Letter 443: With all your strength, best of men, you ought to practice virtue.

Περὶ ἀρετῆς. Παντὶ σθένει, ὦ βέλτιστε, προσήχει τὴν ἀρετὴν ἀσχεῖν (), ἀλλ᾽ οὐχ ἀρχεῖν ἡγεῖσθαι τὸ δοχεῖν ἀσχεῖν. ΑΒ ΚΕΟΤΙΟΝΕῈΒΘ ΕΤ ΝΟΤΕ. () Τιγὸς ἐπὶ φιλοσοφίᾳ διαλάμψαντες. ὕ δούγαίοβ, Αὐἰϑι , ΡΙ]ιοσίοι οἱ δἱιὶ. ἤτττ. () Μα] ἰῃβογίυἱίωγ ἰ δα εἶθ Ποες ἀρίδῖ01., Ἰου- εοὐ. αι, οἱ ΑΙϊ., ἴῃ αφυΐθας πυπειραῖα Ὡς ερί δία Ιἐρφίιαν ἸΠίᾳ, Ποία. Ῥοβϑιν. (9ὅ) ᾿Ασχεῖν, 4ινοι δυζβέγυηι οοὐά. αεῖς. εἱ νίχ, δυπία, αυοά ποπΊϑη πλυ γα, οὐ δὶ δ6 Υἱγιμῃ ΘΟΠΙΘΧΙΙ8 'ρ56 ΠΗ Γ6λ186 . ΘΓιε Βοιμθι ἰπΠ αύυθιι εἰς ἰδ᾽άοτα δἰ! θ4ηΐίυν ρνοθιὶ ΑἸι., γϑοδρίμνι8 οἱ διδιογίϑου ἰδοῦ πδ [εὐΐοθμν Δι ον) . Εν τ. ΡΑΤκ. ἘΕΡΙΒΤΟΙΑΒΌΜ ..--ἘΡΙΒΥ. ΧΙΥ͂. . --- ΧΑΙΡΗΜΟΝΊ, ἈΝΑΤΌΛΙΩ, ΓΟΤΘΙΩ, ΜΑ- ἃ Χ. -- ΟΗΑΙΒΕΜΟΝΙ͂, ΑΝΑΤΟΒΙΌ, ΟΟΤΤΗΙΟ, ΡΩΝΙ. ΜΑΒΟ Πρὸς ἀσκητάς. Ἐπειδὴ τοῖς ἁγίοις ὁ βίος ὁ ὑμέτερος δαχρύων γέγονεν ὑπόθεσις ἀεννάων, λογιζομένοις δι᾽ ἣν αἰτίαν Χριστιανοὶ φάσχοντες εἶναι, Ἐπιχούρειον διαζῇτε βίον, οὔτε ἔργον ἀχολασίας χαταλείψαντες ἄπραχτον, οὔτε λόγον αἰσχρὸν ἄῤῥητον: γέγραφα παραινῶν, ὅπως γνωσιμαχήσαντες, ἑαυτοὺς μὲν αἰσχύνης χαὶ ὀνειδῶν, καὶ τῆς μελλούσης ἀδεχάστου χρίσεως, τοὺς δὲ ἁγίους τῆς ἐφ᾽ ἑαυτοῖς λύπης, τὴν δὲ Ἐχχλησίαν δυσεχπλύτου () χηλῖδος ἀπαλλάξητε. Αα γιιὶ δε ἰῃ γμὶείαί6 ἐχέγεοπϊ. Ουομίδιη νἱ τὰ νοβίγα ραγθηη η ἸΔΟΥ͂ ΠΛ ΓᾺΠῚ )- δδι1ὴ εἱ πιδιογίδπιὶ δδιιοι8 Υἱγίβ ργῴυΐ (εοη5᾽ - ῬΔ πἰπηΐγυπ αυϊάηδιῃ σϑι0. 5ἰῖϊ, ΄σιιο(ἱ νο8, οαθ Οἰ ν᾽ βιϊδοῦυπι ποιπθη υδυγροι8., ΕρΙουΓοΔηι ἴδ1η6 Υἱ εἰυσδιΐα, εἱ 4υἱ π66 ἢ ἀπ . 8ι- ᾳυς ἰμιοιηρογϑη ἰδ ἰδοΐμ! ΠΟ ΡΘγροιγαίι., Π6ς [ἰἰωπὶ υἱϊυπι οἱ οὐ δοθηνπι ΒΘ ΡΠ ΟΠ ὁ ΠΟ ὈΓΟΪΆ11) ΓοΙ φυθεῖ ), ορί βίο! γὸ8 " υἱ Ὁ ἱΠρΓΟυἉ Υἱἱ9 Γαϊΐοηθ δΐπιιπὶ δυυθυσαηί68, οἱ γ08 ἰῃ505 ρΡΓῸ- δγί5 δίφιδ ἰμΐδηια, [υἹυνίηυο Ἰυάϊεὶϊ δανογίίδιθ, οἱ βϑινοίοβ ΥὙἱγοβϑ , ἱν αι1ἃ νοδίγ ὀαυδᾶ ὙΘΓΒΏΠΙΌΓ, μι διϊ ἴα, ἃς ἀδηΐᾳυο Εςοἰοϑίδην σγανὶ, πὲς (δεῖ οἰβοηύα βιδουὶα " γα . 1Δ'. -- ΣΤΡΑΤΗΓΙῺ ἘΠΙΣΚΟΠΩ ΝΕΩΣΤΙ ΚΑΤΑ- Β ΣΤΑΝΤΙ. Ἴσθι, τιμιώτατε, ὅτι ἐν παντὶ μὲν τῷ βίῳ, μάλιστα δὲ [νῦν] ἐπιδαίνων τοῖς ὅροις τῆς δοξάσης μὲν εἶναι ἀρχῆς, οὔσης δὲ λειτουργίας, δίχαιος ἄν εἴης χολά- ζειν τὰς αὑτοῦ ἐπιθυμίας, ὥστε μηδενὸς τῶν παρὰ τοῖς ὑπηχόοις φαύλων ἡττᾶσθαι. Καὶ γὰρ αἴσχιστον εἰ τοῖς ἀρχομένοις ἐπιτάττειν βουλόμενος, φωραθείης μηδὲ σαντοῦ ἄρχειν δυνάμενος. ’. --- ΓΑΙΩ. Ὅτι ἡ χαχία τὸ τερπνὸν ὀλέθριον ἔχει, ἡ δ᾽ ἀρετὴ τὸ ἐπίπονον, εὐχλεέστατε, χαὶ εὐδόχιμον () (ἱδρῶσι