Letter 192: The best approach is a middle course between harshness and softness — neither crushing the penitent with excessive...

Ῥετϊομίοεμηε ρέεσζητε, εἰ μέεοῖγε ε Ῥεοίατε. (Υϊάε ορίει. , Ἵ εἰ , δὺ, .) θΘυδηύο μεδυίυπι, Δρίιηυς, πευο ἱροὶ δα βυιᾺ βεῦειηυδ οὗ περι εηι δ δινογεθησς εὐἱ, Βοησ δ᾽} } ρυϑεοινδ, ᾳποὰ εἰ !ο περοίΐαα } εὔκὰ ἰδ. δϑοει! εἷης πεκοιία : ἰάεῖτοοῦ π γϑείθ Ὑδίογο ορὶπα- πο, πόα πιοαύΐοοα αυφείπηυδ, οηῦα ουγλιὶ ἃ . Ἐπαιδὴ τῶν δεινῶν, ὧν δρῶμεν, αἴσθησιν οὐδ᾽ αὐτοὶ ἔχομεν διὰ ῥᾳθυμίαν χαὶ φιλαντίαν, οὔτε ἐτέ- ροις παρέχομεν, διὰ τὸ χἀχείνους μηδὲν ἄμεινον ἡμῶν διαχεῖσθαι, διὰ τοῦτο νομίζοντες ὑγιαίνειν, οὔτε ἰατροὺς ἐπιζητοῦμεν, οὔτε θεραπευθῆναι βου- ϑοτῸ ορίδηναβ : οἱ πὸ ἰος ἰρευπ) αυἱόοπι, ᾳυοό Ὁ λόμεθα' ἀλλ᾽ οὐδ᾽ αὐτὸ τοῦτο, ὅτι νοσοῦμεν, ἴσμεν" φεκτοίδηνι, ςοξροδείιηυς ; αϑοΐ δαργὰ πιοάσπι ὁδὶ ἰη- δοηδὶ "θα , φυΐη εἰ υλεὶ πιοτίυυπι . ΒΑ, ΟΧΧΧΥ͂Ι. --- ΕἸΌΕΜ. ὅπερ ἐσχάτης ἐστὶν ἀναλγησίας, μᾶλλον δὲ νεχρώ- σεως. ῬΑζ'. -- ΤΆ ΑΥ̓ΤΩ. Ῥεεοαίκηε ρμώπαηι, νυἱτίμιια ργαηιΐμηι ραγί( ; φμαηε ἐ{{μώ [κπσϊοπάπην, πες εοἰεπάα. ((οη[ἐγ. ερῖει. .) Οιπηΐβ ἱπιρτοῦϊί ροιιᾶπι ρᾶγίυγ, υἱ ργοῦα Πονίδιΐ : δδά ὔθς ἰΠυἀ [υφ΄ϊ, ρτοὈ Διο πν οοηιΓ Ὅτι μὲν παντὶ τρόπῳ πονηρία τιμωρίαν ὠδίνει, μάλα ἀχριδῶς οἶσθα" ὅτι δὲ χαὶ ἡ ἀγαθότης τῷ ἄγαν ΕρΡὨ. "Υ͂, ; (ἰδὶ. υ, ; (. ", : δλς. τι, . ΥΑΒΙΔἍΣ ΚΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΑ͂-. () φ πὶ σιγὴν ᾿ἰάδπι πιυίδηϊ ἴῃ ἐπ᾿ ἠχῆν. ῬΟΞΒΙΝ. () θὸ μος οἰιαγασίοστο [ἰυδηϊ! οἀχβίδὶ, βδίνθ ΔΙΟΠΥΠΙΐΪ , ρογῦΓΟΥΘ δυηϊλβπιᾶ., οἱ αυξάδηι ορἰδιοἰΐ τος δογί "θη ) θοιποίγο Ῥμαίογοο, Περὶ ἑρμηνείας. ΕἸοθη γογὸ δορί βίο σγοροῦὶιὶ Νασίδη- θηἱ ] ΝΙσοθ]πι, οὐ} . ἰος [γ ἰηἰεϊυπι : Οκἱ ἐρί" δίοίας ξεγίδιπί. ΘΟΉΟΤΤ. ἘΡΙΘΤΟΙΛΕΙΝ . Υ. - ἘΡΙΘΤ, ΟΧΧΧΙ͂Χ. θεία εἶναι, ἢ τῷ ἄγαν εἰς τὸ Θεῖον ἡμᾶς ἄγειν, τὰ Α ΓΟ νῶι αἀϊνίπϑιι δὶ δευπίηθδ διἰδποοηίδην νοῦν ὑπερδαίνοντα τίχτει γέρα" χαὶ τοῦτ᾽ οἶσθα, Οὐχοῦν τὴν μὲν φεῦγε, τὴν δὲ δίωχε" χαὶ μὴ τὴν θείαν μαχροθυμίαν ἀμέλειαν ἡγοῦ. Πάντως γὰρ εἰς χρίσιν ἀχριδεστάτην προοίσει τὰ πρόδοτα ().