Letter 195: True grace has piety as its foundation and virtue as its crown.

Isidore of PelusiumIsaiah|c. 405 AD|Isidore of Pelusium
education booksmonasticism

υὐτὶ π ν᾽ Γι πὶ Υ] , αυδ Γ]ΠΓΟ υἱγίιι ργῶ - ἴσην [. ροββαπί. Ὑδγοΐ φτγαιία, ρἰεῖδ οᾶρυϊ ], υμ δοὸὺ [ιπἀδημθηίυπι), αἱ ογορίἀὁ ᾿ομθδίαι β : ἀὶ αἰγη]υ δ ΟἰΓεοιηιδίδηξ, Ὠΐηο ἰπιρίεῖλ, ἰπὰ - ΡΟγϑιΠ : ἢΠ φυϊάδιμῃ ἀδίδοια,, ἃς ὙΘΓῸ ηἰμπηϊθ- ἴ ραςσοϑδηί. οἱ [υγιΠυὐΐηοι) δηνθίυηι υἱΕΐι- ιὲ, ἰοπιοτ . ἰης, {ΠΠππῸ αἰ ἀἢ : αὐ [ΟΓΙΪῸΓ ΔΕθΓα [Γυϑίγα πἰἰυηίυγ, Ουϊουπᾳυς ἰρίιυν εἰάτυ νυΐῖ ὨΔΌοΓί, νἱγίυϊθιη οοἰδὶ ὨδΟΘθ ϑὲ : νὰ ΔΟΠΙΓΆ Ὑἢ δῖ, ΠΟΥ Υἱγίυ τ πὶ Βροοὶα ἴῃ υἱοίηβ υἱτίμαα Υἱι]ἃ ᾿πηρίπραιϊ. ᾿ ΟΙΙΧΧΧΙΧ. -- . Μοαοτγαπαιιηι, πὰ ταιϊϊοποηι ὁαείϊηφιαδ. ΕΆΤΟΥ φἜπὶηὶ δγουὶδ . Καὶ θυμοῦ καὶ φρονήματος μεστὸν εἶναί σέ φα- Β σιν οἱ συνδιατρίδοντες. Εἰ τοίνυν ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, ἔμόαλε ἡνίαν τῷ θυμῷ, ἵνα μὴ προπηδῶν τοῦ λο- γισμοῦ σδέσῃ χαὶ τὸ φρόνημα᾽ διὸ καὶ τὴν ὀφρὺν, ὥς φασι, γείτονα χροτάφων ἐπαίρεις. Ρμ!. --- Τῇ ΑΥ̓ΤΩ. ᾿γδουν αἶα δἰ πιυ οἱ ργυάδηιἷΐα Ρῥγρ {η| [ Ργβάϊοδηϊ τοΐ ἴδῃ Γ. δ᾽ ᾿ρ᾽ τ σαγὰ ἀϊουηί, ᾿γδαουη θυ ἰγοηυ ἢ ᾿ΠΠΡΟΠ , Γαι Οηη) ἰηνἃ- (ἰη ἀχϑίίησυδι οἰἰδη}) ργυύαδηιΔηὶ ; ἰδύηυβ οἱ :- ΡΘΓΟΙ ἢ} πϑίυγα ΘΙ ρΟΓΙ ορ υἱοΐ πὶ . ΟΧΟ. --- ΕἸΌΕΝ. Ποτίδαιαν μι εἰ, φιίθηὶ ἡμαϊοῖο δι ρεταταί, ᾿μπιαπὶεν δ ἐχοιδοῖ απὶπιμηῖφμε ρίασος. (ὈοΉ[ἐ᾽. ορίε!. , .) Ἐπειδὴ νενιχημένος ὁ πρώην σου διάδιχος, ὑφ᾽ ὧν πέπονθεν, οὔπω νενίχηχεν ἑαυτὸν