Letter 126: It was not the power of the message alone, my admirable friend, but also the lives of those who proclaimed it —...

Οὐχ ἡ δύναμις μόνον, ὦ θαυμάσιε, τοῦ κηρύγμα- το;, ἀλλὰ χκαὶ ὁ βίος τῶν χηρυττόντων συμδαίνων τῷ χηρύγματε, τοὺς ἀνθρώπους ἐπηγάγετο. Τίς γὰρ ἂν ἐπείσθη ἀνθρώποις, ἄλλα μὲν φράζουσιν, ἕτερα δὲ πράττουσιν; Εἰ γὰρ νῦν πολλοὶ ῥιζωθέντες ἐν τῇ πίστει, ἐχ τοῦ βίου τῶν ὑφηγητῶν, οὐ μόνον ἐσαλεύ- θησαν, ἀλλὰ χαὶ αὐτόπρεμνοι ἀνεσπάσθησαν" τίς ἂν παρὰ τὴν ἀρχὴν μὴ ὁρῶν πολιτείαν τοῖς λεγομέ- νοις συμδαΐνουσαν ἐπείσθη; χαὶ ταῦτα, χελευόμενος τῶν πατρῴων θεῶν τε χαὶ ἐθῶν ἀποστῆναι, καὶ πλοῦ- τὸν μὲν χαὶ τρυφὴν χαὶ ἡδονὴν μισῆσαι, ἀσπάσασθαι δὲ ἀκτημοσύνην καὶ νηστείαν, χαὶ ἁγνείαν, χαὶ πρὸς χαθημερινοὺς παρασχευάσασθαι θανάτους. ΤΙΗΙ. ---- ἸΣΙΔΩΡΩ ΔΙΆΑΚΟΝΩ. Οὐδὲν δυνατώτερον ἀρετῆς, ὦ ὁμώνυμς, οὐδὲ τυ- ραννιχώτερον. Αὕτη γὰρ ἐλέγχουσα τὰς τῶν πραγ- μάτων μεταθολὰς, ὑπ᾽ αὐτῶν ἐλέγχεσθα: οὐχ ἀνέχε- ται" ἀλλὰ πάσας τὰς ἡνίας τοῦ πρέποντος ἐπιθάλ- ληυσα,, ἡνιοχεῖ χαὶ ἄγει πρὸς ὅπερ βούλεται. ΤΙΘ΄. --- ΑΣΚΛΗΠΙῸ ΕἸΠΣΚΟΠΩ. ΕἸ καὶ ἐπὶ τῆς Εὐσεδίου, ὡς γέγραφας, ἀναρχίας (τὴν γὰρ ἀρχὴν αὐτοῦ ἀναρχίαν εἰχότως χέχληχας) τῶν ἐγχλημάτων τιμωρία προηγεῖται, καὶ αἱ χολάσεις «τοὺς ἐλέγχους φθάνουσι, μὴ θαύμαζε. ᾿Αλογίας γὰρ ὧν θρέμμα, καὶ πάσης διχαιοσύνης ἀμύητος, ταράτ- τειν τὸ δίχαιον οὐχ ὀχνεῖ, Χρὴ () δὲ οὐχ οὕτως" ἀλλὰ τοῖς ἐγχλήμασι τὴν χρίσιν συμπεφυχέναι, χαὶ Ὁ μετὰ τοὺς ἐλέγχους τὴν πίστιν ἕπεσθαι" χαὶ τελευ- ταίαν τὴν ψῆφον φέρεσθαι, τὴν τοῦ πταίσματος φύ- σιν, μέτρον τῆς δίχης ὁρίζουσαν. (ΟΟΧΥΙΪ. -- ΤΗΒΟΝΙῚ. Νοῆ ργϑαϊοδιϊοηΐβ ἀυηίαχαὶ νυἱγίυδ., δχὶ δια Υἷγ, βϑὰ οἱΐαπι ργωδϊοδοιυπι νἱῖα ργεαϊοδιϊοηῖ σον βοΐ ΟΠ ηἾΠ Δ} οθαι. ()υ}- Ππ δηΐηπιὶ δΔοαυΐ ἰιοιηΐπἰ δἰἰυἀἁ ἰοχιαηπιίθυ, οἱ δἰυὰ δροηιϊ θυ ἤάθαθ δαὶ υϊβδϑει ᾽ Νάιη ουνη πυπς ΡΟΓΠΪΐ, δοιἰ πὶ ἰῃ γδαϊεὶθυ, Οὗ "Πα βιγογυ πη ἰδπιθ ΥἱΔΠῈ Ποη πιούο γδοὶ ϊατίηϊ,, τϑγυ οἰἰδη) γδάϊο νυ δὶ ϑἰηϊ, φυϊόπᾶϊη, αυδνυῸ, } ἰη εἰ απὶ Υἱίᾶπὶ οὐπὶ βογιηθηΐ σΟηφΡυθη πὰ τη πι ρογθρί οἶδ δὰ οὁγοάθηάυπι δα υσίυβ [υ- ι Ιάψφυς οὐπ] ραίογηΐβ εἰΪΐ ἃς τἰ Δ᾽ οο ΓΘ Ἰυθογεοίαγ, δίψυ Ορο αυΐάδηι οἱ εἰν! , ἱ τοὶ υ- Ῥίαϊοϑ υὐΐο ργοβθαιΐ, ραυρθρίδίοπι δυΐδ οἱ ἷΠ- ἀΐλπι οἱ οδϑιϊδίθιη δι ρίθοι!, δίᾳυο ᾳφυοιἰΔη ΠΊΟΓΙ ΘΟΙΏΠΡΆΓΔΑΓΟ. ΟΟΘΟΧΥ͂ΙΠ. -- ΙΒΙΘΟΆΛΟ ὈΙΑΘΟΝΟ. ΝΙΝ νίγίυια [Ογι]ὺ δὶ, τἷνῦ πΐῃΐ σοφηοηἑηΐ, Π Υυἱοϊθηκίυ. ρ δηΐπὶ γογυπὶ πιυϊδιϊοι Υἱῆς,. ἃ} ἰρϑῖς υἱποὶ τηϊηΐπιθ βυδίϊηθὶ : ὙΘΡυ πὶ ΟΠ Π [- ηι δ ἀδοογὶ ἢδιθηδ ἱπηπι }, αυγῖὶ ΠμΙΏΘΓΘ- [υηρίτυν, ἀυοίίυ φυο [ἴθι. ΟΟΟΧΙΧ. .-- ΑΘΟΓΡΕΡΙΟ ΕΡΙΘΟΟΡΟ. Εἰ εἰ νίφοιία Εὐδ}}}, υἱ βογί ρϑίβιΐ, δηδγοίη δ. (ἱρβίυ δηΐπὶ ἰιηρογίυπι ΓΙ π| ἢαυ Γ ἃρ- ν|}} ογ ἃ δυρρ ἰοίϊυπιη δι. ἢ}, ἀἰᾳφυο ογυ- οἰδίυϑ ρῥγοθειῖοπθ δηιθυθγίιηί : Π ἴΔ}}) [ ἰδὲ ποϊγαηάυπ) δοείάαὶ. Ναιν οὐπὶ ἰρ ἰδιπογὶἰαι} οἱ δηιθηιἰ Δ υἱηι. δἰῖ, ἃς [υ{}{|: ΟἸπἷ τα οἱ μηραογίτι, ἰἀοἶγοο ρΟΓι ΓθᾶγΘ πλληΐπι ΥΘΓΘΊΝΓ. Δι πο ἰϊᾶ (δοϊδη αι! : νϑγυπι σαγαπάππι υἱ Ἰαμϊοίαιν οτιπἰηἶυυ δἀπαβοδίυῦ, ἃ. ροϑί ργουδιϊο- πὸ ἢάἀ δΒημδῖι : ροϑίγθι"!} Ὁ δθῃϊθηι [ Γᾶ - υγ, αυ ῥγὸ ουὐἱρῷ πᾶΐυγ ρθη ἡἰοάσπι) ἐοηδιίίυαί. Ργργ, , . ΥΔΆΙΣ ΒΕΟΤΙΟΝΕΒ ΕΤ ΝΟΤΑ͂. () Ιάδπι οοἀ. ρον! φοδουμένο:ις διέ! αὐτὸν, οἱ ψογα, ᾿πἰ ἰογι]Ο ὑΓῸ χατατρέχουσιν ογί᾽ χατα- φεύνουσιν. ῬΟΒΒΙΝ. () ΡιῸ χρὴ ἰἕδπ οἀ. ἰοφὶ! χρῆν, οἱ γ᾽. Ρ-. ἢυ}, τὴν τοῦ Δ { ποός. [. ΟΟΟΥΧ. -- ΠΙΏΕΥ. Φυοπιδαο εἰϊ ἱπιοι ἰφεπάμηι, « ΝΟ! πιυιίιπι - ξίαε .