἱιυραγαιοθι ΘΟ Γᾶ ἃ ΓΟΡΓΘΙ ΘΒ ) "Ὶ "δγοδίαγ, ὺ] ὕοπὰ δβυδίδηι! ἤθη ραγααῖ. δίυ! ἰίδαυα φυΐ ἴπ βυλάξιίοπι, αυοι] πο ρεγβυλάθδαϊ, ἰ Δοσιυδαι ΠῈΠ), πἰροῖὶθ ἀΐνπᾶγυπ Δ ΔΓ) ΓΟΡΙ ἰφιᾶγι, σοηνογιδὶ. :