Letter 470: The friendship of the powerful is pleasant, Atherious, but costly — and the cost is not always visible at the time...

Οιποπΐδπὶ δἀ πιὸ δογίρϑίδιΐ ( πιΐγαγὶ φυοὰ ΟΠ εὶ- Βίυϑ8 ἀϊδεΐρυ , 4υΐ " !Θ ΓΘ) 684π , αυ8 ἰηβοη- ε15 ρῥγϑι] πηφυρηϊυ αἰιιηάογα τηϊηΐηο ἀυλίίϊδγαι, ἱπογδριγϑηὶ,, γορύαββοῦὶ ᾽, ργαβογιΐπ οὐ ΘΟΥΌΠ) δ6ΓΠῸ ρᾶυρΟΓυΠπι ΘΟΙΠ ποι ΠΟηΒυ] Γὰ ν ἀδγοίυ : αἷο : υμη 4υΐ ἀδ ΕἸ ΣΘΠΙΟΘΥΠηΔ [οἱ ἰΔη108 ΒΟΓΙΩΘΏ6Β μλυο θαι, ΘΠ Πο Δί Θροι Βαϊ, ἤυηο 6ΔΠπ - ἄδιθ, αυοὰ ἰυ οχἰ δι ... ηνἰπἴθ ρΓΟρΡμ . Νδηὶ ιυὴὶ ἀϊχίι, «Μ Ξογιοογάΐδη γοΐυ, οἱ ποῃ ϑδογ Ποίυῃι "Ἱ τ εἰ : ε[Δ6δ: πιδαγίοογ , φυοηΐδηι ᾿ρ58ἱ μι δον ςοτγα δι Ἑσοηβοαιθδηΐυν ;» οἱ: εἐ(υδιηάϊΐυ [6οἰ5 αἴ ΟΧ [γαιγῖθυ5 περὶ πη! ηἰπ8., ΠΝ ΐ Γοοἰ διεὶς ᾽, » αυά408-» αυδλιὴ ἰπ σοηίΓαγίυπ) ΓΘΟὶ . αογυ αυομίδιη Ὁ Ὁ οἃ αυς δοοοδϑργαῖ, οἰδυμι οπιπάο γα δηίοΥ Γ- εἰι., αὔδυγα ἰδϑ᾽ πὰ πὴ αἰνὰ δβαρίοηιΐ ᾿υἀϊοανὶ ἰρϑδίυ8β πάθπι οθίδγογο. Αἰ4ιὸ ᾿ρβἰι8 ραιγοοίηΐυπι βδιβοορὶὶ, ἰΐδαᾳυθ νϑγ υ808 6δῖ, « Βοηυπ Οριϑ ἴδ" εἶι39.., Ας νἱ46 βορίδηιίδη) οπλμΐ οΓδιΐοι [οὐ] μγϑιδσίδιιίογο, Νοὴ οἠΐπι ἀἰχὶ!, ΒοΏμ Ορ8 (Δείυ ἢ εεἰ, 5οὺ, εεἶϊ. Νααι6 Θπῖη ᾿ρδυπὶ [δοίπυδ ργΙ γί! ἢ ἐσροηΐῖι, νογυπὶ υὴ8 οὐ πι0 Γἰ58 ραγβοηᾶ ; ραγὶ πὰθ ἃς ] ἀἸσογοῖ : Οπδηάδοᾳυλάδηι 86η) μος [δοἰϊ, ἰαυεἶθ δίᾳιθ ὁοπηπι θη ἀμ (]0η6 ἀΐψηα . Θυδιηόῦγοη ρογίο- ἰδιῆς φυληχάδη) ἃ0 ΠυΠΊΘΓΪ8. ΟἸἿ . ] υἱδπι Υἱγ- τὐ16πὶ δΔὉ Πα ΓΟ4υΪΓΔΠΝ5.: υϑγυπ), αυἃ ἢθγὶ ροϊοδί, ΟρΓΟΏΔ1 οἱ ἰΘχαηηυ8. ΝΑ) ' ΠΟ πη0 - γϑῖῃ οοπιργουδδδβαὶ, οπμηΐθι. ργοίεοίο, εἰ ΘΧΘιΩ- Ρἴψιη δοεαυδγθιβαγ, ἰαρο ἰδίἃ ἱπαΐοοΓα οροργίοαὶ. ΡΟΓΓΘ οὐπὴ Ἶ οὐυϑπιουϊ ἀϊχοεῖι, ἘΦ : δγρυπηθιὶ ἀράϊι οὐ ἰπαυ!φξοηίοηι φυλτῆ ἀλη ἀπ 55810η ) ἙΟὨΙρΙΌΡ4556. Ναπὶ δἱ ουπὶ αἰχίββοι, [6οἱέ, ὰ το ἰε66 ᾿δθθαιΓ; ] δυίοη), οὐπὶ ἰἠ [6ο5561, Θ8πὶ ἴν δηΐυΐ δῃχί οἰδίθηι τηἰηΐη6 οοπΐθοῖ!, ποὴ 68ὶ Οὺγ - 4υΐϑαμαηι ἱπάυϊροηιίαπι μυ͵ υϑη) ἰῷ [οφζοπὶ γϑβιδῖ. Νδπ) οἷπὶ βδουῦ [οἷ ἰη Ὑαοίογὶ ΤοδιΔπΊΘη10 ΡΟΓΠ) Ροβίθϑ οὐδγίογὶὶ., φυυηλπι ρᾶσί0, αυῷ ἷὰ η6 ρΕΓ- πιΐδὶὶ αυϊάοιη, Ι6φ6 5δηχίδβοι ἢ Ουθσιηδάπιοάυπι) Θηΐπι, δἷ δηῖ6 π) υηχυδηϊυπὶ ἱπιογροραίυϑ [μ5- βοῖ, ῃδυὰ ἀυλία ᾿ΠΠυἀ γοπὰϊ εἰ ραυρογίνυ5 ἀατὶ [ι8- 8886ῖ : , Ροβίθϑ πὶ οἰισῃ πὶ γα!, πη γὶ5 ἤ . ῬΕγ οὐὐυγραιϊ οηδιη ἀχϑιϊ ρύογρ αὐδυγάυπι ογαὶ. Αἱ- τατος. ΠΗ;. --- ΑΣΚΛΗ͂ΠΙᾳ ἘΠΙΣΚΟΠΏ. Ἐπειδὴ γέγραφα: θαυμάζειν ὅπως ὁ Χριστὸς τοὺς φοιτητὰς ἐπεστόμισεν ἐπιτιμήσαντας τῇ πολύτιμον μύρον ἐχχεῖν μὴ παραιτησαμένῃ (), καίτοι δό- ξαντὰς τὸν ὑπὲρ τῶν πτωχῶν ποιεῖσθαι λόγον" φημὶ, ὅτι Οὐχ ἂν ὁ ἄνω χαὶ χάτω περὶ ἐλεημοσύνης δια- λεγόμενος, χαὶ ταύτην τῶν θυσιῶν προχρίνων, νῦν ταύτην, ὡς νομίζεις, ἐξέδαλεν. Ὁ γὰρ λέγων, ε"Ἔλεον θέλω, καὶ οὐ θυσίαν" » χαὶ, « Μαχάριοι οἱ ἐλεήμο- νες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται "» χαὶ, ε Ἐφ᾽ ὅσον ἐποιή- σατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε, » οὐχ ἂν εἰς τοὐναντίον περιετράπη. ᾿Αλλ᾽ ἐπειδὴ ἡ προσελθοῦσα γυνὴ ἔφθη ἐχχεῖν τὸ ἔλαιον, ἀτοπώτατον ἡγήσατο ἡ θεία σοφία πηρῶϑαι αὐτῆς τὴν πίστιν. Διὸ χαὶ σννηγόρησεν αὑτῇ, χαὶ εἶπεν’ ε« Ἔργον γὰρ χαλὸν ἐποίησεν. » “Ὅρα τῆν ἄῤῥητον σοφίαν. Οὐχ εἶπε, Καλὸν ἔργον γέγονεν, ἀλλ᾽, Ἐποίησεν. Οὐ γὰρ αὐτὸ καθ᾽ ἑαυτὸ τὸ πρᾶγμα ἐξετά- ζει, ἀλλὰ μετὰ τοῦ προφώπον τῆς γυναικὸς, οἱονεὶ λέγων: Ἐπειδὴ ἅπαξ ἐποίησεν, ἀποδοχῆς ἐστιν ἀξία. Μὴ τοίνυν τὴν ἀχρίδειαν παρ᾽ αὐτῆς ἐπιζητήσωμεν, ἀλλ᾽ ἀφ᾽ ὧν οἷόν τέ ἐστι, στέφᾳνον αὐτῇ πλέξωμεν. Εἰ δὲ μὴ τούτῳ τῷ νῷ ἀπεδέξατο τὸ γύναιον, ἐχρῆν νομοθετῆσαι πᾶσι μιμήσασθαι αὐτήν. ΕἸ δὲ μηδὲν τοιοῦτον εἶπεν, ἔδειξεν, ὡς διὰ συγχατάδασιν ἐχείνην ἀπεδέξατο. Εἰ μὲν γὰρ εἰπόντος αὐτοῦ πεποίηχε, νόμος ἔστω εἰ δὲ πεποιηχυΐαν οὐχ ἠπόρησε, μὴ εἰς (ἃ νόμον ἀναγέτωσαν τὴν συγχατάδασιν. Εἰ γὰρ ἐν οὗ Παλαιᾷ τὰς θυσίας ἐπιτρέψας ὕστερον ἀνέτρεψε, πῶς ἐνταῦθα μηδὲ ἐπιτρέψας ἐνομοθέτησεν ; Ὥσπερ γὰρ εἰ πρὸ τοῦ ἐχχεῖν ἡρωτήθη, ἐχέλευσεν ἂν αὐτὸ πρα- θῆναι, καὶ δοθῆναι πτωχοῖς " οὕτως μετὰ τὸ ἔχχυ- θῆναι ἄτοπον ἦν διὰ τῆς ἐπιτιμήσεως σδέσαι τῇς γυναιχὸς τὴν πίστιν. Οὕτω χαὶ νῦν ποιοῦσιν οἱ τῶν ἱερωμένων εὐδόχιμοι. Εἰ μὲν γάρ τις εἴποι, ᾿Αναθεΐϊ- γαΐ τι βούλομαι, χελεύουσιν αὐτὸν δοῦναι πτωχοῖς " εἰ δὲ φθῇ ἐχεῖνος χατασχευάσαι, οὐ μόνον οὐχ ἔπιτι- μῶσιν, ἀλλὰ χαὶ ἠρέμα ἀποδέχονται, οὐ τοῦτο ἐχεί- νου προχρίνοντες " οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο ἐπεδήμησεν ὁ Χριστὸς, ἵνα χρυσοῦ χαὶ ἀργύρου τὰς ἐχχλησίας ἐμπλήσῃ () ἀλλ᾽ ἵνα μὴ τὸ