}Ν.} Θυληδοαυΐϊάσπι π {ΠΠπ|} ἀϊεία δἷῖ, ε Νοί! ἰυϑῖυ πη] υδϑ,.» ἃ τη {Πῦ[ ὀχροδί ουρΐ, ἀὰ- φιϊοοπ ποτυτι γογυθΓαπὶ ἰΘΥΓρΓΘιΑἸΟἢ ) ὯΓ- ὈΐΓΟΥ πορα αἱ να] ος δἰφηϊδεοηῖϊ : ΝοΙΪ ἢ} ΒΥ͂ΘΡΟ τρί ρογβααυΐ, νόγα πὶ ρΓ "οηΪΐ(- ) ἰά ἀχβυρογᾶ. δυκίυπι δ πὶ δὺ { ποη .] : φΠΠοβορῃίουσπι δυϊθπη, δοσὸόρίαιη ἰπἰυγαπ) Φαυὸ Δηΐη} ἔεγγο. οὶ Ἰιος : ε Μιααίθηι Υἱγυ ( Ὁ [}. » δίᾳφυΐἀδη) ἰρδὶιι Θχοθδβϑιβ οἱ ἀδίδοι!β ἃ γοοίδ υἱᾶ δἰάυσοι! , ἰῃ ροοοδία ἀδδίηυπι, Ουοά Δυϊεπιὶ ᾿γυ ΒρθΟοίοΙ δρίθῃ Π|}}}] ἰος ρΓαΟριυΠΊ,) ΟΣ , «ποἀ ἀδίποεορβ βαυΐυγ, σοηϑία δ, Νὸο βυρθγνδοᾶ- βϑρίθη δ᾽, υἱ " Οὐδίιροδοα. Θυο αυΐϊάθπηι, τ Ορίποῦ, υϊάδηι χ οοἰ ον γγί πλΐθ }}} Βρί - Ρἱοηιυ Πἰγαῖυδβ, δύ. σοί δϑηΐθηϊΐα ΟΟἸ (Γἀτίυτι δηἷπὶ ]]Θηόγιιηλ [ἡ ΓθΟγαπι} δυ θγΘριΐο : οΟἸἸρδίο αὐΐδ) [(ογίυϊ ἃ τόγι! δ᾽ Π ) ᾿Πυὰ Ῥγοηυηιΐαν]! : ε« Μούι ορίΐ}. » ΑἸΓ αὐϊοῖη ΠΟ ἐγ ιοθηδ ε Νἧ }}}} εἷπ}, » αἰχίι. ῬΟΓΡΟ ποῆ ἰῃ νἱγίυ ἀυπιίαχοῖ, ι} οἰΐληι [ἢ ρἰαίδια ὙΔ]Ὲ ΓΟ ρθγβρίοἶβϑ. Ῥ᾽θῖ ϑηΐτ ἰμ Ὁ ἰμηριοίαί ἢ] οἱ ΒρΓ- δι (ἰοηδαὶ ἰμ οτδοία υἱσᾶπ)ι δρυΐ οαί. ΓΟΟΧΧΙ. --- ΕἸΌΕΝ. Α)υουϊδπι, γδιίοπα νἰγίμ πα] οοΥ ( ἰη!, ΟΧ Π }, {Ππι| δοῖιο, φῃοά ψὑγμώδηιϊα ἰμΓ δ᾽ Πρ! εἰ Δῖδ) οἱ πλ}{πΔ Οθηϑἰϑίδι : θα γα "(ἃ ὃ’. ΙΘΙΌΟΒΙ ΡΕΞΌΘΙΟΤΕ κα - ΤΚ΄. -- Τὸ ΑΥ̓ΤΩ. Πῶς γνοητέον τὸ τῷ ἐχκ.ησιαστικῷ γεγραμμένον, « Μὴ τίγου δίκαιος ποιλύ. » Ἐπειδὴ ὅπως εἴρηται τὸ, « Μὴ γίνου δίκαιος πολὺ, » ἠθέλησας μαθεῖν, οἶμαι διττὴν ἑρμηνείαν ἔχειν" ἅ, Μὴ γίνου ἀχριθοδίχαιος, ἀλλ᾽ ὑπέρθαινε τοῦτο τῇ ἀγαθότητι. Δίκαιον μὲν γὰρ τὸ μὴ ἀδιχεῖ- σθαι " φιλόσοφον δὲ τὸ ἀδιχούμενον φέρειν" ἣ, ε Τὴν μέσην ὁδὸν τῆς () ἀρετῆς βάδιζε. » Αἱ γὰρ ὑπερ- δολαὶ αὐτῶν χαὶ ἐλλείψεις τῆς