Letter 1102: The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.

ὃὲ Αροείοίο, ε« αε οἰεεοιϊοπῖς πεβὶ ἐεἰ ἰει6 ". » «ε Ἧ459 οἰεοιοηΐδβ (ἰ4 οδὶ εἸδοῖυπι) τα ἰ ἢ αδὲ ....» Δὸ Ῥαυΐο ἱηφυΐι ΟΠ τίβίυβ, 4φυλπόο δροϑιοίϊουπι ἱρδΐ ρΓδ- οοηΐυπι οοπιἰοῦαὶι. Νο υο δηΐπι ΞΟΟἸο5᾽8η1, ΡΓῸ ἤυ8 ργοιϊοϑυπι βδησυΐηοπι δυυπὶ ἐδιιάογαί, πηλρ ϑῖτο ἰθπιοτα ἐγαάϊἀΐε8οι 1Δ , 4φυ! νυἱγίυίοπι ἰηδυδίτίαπίαυα ϑιιΔ πὶ ράγοη οἱ γεβροπάδηίοπ) σγλι ] 1λίγυ8 ΠΟη αδ86ῖ : δαὶ η6η06 ἰος (εϑιἰπιοηΐσηι οἱ ρογηϊ θυ ΐβ8εῖ,. δἷ ποη υἱἰβ8οὶ ρατίυυβ γοἰυὶ ρδϑϑῖθυ8 ργοφγο Θη, " ἰρβϑῖυ5 δηἰπιΐ ργοη)ριϊυἀὐΐμεπι εὐπὶ 'ρ8 Γαὶ πιδρηϊδυ- ἀΐηο. Ὀδθίᾳυα οπῖτι Ἰοοογαῃι οὐυγγαγο υοοθαὶ ργόθοῦ- Ὠΐαπ), πο 3010π δΟΓΠΊΟΠΟ, οἱ πιογὶ θι18 ᾿Γ2800- πἴυηι λοϊοπευη νοὶυϊ αυϊδυδύδη) πογνΐ8 Θ0Π)Ρᾶ- εἰαπ!. ζ. ΝᾺπι πιϊγδουΐα αυ]άθπι οι18π 5υδρί οἴοΠ6 πὶ ργάνϑηι τοοΐρογα ροββυηὶ (ᾳυδλϑὶ δο οὶ ἃ ἀξοπιοηθ Ροιΐυ5 φυδῃ) ἃ Ὁ60 ραἰγεηίυτ). Υ᾽ δυίεπι τγθοίδ ἱρ- δβἷυδ οἰΐαπὶ ἀϊαῦο͵ οα οδίυγαι, Ουᾶγα πυ] πὶ γἱ5 ῥγο δὲ ΟΙΓΔΠῚ ϑυϑοίρεγθ υοϊυηϊ, Π0ῸΝ δϑὶ ᾳυοά οχἰβιϊπηοηΐῖ, ΡῈΡ πηῖγϑ οἰδδοίυπ) (αἶ586, υἱ ρΓΟ- οοπίυπι (Ενδηρο οὐιίηοτγοι. Οοορογαθαῖυγ Θηἷπη φυ Περδηὶ ἃς ἀϊοευδηίυν, οεδη νἱία ργΟΟ- πἷυπι ἡΠΠυἀ ΤΔοἰθπ πὶ, απ ηἰ αἸἸάπὸὶ γοργο θη θη δὶ ΤΑΙΪΟΠΟΙ ΦΠ - ἰδγοίυνγ, (ογι8856 τηΐγϑου δ οἰΐδηι ἤσγθηϊ. ϑ'π δυΐθπι οἱ ηι ἤθγοηϊ, βυΐϊποογοι δά ἱΠυπιπδη 8ρ66(- ἸΟΓΟ5 αὶ υἱί. ’, -- ΝΕΜΕΣΙΩ ΜΑΓΙΣΤΡΙΑΝΩ. Εἰς τὸ, « Πάντα, ὅσα ἂν εἶπεν ὁ Κύριος, ποιήσο- μεν, καὶ ἀχουσόμεθα ()). » Καὶ εἰς τὸ, Ὃ ψυ- αὶ χικὸς ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος. ν» Καὶ εἰς τὸ, «Οὐ δύναται δένδρον πογηρὸν καρποὺς χκαιλοὺς ποιδῖγ. » Σὺ μὲν ἴσως ἀλλόχοτον νομίζεις τὴν φωνὴν, ἅτε παρὰ Ἰουδαίῳων, τῶν μηδὲν ὀρθὸν μήτε λεγόντων μῆτε πραττόντων, ῥηθεῖσαν᾽ ἐγὼ δὲ, ἐπειδὴ ὁ νομο- θέτης αὐτοὺς εἰς τοῦτο οὐ χατεμέμψατο, ἡγοῦμαι, ὅτι () ἃ χρὴ μανθάνοντας πράττειν, ταῦτα διὰ τοῦ δ ἄρῃ. χι, . ὅθ Αἵ. ιχ, . θοιι ν, . (ογ. τι, . ΧΧΧΙ, -- ΝΕΈΜΕΒΙΟ ΜΑΟΙΒΤΒΙΑΝΟ. 1π ἱμῶ : « Οπιπΐα φμασιποια αἰαὶς δοηιΐπμςε, [αἀοἷε- ἴις, εἰ αμαϊοπιμε τ. νΚ Νέος ποη ἐπ μά Ραμίὲ ἀἱείμηι: « Απὶπια ἐς ποπιο ποη ρεγοὶρὶί ἐα φια εἰπὶ ερὶγ ,»]ι6πε ἐπ ἐπ (Πτἰδιὶ ; « Νοπ υοἱθεί αγ- δον πιαία [γμοΐϊι8 ϑοποε [ἀοέτε ὅδ, » Τὰ αὐυἱάδπι [οΓι δρϑυγάδηι οχίϑιϊ νούθη), ἰΔηηυδπὶ ἃ υάδ᾽, ἢ τϑοιὶ “βδηίαυα τοὶ] ἀϊοσπεῖθυ8 ταὶ (δοΐϊθηιῦυ8, ρτοϊδίδπ),.. Αἱ ορο, 4υ ἰερἰβίδιοῦ 'Ρ808 ἰῃ ΠΟη ΓΟΡΓΟἢΘηΔἶι, ἈΓΌΙΓΟΥ : ᾳυοηΐδη) ᾳυδ ἀϊδεοηο [δοογα οροΓίαϊ, 6ἃ [λοϊοθὰο δ ΜΔ . ψηῖ, . ΑΒΖ ΓΠΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΕ. () Ῥγο χήρυγ ν6Γ8. ροϑὶ ὅ ἀντίῤῥοπον τηυἱδι 'η ἀντίπαλον. Ῥυϑ9ΙΝ. () ϑ26. (υ)αοίυδ δὲ ο. ὅ2, Ψεπογαθὶ, αχ . δὲ ἐεαἰἰν. ἀἰκιἸ αυ δ ᾿ΠΙΟΓ τ Γᾶου]α δὲ πιΐγᾶ, πιΐγἃ - μυηΐα, υἱ δίηηι ὨὸΪ ορογὰ, φυὰ γνϑὶ ρϑγ νοὶ ρογ ᾿ιοιηΐπο9 ὁθπίγα πλίαγδηι ἴδοι ; ἰδία ὙΘΓῸ Εἰἰάπὶ ἃ ἀφξιηθηθ δυϊ Ποιΐμ6 ργαϑιϊφίαιογα ρϑιγαγίὶ ρυδδίηι. ιττ. () Γᾳ6πὶ δογὶ ὲι νομιζέτωσαν ῥτὸ νομιςέτθ. οἱ ἰ46πὶ οοι]. ἰορὶς χάρισμα εἱ Ὁ νογῶ. ἰϊν46 ροϑὶ μηδεμίαν αὐάὲι μηδενί, ΡΟΞ5ΙΝ. () Καὶ ἀκουσόμεθα. Νααυθ ἰ Πουταο (οπι ἴος παϑϑίυγ, ἰη [, 1πη0 ἰηΐογργοίθ. φυδ ν᾽υγα ἰη ατγῷο. ΒΙ0 . Ἰδοείοη6 ποιαγνΐ. Εἰ 6δὶ ἐΠΠυϑιΓα Θχθιρίιπὶ οἰἶαπι γόνον . ϑ4]Οιη. ὁ. χχυμ, νΥ. , ( φιυο υἱάθ ἱπίγα δρίϑί. . ἢ ιττ. () [πίον ὅτι οἱ ἃ χρὴ . Δι. ἰηδογὶϊ τάχα ἐπειδῇ. Γ8. ροδὶ αι πο, προηγούμενοι ΓΟΟΙα ἢ“ δι ἰθειη ἢ! προηρημένοι. ΒΟΒΘΙΝ. . ΙΒΙΌΟΒΙῚ ΡΕΓΌΒΙΟΤ εἰθοίμνιδ ; ἰἀμεῖγεο ἐνδηθ ἀϊοίυπι : « Ομμηΐδ 4υ- Α πράττειν μανθάνομεν, διὰ. τοῦτο εὖ εἰρῆσθαι" « Πάντα. ἑμδαυς ἀϊτίι Ποῖ, [βοἰϑπιι5, οἱ δυάίέπη9. » Νδδὰ "ΠῚ ᾳφιΐδιμ, φυὶ ". φυδιιρίδαι γϑίῃ ἀϊδοσηὶ, ρτθ- νδὉ ογάἀϊηΐα γδαιΐοηθ ρεῖυβ δι ίάηιϊ, ἀοδάο ἔδείυηι; Διὶ γϑγὸ οὐ γὶβα ριθοορὶδ ἴω ορυδ δοιυπηημδ ργοάμ- : οδγὸ δβίυδεῃ!, 8ὺ ἵρεα δοίίοῃϑθ ὠΐβουμὶ, ) ἰΔ1ῃ ΟΓ8- εἰοη , φυ δι δεϊίοη εἰ Οραῖε σοφηϊ ἰοδϑί ρατίεπιο. " δυΐπι γ6 ΓΔ Υἱγίωϊ8 οὐ ΡῈΓΡ ἱρδπὶ δχογοϊδιϊοπδι ἰπβιϊυἰτυν δά νἱγιυίοη, οἱ αυοάδηνπιοάο ἀΐδοῖ!, 6Θ8πὶ οἱ ϑέῃ , οἱ ἀδοθη Ομ δι ββἰ δ 4υ6, δι πιδχὶπια ἐὐηδογνδηίθῃ πδίυγα, οἱ α1 ΠΠΠ6 βαπείδιη. Αἰηη6 δ φυΐϊάθπι ἀδ Γ6 ἰιδοίθηυϑ ἀἰχ5856 βυῇῆοίαί. ἩΪω δυίοαι : « Νοη ροιοφϑί ΔΓΌΟΥ π δ]ὰ ἰγυοίυ8 ΠΟΠπΟῸ8 [ἃ- ἐγ, » πθη [0Ἰ ΠῚραρηἰ πίη ; ] γοάλγχυϊ οοιη- "υοτδιἰοθ ἰθ ςοηϑυθσίιυαΐο νἱ(ϊοτυιη. Νὰπι ἀσπ ὅσα εἶπε Κύριος, ποιήσομεν, καὶ ἀχουσόμεθα. » Οἱ μὲν γὰρ ἄλλο τι μανθάνοντες εἰχότως ἀχ