Letter 1504: The spiritual life is a journey with a beginning, a middle, and an end.

ἔστησαν χατὰ τῶν παθῶν " ἐφ᾽ ὧν πρότερον ὁμολο- γήσαντες ἦσαν τὴν ἧτταν. Εἰ τοίνυν χαὶ αὐτὸς πολλά- χις ἔἕπταῖσας, γνωσιμάχησον. Κι. --- ΠΕΤΡΩ. Οταϊον πον ἐοπῖρον ρεγδιαάοῖ, Ῥγορίδν ϑεγωηι αὐ αϊθπιῖς αἀτδίιτίνηι. Οοπ[. ον. , ,, , [ι, ὅ21, , , , εἰ ον. δ05, ἐδ. 1χν. λόγγο Β νἱἀογ8, Βοηθ νἷγ, ποὴ δηίυπιὶ - ΠΟΙ ΘΙ Εἶ5 γἡδίογα οἰοφυθῃιίαμη, φυλαί ργοῦδιῃ ἴἢ- ἀοίδιν οἷ φυὶ δΔἀ!ποποίυτ. Ρογβυδάσνρὶ θηΐην Π0 μηγϑυδάογὶ, ἴῃ 68ὲ ἈγὈΠ ΓΟ οἱ 4υδ8ὶ] ἀοπιὶδίυ. Ναιὴ οἴπηΐθυβ υἱ ροΓδυδλάογοι, η6 (ἐγ ϑίυ5. αυΐάθη) ρΡγβίίει. Θυοά δἱ πορανβ, δχθηρίο ὑη0 , ουἱ ἰιοσυαι ὨῸ ]υπ ορροηᾶβ, ἢ άἀθη) ἰάσΘΓΘ ΘΟΠΔΌΟΘΓ. φυΐβ5 δηΐπ), δηιδῦο, δὺϊ αἰνίο Ὑογῦ)ο ἰοαυ θη Γ, δυὶ αυΐβ βϑαρίθη(ἃ δαρίο γ δχϑ(ἶϊ, αυ18 τοὶ ἰδῃ- ἰλ4ιι6 ῥγοίθγγοί νεῦρα οἱ ὑἱαπάϊθοιϊα τ ἴὰα6, Εἰ Κινδυνεύεις ἀγνοεῖν, ὦ μαχάριε, ὅτι οὐ τοσοῦτον ἡ φρόνησις τοῦ λέγοντος, οὐδὲ ἡ εὐγλωττία τοῦ πα- ραινοῦντος δύναται τὸν πταίοντα δυσωπῇσα:, ὅτου τοῦ συμόουλενομένου ἡ εὐγνωμοσύνη. Τοῦ γὰρ πεισθῆναι χαὶ μὴ, αὐτὸς χύριος χαθέστηχεν. Εἱΐ δὲ ἀπιστεῖς, ἑνὶ παραδείγματι () χρησάμενος, ᾧ ἕτερον οὐδὲν παραδληθῆναι δυνήσεται, πεῖσαι δυνή- σομαι. Τί γὰρ τοῦ Λόγου ἑλλογιμώτερον, ἣ τί τῆς σοφίας σοφώτερον τῆς τοσαῦτα χαὶ τηλιχαῦτα φησά- σης () χαὶ προσηνῇ χαὶ δραστήρια, ὥστε ἀναστεῖ- ΥΑΒΙΚΑΣ ΤΕΘΟΊΙΟΝΕΚ ΕΤ ΝΟΤΑ. () οιωοβιει . ἰοου5 ἐθδι Ῥηϊρρίς. ὅ οἱ . ΘΟΗΟΤΤ. () Ργο χαταψηφίσῃ εὐΔά. Υαι. θῦ0 οἱ ΑἸι. - ξυμ! χαταψηφίζει. ΡΟΒΘΙΝ. (() Εν: παραδείγματι. θὲ διὰ ργοάϊιοτγε, [οἱο- 4υ6 ''ος ἀγρυιηδῖίο ὕυθὴ6 ἰοησαμ ἀσοίλμαυο ἰερ6 δι. Ἰ5᾽ ἀοΥὶ ἐρίϑι. . ὄ1ν. (ἢ γίϑιυην 