ὀρθῆς ἀπάγουσαι ὁδοῦ, εἰς ἁμαρτήματα τελευτῶσιν. Ὅτι δὲ εἰς τοῦτο δρᾷ ἢ σοφωτάτη παραίνεσις, τὸ ἑξῆς ἐγγυήσεται. Καὶ μἢἡ σοφίξου, φησὶ, περιττὰ, ἵνα μὴ χαταπλαγῇς. Ὅπερ ἣ χεχλοφώς τις, ὡς οἶμαι, τῶν ἑπτὰ θρυλ- λουμένων σοφῶν (), ἢ συμπεσὼν () τῇ γνώμῃ Β (κλοπὴ () μὲν γάρ ἔστιν ἡ τῶν ἀλλοτρίων ὑφαίρε- σις " συνέμπτωσις δὲ, ἀπερίπτωτος ἐμφέρεια πραγ- μάτων), ἀπεφήνατο, « Μέτρον ἄριστον (). » “Αλλος δέ τις τοῦτο παραφράσας, « Μηδὲν ἄγαν (), » ἔφη. Οὐκ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν δὲ μόγον, ἀλλὰ χαὶ ἐπὶ τῆς εὑ- σεδείας τοῦτο χρατοῦν ἔστιν ἰδεῖν. Ἢ γὰρ εὐσέθεια, ἀσεθείας χαὶ δεισιδαιμονίας μέση τυγχάνουσα, ἕχα- τέραν ἀποχηρύττει. ΤΚΑ'. -- Τῷ ΑΥ̓ΤΏ. Ἐπειδὴ ὅπως καὶ αἱ ἀρεταὶ μεσότητές εἶσιν, ἐθέ- λησας μαθεῖν, ἴσθι, ὅτι ἡ μὲν φρόνησις, μέση ἀφε- λείας καὶ χαχουργίας ἕστηχεν" ἢ δὲ ἐλευθεριότης, ἰϊοπὶ πίον Ιυχῦτν οἱ ἰοηδείιαίθιῃ : δοάθηιαυθ τθοάο Ο ἀσωτίας χαὶ φειδωλίας " ἡ δὲ μεγαλοψυχία, ἀλαζο- ηΐπ|ΐ πηᾶαη ποῦ νη δίθιη οἱ υπ}}Π|ϊδιῃ : ἃς ἀδηίᾳυο [ογιϊλι! ἔπιον ᾿οῃ δ υ τ } ΟἹ ᾿ξυνανὶ!η). Ουδηιοῦγαπι Π]}} ἰοϊοη τη , υἱ οχίτοιηα [ι- εἶδπιυ, ἃς πηθι ΠΟΠϑΘΟίΘΠ,Γ. ΟΟΟΣΧΙΙ, -- ΜΑΚΤΙΝΙΑΝΟ ΡΠΕΒΒΥΤΕΒΟ. Να αἰγὶ εἶδ ὀχροίϑθ, νυἷἱνρ οριΐπιθ, ΒυροΓθΪἈΠὶ αἱ δυροβδηιϊίδι ρϑγίυν!, νυοϊυρίαιθϑ } π|}ι Γᾶ ηϊ, ὙΠ} οπηἷ ἀΡο σοι δυηῖϊ, δίαυρ Ποηνὶπὶ δηϊοἷ- εἰδὴ δὰ Ὥουνη θΡὶρίυπι : συϑγυ Υἱγιυϊθπὶ, : Δ ΟἸΏΠἾθι } " νἱπάϊΐσαι. θυοά [ἅ γθ Βιιάογοβ ", Π ργορίογδα 'ρβϑιη [υφἰ : φυΐηῃ Ρο(ΐυβ [ ἱρδο ποπιλίϊια ργαϑογι ἢ οαπὶ ΠΟΙ] Θοία ΓΕ, ἱΠυ ἃ οὐοὴ δοΐπο ἰθ ταρυΐδι, ΄ιοΐ ἰῃ οςιογί νείας χαὶ ταπεινότητος" ἡ δὲ ἀνδρία, θρασύτητος καὶ δειλίας. Χρὴ οὖν τὰς μὲν ἀκρότητας φεύγειν, τὰς δὲ μεσότητας διώχειν.