Letter 821: The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.

Τί ἐστι τὸ, ε« Ἐν Σαδδάτῳ δευτεροπρώτῳ" » ἘΠ α ΣΑέδανα ψαδα Τὸ, «Ἔν Σαδθάτῳ δευτεροπρώτῳ (), » εἰρημένον ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις, ἑρμηνευθῆναί σοι ὡς ἀσαφὲς παραχαλέσας, ἄχουε " Δευτερόπρωτον εἴρηται, ἐπειδὴ δεύτερον μὲν ἣν τοῦ Πάσχα, πρῶτον δὲ τῶν ᾿Αζύμων. γοβροΓο δηἰπὶ ΡΆΒΟΝΔ ἱπηπιοίδη , ΡοδιΓ ΑΖΥ- Ο Ἑσπέρας γὰρ θύοντες τὸ Πάσχα, τῇ ἑξῆς τὴν τῶν ζηογι πὶ [6δῖπ) «οἰ υγαυδπί, αὐοὰ αυϊάδιῃ ειΐδπηὶ ἀδυιϊαγορτγοίοη ἀρρο!θηηϊ, ργορίογοα υού, υἱ αἰχί, ἀΐα5 " ἀΐα Ῥαβοὶιδ ρυβιθγίοῦ ,, ΑΖΥ ΠΙΟγιη Ρυνυβ. Ουοάψια. θυ νϑγυῖη ), δγρυπιθο ἴἰπ δῖ, φιιοῦ δροϑβϑίοἱἹ μος ποιηΐπθ δεευβδϑιϊ βυῃϊ, δρίσαϑ νϑϊϊεγοηῖ δ τιϑιυσάγοηιϊ, ἤο6. Θιΐμι πι- ἰλχδὶ ἱειῆρογα βρίο πυϊδηΐ, δῖηυθ ΟἿ ΓΓιΟΙι), ἃς ᾿Ἰη6 . ἰδ ρι5 ἀδοόγδαπὶ ργοροηύδηι!, δὸ νεΐαι [μ]- ἐθιη διὶ ϑοολιν. Τογιὶο αυΐρρο ΑΖΥπιογυοὶ αἴα, πηϑπίρυ!υβ 4φιοᾳυς Ὠδ0 οὔοτγοθαίαγ. [ἃ οἱ ἃ ( - Ῥογα, 6ι οὐ [βϑείυπι , ρδγβρίουυπι ὁχ- δἰβιιι, ἰά φυοά ηιεΥῖδ. θιιοἀ , ϑαυθαῖο, ὀϊείυνη δαί, " ] ἰὰ πιΐγυπι ν᾽ δαίυγ. ϑαθθαίσηι δηΐ [δϑίυ τη οἵὴπ πιιπουραηῖ. Αὐ ργορίογρα ἠΐοσιιπ) οϑὶ, δ!) ιἃ ΒΔ) θαιογύπι), υοηΐδιν ἰηιογάθπι [] γί οϊ ρίυΠ, «0ὲ ( ἦι Πανοπιϑά δα Ὀυδίαν ποία δι, η0.6η) - δὐπιοάϊπη Οἰἰδηὶ δριὶ ᾿ ῥἰεγυπιαια σοι η4 . Νδην ουτη Ερίρ "δπῖ8, αυϊ οογη[ ϑδινϑίογὶβ παι ν Θοιηϊπίοο ἀΐθ οσοσυγτεῖι, ἀυρὶίσθπι ] 6πηπ δῖ6πὶ ΕΠ - εἷι, ἂς γδίυϊ ἰοϑίυπι ἰη [. άπ! αυοᾷὺθ ᾿ποῦῸ δρυὰ ᾿ΠΠοὁ [ (δδίυηι ἰὼ δ θδιὶ ἀΐθπι ἰη οἰ ἀἰ55εῖ, )Ὁ- υᾶϊὰ ΒΑ" δίογυμι νοσαυδιυν. ᾿Αζύμων ἐπανηγύριζον ἑορτὴν " ἣν χαὶ δευτερόπρω- τὸν ἐχάλουν " διὰ τὸ, ὡς ἔφην, δευτέραν μὲν εἶναι τοῦ Πάσχα, πρώτην δὲ τῶν ᾿Αζύμων. Καὶ ὅτι τοῦτ᾽ ἔστιν ἀληθὲς, δῆλον ἐκ τοῦ τοὺς; ἀποστόλους ἔγχε- χλῆσθαι ὡς τίλλοντας τοὺς στάχνας, χαὶ ἐσθίοντας. Ἐν ἐχείνῳ γὰρ τῷ χαιρῷ μόνῳ χαρηθδαροῦσιν οἱ ἀστάχυες, χαὶ χέχλινται ὑπὸ τοῦ χαρποῦ χαὶ τῆς πρὸς ἄμητον ὥρας, οἱονεὶ τὴν δρεπάνην ἐφ᾽ ἑαυτοὺς χαλοῦντες. Τῇ τρίτῃ γοῦν' ἡμέρᾳ τῶν ᾿Αζύμων, χαὶ τὸ δράγμα προσεφέρετο. Οὕτως χαὶ ἀπὸ τοῦ χαιροῦ, χαὶ ἀπὸ τοῦ γεγενημένου δῆλόν ἐστι τὸ ζητούμε- νον. Εἰ δὲ Σαδδάτῳ εἴρηται, μὴ θαυμάσῃς. Σάδ- θατον γὰρ πᾶσαν ἑορτὴν χαλοῦσι. Καὶ διὰ τοῦτ᾽ εἴ- ρηται Σάδθδατα σαδθάτων. Ἰ“πειδὴ ἔσθ᾽ ὅτε, ἣ ἡ ἀρχὴ τῆς πανηγύρεως, ἣ τὸ τέλος συνέπιπτε τῷ τῆς ἑδδομάδος Σαδδάτῳ, οἷον εἰπεῖν, χαὶ παρ᾽ ἡμῖν πολ- λάχις γίνεται. Ὥσπερ γὰρ ὅταν τὰ Θεοφάνια ἣ ἡ τοῦ Σωτῆρος χατὰ σάρχα γέννησις ἐν Κυριαχῇ ἀπαντή- σειε, ποιεῖ διπλῆν τὴν πανήγυριν, οἱονεὶ ἑορτὴν ἐν ἑορτῇ " οὕτω καὶ παρ᾽ αὐτοῖς, εἰ καὶ ἡ πανήγυρις τῷ Σαδθάτῳ συνέπιπτε, Σάδδατα σαδθδάτων ἐχαλεῖτο. ΥΑΒΙΕ ΓΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕἸ ΝΟΤΕ. () δὲ ϑβδθθαιο ἀευϊογοργοῖο υἱάθβ αἰβριι δι] οηθ δοβορηΐ ϑοδι φαγὶ ". νι δὲ δππενάαί. [δι ρΟΓΜΠΙο ΡΙΑ', -- ΚΑΣΙΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ. Πολλοὶ τὴν τῶν πενήτων φροντίδα προττησάμενοι, εἰς τὸν ἴδιον χρηματισμὸν τελευτῶσιν. Οὖὗς οὐ χρὴ ζηλοῦν, ἀλλ᾽ ἢ διορθοῦν, ἢ ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος ὡς λυμεῶνας φεύγειν. Ἐπιτρίδουσι γὰρ τὴν ἐκείνων πενίαν, ἣν θεραπεύειν ἐχρῆν.