5υ] Δὐδ- το θ8 ἃς θ᾽ . ἢ1 ργοίδοϊθθθ, τοῦθα ῥγοίΐδγνοι δὐασιμοῦ! , αι05. γὙῸ ἰΔρ Υτα μᾺ- (τα χια ἰμΠοοίογα ρ05586 Υἱύδτγοηΐν. (Οουίογ οἱ ορίδι. ὅ50 [ὺ. ὃν . ... Μοχ, δι᾽ ὃν χαὶ ὁ τῇς χρίσεως ἀξιόχρεώς ἔστι λόγος. ᾿άδμν ᾿ϑΠυγυ5 ἴῃ ὡυδ᾽ ερίδι. ἰυγὶ ᾽ν οἱ ργοχίμα δ ουσεδόμν πεσίυνι οἷς δα. Διὸ χαὶ τῆς χρίσεως βέδαιος ὑπάρχει λόγος. ΠΠ1 οἰἴ81: τὸν ἀχούοντα χύριον τιδἰὸ ἰἰΘ γα ἃ ΠΌΓΑΤΙ5, ΡΓΟΓΙ ΟΟΥΓΟΧΙ . ΘΟΒΟΤΤ. ( δὴ σαθὴς Δ1 οὐ. αι, 6Ὁ0 οἱ Δ1 . αϑιληιὶ ἰι φοάσασης. ῬΟΣΣΙΝ. ΕΡΙΞΤΟΙΛΆΜ . Υ. --- ΕΡΙΘΤ. ΧΧΠΙ. λαι τοῦ Ἰοῦδδα τὴν φιλοχρηματίαν, καὶ μὴ ἀνυσάσης ; Α εἰβοδεῖα, υἱ ᾽υὰς ρτγοάἑιονὶ ογίρογα δυδγῖ ει : ογίιμθη οὐ παρὰ τὴν οἰχείαν ἀσθένειαν, ἀλλὰ παρὰ τὸ τὸν ἀχούοντα χύριον εἶναι τῆς οἰχείας γνώμης, διὰ τῆς αὐτεξαυσιότητος ὄρον, δι᾽ ὃν καὶ ὁ τῆς χρίσεως ἀξιό- χρεώς ἔστι λόγος" εἰ τοίνυν ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, ἀποδο- χῆς μὲν ἄξιος ὁ τὰ αὐτοῦ πληρῶν᾽ μέμψεως δὲ χαὶ χατηγορίας ὁ ταῖς ἀγαθαῖς παραινέσεσι μὴ πειθό- μενος " ὁ δὲ τὴν τοῦ () πεισθέντος χατηγορίαν ἐπὶ τὸν μὴ πείσαντα τρέπων, ἡλίθιος, ἅτε χαὶ τῶν θείων χαὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἀγνοῶν τὴν φύ- ΚΑ’, --τ ΛΕΟΝΤΙΩ ἘΠΙΣΚΟΙΩ. ροϑϑβοὶ, δἱ η01 [ : ἰύαυδ πο ὃχ ϑυλ ᾿Π , βθἀ 4φυοὰ δυάΐδης δῖ δϑυιάδ8 ργορίον διγθ γὶ! ἰθ6γ- ἰδίθη) δυδη); ἰη ροίοϑβίδίθ ὨλθοΓεὶ δοη(οπιίΐδιη ἢ Ου ( οαυδὰ ἱαάϊοϊϊ! ἰθοηθα ἀσίδηϑϊ10. θυ: οὐπὶ [ἃ δι, ἰδυὰδ ἀΐχηιι ὁδὶ αυΐ [ Γραρ56 δχβϑϑαυδίυγ : .. νυἱιυραγαιοθι ΘΟ Γᾶ ἃ6 ΓΟΡΓΘΙ ΘΒ ) "Ὶ "δγοδίαγ, 4ὺ] ὕοπὰ δβυδίδηι! ἤθη ραγααῖ. δίυ! ἰίδαυα φυΐ ἴπ βυλάξιίοπι, 4αυοι] πο ρεγβυλάθδαϊ, ἰ060 Δοσιυδαι ΠῈΠ), πἰροῖὶθ ἀΐνπᾶγυπ Δ ΔΓ) ΓΟΡΙ ἰφιᾶγι8, σοηνογιδὶ. :