εἰς τὸ χρῆναι θεραπευθῆναι, μὴ παύσαιο διὰ γραμμάτων ἀπολο- γούμενος " εὖ γὰρ ποιεῖς, τὰ χαχῶς γινόμενα χαλῶς ἰώμενος. Κ αὶ ἡμεῖς γὰρ χαταντλοῦντες, ἡπίοις λό- γοις τὸ πάθος πειρώμεθα αὐτοῦ ἰάσασθαι. ΡῃΑ’ --- ΔΒΡΟΘΕΩ ΔΙΆΚΟΝΩ (ΑΤΡΩ. Θυδηἀοᾳυϊάσπι ᾳυὶ ἰδουπὶ ΠΌΡΟῸΡ ἰυὐϊοὶο αἶ- Ρίαυδι, νυἱοῖυϑ οδί, ἃ υ δηίθα βϑυρεογαίυβ δῇἤθδοιο- ἰδ υ δοίρϑυηι ποηάϊι υἱοὶ ἰη δά! δ πἀδ πηθεΐ - οἷηα, πη ἀδδίνδϑ ΡῈ ῦ [ἰἰγᾶ ρ]λοΆγο. δοια Θηΐπη [Δ͵, αὐοὰ π! ροϑίᾳ δυηί, γθοία οὐΓ. ΝΟ ράγίίον οἰουπ αἰωυηάδσηάο νογΐβ θη χοΐ -. πΔὈϊπηΓ Γ δηϊπιὶ μου ται οηὶ ποδία ΔΙ ΓΓΟ.. σία. --- ΠΟΠΙΟΤΗΕΟ ὈΙΔΟΟΝΟῸ ΜΕΡΙΘΟ. Ομαειονιὲ τεδροπάεὶ γγοροεὶα᾽, ΟἿΣ ἱποογροτθα πιΐπιι ραβεϊοπῖδιι σοττμριϊοπίφμε οὐποαῖα, φιαπὶ σογροτρα. (ὠοη[ἐγ. εγίδι. .) Ἐπειδὴ χρῆμα σαφὲς χαὶ ὁμολογούμενον καὶ ταῖς ἱεραῖς Γραφαῖς, χαὶ τοῖς σοφωτέροις τῶν ἕξωθεν, διὰ παραδειγμάτων ἠθέλησας μαθεῖν, ὡς ἂν οἷός τε ὥ, πολλὰ δι᾽ ὀλίγων φράσαι πειράσομαι. Ἐπεὶ τοίνυν ἔφης " Πόθεν δῆλον, ὅτι τὰ ἀσώματα τῶν σωμάτων ἐστὶν ἀπαθέστερα χαὶ ἰσχυρότερα : φημὶ, ὅσῳ τὰ ἐγγὺς τῆς ἀσωματότητος σώματα ἰσχυρότερα χαὶ ἀπαθέστερά ἐστι, τῶν παχυτέρων σωμάτων, τοσούτῳ χαὶ τὰ ἀσώματα οὗ μόνον τῶν παχυτάτων, ἀλλὰ χαὶ τῶν λεπτοτάτων ἐστὶν ἀπαθέστερα. Οἷον ἡ πέτρα τοῦ ὕδατός ἐστι παχυτέρα, διὸ ῥηγνυμένη οὐχέτι συνάπτεται, τὸ δὲ ὕδωρ διαιρεθὲν, πάλιν συναφθὲν () ἑνοῦται. “Ὅσῳ γὰρ λεπτότερον, τοσούτῳ ἀπα- θέστερον. Ὁ δὲ ἀὴρ (χρὴ γὰρ ἐπὶ λεπτότερον βα- δίσαι παράδειγμα) οὐδὲ διαστῆναι δύναται" ἐὰν γοῦν ἣ εἰς κέραμον, ἣ εἰς ἀσχὸν ἀποχλεισθείη,, χαὶ εἰς βυθὸν ῥιφείη, οὐχ ἀνέχεται, ἀλλ᾽ ἐπιπολάζει χαὶ ἐπινήχεται, χαὶ τὴν ἐπιφάνειαν ζητεῖ, χαὶ τὸ συγ- γενὲς θηρᾶται. Εἰ τοίνυν ὃ μὲν ἀὴρ τοῦ ὕδατος, τὸ δὲ ὕδωρ τῆς πέτρας ἐστὶ λεπτότερον, διὸ χαὶ ἀπα- θέστερον' τί θαυμάζεις, εἰ χαὶ τὰ ἀσώματα ἰσχυρό- κερά ἔστιν ; Ἴδε οὖν χαὶ τὴν ψυχὴν μὴ φαινομένην μὲν (ἀόρατος γάρ ἐστιν), ἰσχὺν δὲ τῷ σώματι χαὶ ΘυδηἋο ΓΟπῚ ΟἸΔΓΔΠῚ : ΘΟΠΟορβΠ| ΘΠ ἴη δϑογὶβ [{{{ , {π| ) ΘΧΊΘΓΩ μἢ ΠΟΘΟΡ , ἀἴβοογο ἃ ΠῚ ΘΧΘΠΊΡ γοἱεἶβι}, ἤυης ᾳυοδά ἢδΥΐ ἃ Ππι| Ροιοβί, π|} ραυοΐβ οοπιρίοοῖδν. Ουφγ Θηΐη) υη [ οοηδιοὶ ἱποογρογοᾶὰ ΟΟΓΡΟΓΙ π|ϑ ΘΟΧΡΟΘΡΙΪᾺ ΔΙδοι οηπ πὶ δἰ Ρροϊδηιϊΐογᾶ.. Ἀδβροηάθο, αυοι αιδπίιη ΟΟΥΓΒΟΓΔ τγαῦυ ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΟΙΒ Υἱο ἰογὰ ῃϊ, Ιος [ογιϊογὰ οἱ δἰϊοιοηυ πηᾶβὶ ΘΧροῦιΐα δι, |ιΠῈ ΘΟΓΡΟΓᾺ ἀΡαϑδίογαᾶ; ἰΔηΠ) οἰ πὶ ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΘΆ ΠΟὨ τη( οΓ : Ππ|}, ] δἰΐδιὴ (θη }} πη δὶ ᾿πηρ}}}. Ὑαγθΐ σαι, ἰΔΡ᾽ ΟΓΔΒΘΙΟΓ βί, αυδπὴ δυᾶ; ἰ( ἴγδοίῃι ὩῸΠ Π}}}ι| ] ὶ!.. Αᾳυ γεγὸ βοβγοβϑία γυγϑπη υηΐτγὶ ροίοϑι. Ουλη!ο οηἶπι ἰσηυΐοῦ, ἴδηίο δδὶ ᾿πηρδι} }}}}Γ. ΑΘΓ νόγο Ὁ (οχοιρίυπν Θηΐπὶ (οπυϊδδίπιαπὶ ΔΠΘΓΓΘ ἴπ πηθαΐιμ ΘΟΠΥΘἢἾ ) βογορβαγὶ ΠΟῸῚ ροίοδί. δῖ δηΐπὶ ἰπῃ Υβ ἤσι| νοὶ ἴπ υἱγαπὶ ἰηοἰυ , δἰ ἰῃ ρτοίυπαπ| π|}- , ΠΟ. πΠιΙοΓρίυΓ, ΔΓ}} ϑρΓ, ΒυρΘΓΙΙ', δι ίοῖυ οομϑρὶοὶ, οἱ Ἰοουη δθοίϑιι! ΠΔΙΠΓΆΪ)}. ἰσίιυ ] δαὺ ᾳφυδ) ηυ, δἰ ἃ Πππὶ ευθιΐ- ΠΟΥ δχϑίϑιϊ, δίφχυθ δάθο ἃ }ο}Ὼ}}|π| Πηΐη} ΟΡΩΧ, υϊά, ογο, δι