Letter 464: The man who cannot be corrected has made himself into a finished product before he is finished.

Isidore of PelusiumTpeoripgos|c. 411 AD|Isidore of Pelusium
education books

βρη] δβ6 θαι " σομἤΠίοηῖυν, ἔμοιὶς δυο Π6- ἔληι ". ἢ δδηνυιν δυμῖ, 4υ] οὐ ἀορπιαίυπν φυΐάδιη Ρυ!εδγιυάΐηεαι φἰογίϑη τ : σαγυ πὶ (υἷα ἤάἀοὶ τηϊηΐ- [ οοηδθηίδι: ) νἱι8πὴ ΘΥ ἢ ἰ θδη!., ) πὶ, φυϑιεῖυτῆ ἰῃ ἱρ6ῖ8 βίϊι οὐ οδὶ, ἀδθύδεογο δίᾳυδ ἱψποηνίηΐα αἱ - εἰ. θυπὶ δηΐη) οἱ αἰνίηδ ͵υ888 ἈΒρδγηϑηίυγ, οἱ δΔάδυσιηηιϊ, υἱ οὰ ὈαΘρίν6 πι γογΐ8 ἰδ ο685δηῖ, ᾳυδηι οἰΐλπι ᾿οιθι σα γα θη ου͵υπι θεῖ ὁ6ὶ, γογυπὶ που πη δυθπα υἱγίυι6 ργῳάϊογυπι,, πο δε - ἐοι δρυγίο8 δίᾳυδ δἀυ]ιογί ὁσοηνΐης- ΕΧΎ΄ -- 1Μ0Ὸ0 ΡΒΕΒΒΥΤΕΠΒΟ. ΟἸδηοταβ , (οἱ οὐ υἱίδπι ΔὉ ΟἸηπἾθ ὁχοϊιδιΐυγ, (ογγο πδαιθο. Αἰαπὶ δηΐη, δογηιοποιῃ ἢ ἱῃ ἰ6, ἰδῃᾷυδηι πῃ αἰυυπὶ ἀἰγίσοιι! , Θυοι πη ρδοῖο Αἰ δι οι (.! ᾿ ροΓιΐα, ργοίδηιιδ ἱρδα . ποία- γἶι57 ()υομδπι ρᾶοίο ρυγᾷ88, 4αυΐ ἱθ)ριυΓυ8 ἢ Θιιοηδι") ρᾶοίο ἢἰΐο8 θεαὶ εἴεϊΒ, αυΐ δΒοΡΥ δηΐ . Ρυγφαγὶ ρῥείυβ ἀδῦθ68, αἴ4ιι6 ἰἰᾶὰ ρυγᾷᾶτο: Ἐ51 ὈΓ ἃ δδοτί ἰοσὶ! οΥ πη ρυγι , Δ. ἴση - εαγαυιΐβ πυτ88 ϑυὐῦϊγα. ΠΞὸ δυάΐοης, Δηΐηνΐ ογιοἶδιι ΞΔ’. --- ΘΕΟΦΙΛΔΩ. Ἐχεῖνοί εἰσιν οἱ Θεὸν μὲν ὅμολογουντες εἰδέναι, τοῖς δ᾽ ἔργοις ἀρνούμενοι, οἱ ἐπὶ μὲν τῇ ὡραιό- τὴτι () τῶν δογμάτων ἐναδρυνόμενοι, διὰ δὲ τοῦ μὴ συμδαίνουσαν τῇ πίστει τὴν πολιτείαν ἐπιδεί- χνυσθαι, τόγε ἦχον εἰς αὐτοὺς, τὸν Θεὸν ἀτιμάζοντες. Τῷ μὲν γὰρ διαπτύειν τὰ παρ᾽ αὐτοῦ χελευσθέντα, τῷ τε ἑτέρους παρασχευάζειν βλασφημεῖν τοῦτον, ὃν χαὶ εὐλογεῖν οὐ πάντων ἐστὶν, ἀλλὰ τῶν ἄχρων εἰς ἀρετὴν, τούτων νόθους ἑαυτοὺς ἀπελέγχουσι. ΞΕ’, -- ΖΩΣΙΜΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΗΩ. Οὐ φέρω τὴν διὰ τὸν σὸν βίον γινομένην παρὰ πάντων χαταθδοήν. Φασὶ γὰρ εἰς σὲ ὥσπερ ἐπὶ σχοπὸν τὸν λόγον τείνοντες " Πῶς ἄλλους ἁγιάζεις ὁ ἐναγής; Πῶς καθαίρεις ὁ ἀχάθαρτος ; Πῶς υἱοὺς Θεοῦ χατασχευάζεις ὁ δουλοπρεπής ; Καθαρθῆναι ὀφείλεις, χαὶ οὕτω χαθᾶραι " μὴ ἱεροσυλεῖν, χαὶ τότα ἱερᾶσθαι. Ταῦτ᾽ ἀχούων, ἀλγῶ τὴν ψυχὴν, ὅτι τε ταῦτα περὶ σοῦ φράζουσι, χαὶ ὅτι καὶ εἰς τὰ μυστιχὰ σύμθδολα παραδλάπτεσθαι τοὺς προσιόντας τῇ θείᾳ ΨΑΒΙΑΣ ΓΕΟΤΙΟΝῈΒ ΕἸ ΝΟΤΑ. ) Ρεὸ ἐτράνου οοἀ. ΑἸ!. [Ιορὶι καὶ ἑτράνει. ῬΟΒΒΙΝ. ) Νοῖία δυγοιη Ὠγοθρίιη ἰπἰογργοίδιϊ οι ἐδ δΔοῖ: ϑογίριι γα : " Υἱοίοιη!α δ' δΆΙ ἰοαιι!! εἐ0- ξ8ι, αὐυοά οὐπὶ δηἾπ 0Ὸ δ00 ργεδδιρβοῦ!. Εἰ εὐπίογῦ 6Ρ. δευΐδα τὶ , ΠΟΙ. . οἱ Φ90 . »ἱἱἰ. οἱ δῃΐϑι. . ᾽1υ. ἈΙΤΤ. () Τῇ ὡραιότητι. ῥτο ᾿ν8 εοἀ. αι, ἰι) δοη - ἰοχίι ρον τῇ ὀρθότητι οἱ ἰάϊρϑιη! οοἀ. ΑΙι. Ν612 ᾿πγμίηδι! οοινργοῦαί. δι οοι!. Αἰϊ. Υ. . μῖῸ τῷ μὲν δογὶυἷἱι τῷ τε ῬΟΒΘΙΝ. μόνον τὴν σαυτοῦ ψυχὴν, ἀλλὰ χαὶ ἄλλας πολλὰς ὑπὲρ ὧν ὁ Χριστὸς ἀπέθανεν. Ἐννόησον γὰρ οἵ τείνει τὸ χαχὸν, ὅταν οὖς () αὐτὸς ἐξηγόρασεν, οὗ χρυσίον, ἀλλὰ τὸ τίμιον ἑαυτοῦ αἷμα δεδωχὼς, σὺ διὰ τὸν σαυτοῦ βίον ἀπολέσῃς. Θοδ, ἶρβ6 ΠΟ] ΔιΓΟ, δ6 δΓΟίΪ0580 ΘΓΌΟΓΘ ρεει .

Related Letters