πλῖγαῦὶβ οὐ᾽ πὶ ἰΠΟΟΓΡΟΓἃ [ὈΓΓΟΓΙ ὁι Ο(οπδίάογα ἰἰδαᾷὺρ υἱ Δ} , αὐ Δϑροοίι πὶ ΟῚ ΥΛΔΕΆΙΖ ΓΕΘΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕ. () το συναφθὲν οοὐ|. αι. οἱ ΔΙ. βογίυθιη! συναφέν. [ῥ». οὐδε (πόα δηΐπι ΟΟ}} σογΐ ρΟί)} ΤΟ ΠΓ-Α Ροτὶ υἱγεβάιθ ργϑροδὶ : ἃ ἀϊδοδάδηί. ποη πηούο οὖς, ποιοργίαυπι! Γοιμδποί ΘΟΓΡυ, οἰἷδπὶ αἰδδοϊν υ. Αἰᾳυο ἴῃ πιοὐϊοΐης αυϊάθπι το (Ὁ ἃτίθ θη πὶ ἰυ οχρογϊ ποηϊυπὶ ἀποδιαγ), ἰπέογρογθα νἱὶβ δχδὶ- ἴη ΤΟΌυΒΪ.ΟΓ ὁδὶ υδηι σΟΓρΡΟΓΪΒ. υδηάο ἰ εἴεοογῖι, φυοὰ ἰῃ , υἱγόβαυθ δυβϑγυδείὶί, (πὶ οιρἰδϑίγυπι ἱηυ}} τοἀ υν. : δπἶ πὶ ᾿πϑἰ Υἱβ ') Ὁ ΟΟΥΡΟΓΘΔ οσχαϑίβίθηβ, οὐ] οαἴδοιυπι δυυπὶ ἀδιοεῖ!, θη ἁγοϊδυσγίί, οὖὐγ ἰἰαγαῖο γοιηδάϊα γοροιὶβ βαϊνὰ ἦλπι βυθδίδηι ᾿ δεοά ποίυτη ῖ, αὐοά νἱναῖ ΓΘΠπι- ἀΐυπι μοῦ ἰδ η) υὶ Υἱγιυΐδπ) : πιογίαιαῦ γγ, { ] ἐχ᾿διυι. ΟΧΟΙΙ. --- ΚΑΜΡΕΤΙῸ ΕΡΙΒΟΟΡΟ. , ΙΒΙΡΟΕῚ ῬΕΙΌΘΙΟΤΕ μ. ῥώμην παρέχουσαν " ἧς ἀποφοιτησάσης,, οὐ μόνον νεχρὸν μένει τὸ σῶμα͵, ἀλλὰ χαὶ διαλύεται Καὶ ἐν τοῖς βοηθήμασι δὲ τοῖς ἰατρικοῖς ( χρὴ γὰ( χαὶ ἀπὸ τῆς σῆς τέχνης τὸν ἔλεγχον ποιήσασθαι) ἣ δύναμι; ἀσώματος οὖσα, ἰσχυροτέρα ἐστὶ τοῦ σώματος. Ὅταν οὖν τὸ ἑαυτῆς ποιήσῃ χαὶ ἀποφοιτήσῃ, τότε ἡ ἔμ- πλαστρος χεῖται ἀχρηστοτάτη. Ελ γὰρ μὴ ἣ ἔγχει- μένη δύναμις ἀτώματος οὖσα, καὶ πράττουσα τὸ ἑαυτῆς, ἀφίπτατο, δι᾽ ἣν αἰτίαν ἀμείδεις τὰ βοηθῆ- ματα τῶν ὑλῶν σωζομένων ; ᾿Αλλὰ δῆλόν ἔστιν, ὡς ζῇ μὲν τὸ βοήθημα τῆς δυνάμεως ἐνούσης, ἀποθνή- σχει δὲ ἐχείνης ἀποφοιτησάσης.

Related Letters